扬州八怪景点导游词3篇扬州八怪景点导游词3篇1：扬州八怪景点导游词扬州八怪之说，由来已久。
但8人的名字，其说互有出入。
据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的八怪为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。
此外，各书列名八怪的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取八之数，多从李玉棻说。
扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义。
从康熙末年崛起，到嘉庆四年八怪中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。
他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。
仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。
他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。
扬州八怪之八位画家，生前即声名远播。
李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。
乾隆八年，弘历见到郑板桥所作《樱笋图》，即吟诵了乾隆御览之宝朱文椭圆玺。
乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为书画史。
罗聘尝三游都下，一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义。
近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受扬州八怪的作品影响而自立门户。
他们中多数人对扬州八怪的作品作了高度评价。
徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。
其思想奇，文奇，书画尤奇。
观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。
在扬州当地还流传这一种说法：扬州八怪是指扬州地区的丑八怪。
由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。
这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的丑八怪，扬州八怪因此而得名。
文艺理论家最后把扬州八怪归纳为8人。
在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像。
职业而已，不能说是正面人物还是反面人物。
2：扬州八怪景点导游词扬州八怪之说，由来已久。
但8人的名字，其说互有出入。
据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的八怪为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。
此外，各书列名八怪的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取八之数，多从李玉棻说。
从康熙末年崛起，到嘉庆四年八怪中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。
他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。
仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。
他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。
扬州八怪生前即声名远播。
李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。
乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了乾隆御览之宝朱文椭圆玺。
乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为书画史。
罗聘尝三游都下，一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。
近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受扬州八怪的作品影响而自立门户。
他们中多数人对扬州八怪的作品作了高度评价。
徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。
其思想奇，文奇，书画尤奇。
观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。
在扬州当地还流传这一种说法：扬州八怪是指扬州地区的丑八怪。
由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。
这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的丑八怪，扬州八怪因此而得名。
文艺理论家最后把扬州八怪归纳为15人。
在扬州当地有纪念馆，就立着15人的雕像。
3：扬州八怪景点导游词刚刚来到了八怪纪念馆门前，就被那古色古香的建筑风格吸引住了，那是利用西方寺的古建筑设计建成的。
迈入正堂，便看见十来余尊塑像，这些塑像神态各异，有的手握毛笔，好像正要伏案疾书;有的手捧酒杯，好像正要一饮而尽;有的低头思索，好像在构思如何作画;有的面露微笑，好像见了乡音知己我仔细端详着这些塑像，忽然我看见了一个正在低头思索的人，爸爸告诉我，那人就是大名鼎鼎的书画家，傲世奇才郑板桥，他是我们扬州人的骄傲，他最爱画竹，在他少年时，在他的茅屋的南面有一片竹林，到了秋天和冬天，他便在窗户上糊上白纸，日光月影中，竹影就会出现在纸上，郑板桥说他画竹多得于纸窗粉壁日光月影。
郑板桥不仅画奇，书法也奇，自成一家，颇有造诣。
爸爸指着一幅书法作品说：这就是郑板桥著名的六分半书，你仔细看看。
我认真地端详这幅字，发现这是将楷、草、隶、篆各体窜合在一起，十分独特、优美。
爸爸还告诉我，毛主席曾对郑板桥的帖给予了高度的评价：你再看郑板桥的帖，就会感到苍劲有力，这种美不仅是秀丽，把一串字连起来看有震地之威，就像要奔赴沙场的一名勇猛武将，好一派威武之姿啊! 是呀，他的字看起来真有自己的风格，怪不得人们把他列为八怪之一啊! 我不仅叹道。
妈妈又补充道：八怪这个词在当时的老百姓的眼里可不是一个褒义词，当时一批正宗的画家看不惯扬州画派，说他们是书画界的丑八怪。
爸爸俏皮地说：你看到现在，你同他们的看法吗? 我摇摇头说：我不同，他们的画派独树一帜，不拘旧法，给后人留下了宝贵的精神财富，他们非但不是丑八怪，应该是书画界的精英呢! 我们带着依依不舍的心情走出八怪纪念馆，回首遥望那尊尊塑像，不禁想起郑板桥的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
让我们永远铭记八怪们那种正直、顽强的品格和勇于创新的精神!看过扬州八怪景点导游词。
附送：扬州八怪纪念馆导游词3篇扬州八怪纪念馆导游词3篇1：扬州八怪纪念馆导游词扬州八怪是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。
扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。
纪念馆占地4452平方米。
现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，繁荣的经济八怪因此孕育而生。
东西廊房及珍品陈列厅，陈列有八怪书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。
还有金农寄居室复原陈列，展现八怪书画创作生活的历史氛围。
馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。
扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。
扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接著名的扬州蜀冈风景区，是利用扬州八怪之一金农曾寄居的西方寺古建筑群而建。
700年前的楠木大殿，现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪的成因及艺术成就;东西廊房陈列有扬州八怪书画，表现每位书画家的个性创作;金农寄居的方丈室恢复原貌，展现金农晚年创作生活的情境;精品陈列室陈列扬州八怪传人李亚如的画作精品;近六十幅的扬州八怪书画刻石，再现中国传统碑刻的神韵。
千年银杏鹤池窥冰莲池映月竹泉幽境等。
优美的园林景观与深厚的文化底蕴交相辉映。
扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。
扬州八怪包括：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。
他们是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。
八怪最喜欢画梅、竹、石、兰。
他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。
其中罗聘还喜画鬼，他笔下的鬼形形色色。
扬州八怪生前即声名远播。
李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。
乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了乾隆御览之宝朱文椭圆玺。
乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为书画史。
罗聘尝三游都下，一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。
近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受扬州八怪的作品影响而自立门户。
他们中多数人对扬州八怪的作品作了高度评价。
徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。
其思想奇，文奇，书画尤奇。
观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。
2：扬州八怪纪念馆导游词一进入纪念馆，首先映入眼帘的是一口铁镬，我看到旁边的注解了解到，这其实就是一口铁锅，它是在南北朝时期用来镇水的宝物，距今已有1500多年的历史了，在我们扬州总共有九口这样的铁镬，分别存放在瘦西湖、史可法纪念馆和八怪纪念馆等名胜古迹内。
我们沿着长廊向北走来到了具有七百多年历史的楠木大殿。
殿内有一群清朝的人物石像正在谈画论诗，听导游介绍，扬州八怪其实是清代时期活跃在扬州的一批风格相近的革新派画家的总称，其中有代表性的人物包括金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘这八位画家。
楠木殿内的四周陈列着八怪们的手迹，其中以金农和郑燮的才气尤为出名，金农字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首，他还独创了漆书字体，漆书体笔画粗细悬殊，横粗竖细，写出的字别有意趣，金农最有代表性的作品有《墨梅图》和《月花图》等。
郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人，他画的竹子很有特色，人称郑竹。
他的个人作品是以情入画，以情写作，代表作有《竹石图》《板桥文集》等。
在楠木殿的北门口悬挂着一幅《八怪神聚图》，只见八怪有的登峰觅句，有的饮酒品茶，有的醉卧在花丛中，还有的仰伏在岩石上，画得人人活灵活现，仿佛这群画坛怪人都活了过来。
让人叁拜不及。
穿过了楠木殿，我们来到了金农的住所，金农在七十岁后就居住在这里，这里也是他和其它志同道和的画友们的相聚之地，住所前后两进，中为客厅，左为画室，右为卧室，客厅悬挂着他的自画像，左右上下联分别有他独创的漆体题写到：恶衣恶食诗更好，非佛非仙人出奇，从中可以看出金农的晚年生活十分的简陋，但是他还是仍然十分酷爱写诗作画。
接着我们还参观了饮茶亭和画壁长廊。
扬州八怪不仅给世人留下了精美的诗句和绘画作品，更向世界和宣传了我们扬州。
扬州八怪真不愧是一张扬州对外的文化名片。
3：扬州八怪纪念馆导游词八怪纪念馆位于扬州金农故居西方寺内。
扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。