木兰辞原文
原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
词句注释
唧(jī )唧：纺织机的声音。

一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。

首句一作“唧唧何力力”。

当(dāng)户：对着门或在门旁，泛指在家中。

机杼(zhù)声：织布机发出的声音。

机：指织布机。

杼：织布的梭子。

惟：只。

何：什么。

忆：思念，惦记
军帖(tiě)：征兵的文书。

可汗(kèhán)：古代西北地区少数民族对君主的称呼。

大点兵：大规模征兵。

军书十二卷：征兵的名册很多卷。

十二，表示很多，不是确指。

下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

当时北方呼父为“阿爷”。

愿为市鞍(ān)马：为，为此(指代父从军)。

市，买。

鞍马：马匹和乘马用具。

《新唐书·兵志》载：起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。

鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

辞：离开，辞行。

溅(jiān)溅：水流激射的声音。

旦：早晨。

但闻：只听见。

胡骑(jì)：胡人的战马。

胡，古代对北方少数民族的称呼。

啾(jiū)啾：马叫的声音。

万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。

戎机：军机，指战争。

关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

度，越过。

朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。

朔，北方。

金柝(tuò)，即刁斗。

古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

一说金为刁斗，柝为木柝。

李善注：“金，谓刁斗也。

衞宏《汉
旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。

”
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

寒光：指清冷的月光。

铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。

天子：即前面所说的“可汗”。

明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。

策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。

策勋，记功。

转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。

十二转：不是确数，形容功劳极高。

赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。

百千：形容数量多。

强，有余。

问所欲：问(木兰)想要什么。

不用：不为，不做。

尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台(省)下分设若干曹(部)，主持各曹事务的官通称尚书郎。

千里足：可驰千里的脚力，指好马。

一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。

郭：外城。

扶：扶持。

将：助词，不译。

以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。

姊(zǐ)：姐姐。

理：梳理。

红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

霍(huò)霍：磨刀迅速时发出的声音。

一说，刀光闪动疾速貌。

著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。

云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

帖(tiē)花黄：当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色。

帖，
同“贴”。

花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

火伴：古时兵制，十人为一火，火伴即同火的人。

“雄兔”二句：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。

扑朔：形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。

迷离：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。

“双兔”二句：当两只兔子一起在地上跑时便区别不出它们的雌雄。

傍(bàng)地走，指在地上跑。

以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念。