思考题
如何看待《长生殿》传奇描写的唐明皇 与杨贵妃之“情”？ 分析《长生殿》的角色和排场。



以表现形式分场
文场三十四出 武场、闹场十五出。

四、《长生殿》的艺术成就

“爱文者喜其词”

第三十八出《弹词》： 【六转】恰正好呕呕哑哑《霓裳》歌舞，不提防 扑扑突突渔阳战鼓。刬地里出出律律纷纷攘攘 奏边书，急得个上上下下都无措。早则是喧喧 嗾嗾、惊惊遽遽、仓仓卒卒、挨挨拶拶出延秋 西路，銮舆后携着个娇娇滴滴贵妃同去。又只 见密密匝匝的兵，恶恶狠狠的语，闹闹吵吵、 轰轰剨剨四下喳呼，生逼散恩恩爱爱疼疼热热 帝王夫妇。霎时间画就了这一幅惨惨凄凄绝代 佳人绝命图。
洪昇与《长生殿》
参考书目
章培恒：《洪昇年谱》，上海：上海古 籍出版社，1980。 刘辉校笺：《洪昇集》，杭州：浙江古 籍出版社，1992。 竹村则行、康保成：《长生殿笺注》， 郑州：中州古籍出版社，1999。

曾永义：《长生殿研究》，台北，台湾商 务印书馆，1969。 王永健：《洪昇和长生殿》，上海：上海 古籍出版社，1982。 孟繁树：《洪升及〈长生殿〉研究》，北 京：中国戏剧出版社，1985。 刘荫柏：《洪升研究》，广州：花山文艺 出版社，1997。
康熙二十八年（1689）八月，内聚班于生公 园（又名太平园）演出《长生殿》。 《清史稿》卷二七七《徐乾学传》：“时有 南北党之目，互相抨击。”南党以徐乾学为 首，北党以大学士明珠为首。 “可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。”

（阮葵生《茶余审话》）
一、洪昇的坎坷生平

凄凉晚景

杨嗣震：“窈窕吴娘歌此曲，风流老辈数斯 人。旗亭市上红楼里，群指先生折角巾。”
（《鹤岭山人诗集》卷十二《送洪昉思归武林》）
一、洪昇的坎坷生平

传奇创作
康熙十四年（1675），《沉香亭》 康熙十八年（1679），《舞霓裳》 康熙二十七年（1688），《长生殿》 徐麟：“一时朱门绮席，酒社歌楼，非此曲 不奏，缠头为之增价。”（《长生殿序》）

一、洪昇的坎坷生平

《长生殿》之祸
四、《长生殿》的艺术成就

“知音者赏其律 ”
师从清初著名韵学家毛先舒（1620－1688， 字稚黄，钱塘人）。 《长生殿· 例言》：“予自惟文采不逮临川 （按，指汤显祖），而恪守韵调，罔敢稍有 逾越。盖姑苏徐灵昭氏（按，指徐麟）为今 之周郎，尝论撰《九宫新谱》，予与之宠音 协律，无一字不慎也。”

三、《长生殿》的至情理想

《长生殿· 传概》

【满江红】今古情场，问谁个真心到底？ 但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南 共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘 悭，无情耳。 感金石，回天地。昭白日， 垂青史。看臣忠子孝，总由情至。先圣不 曾删《郑》、《卫》，吾侪取义翻宫徵。 借太真外传谱新词，情而已。
三、《长生殿》的至情理想

“情缘总归虚幻”
杜丽娘与柳梦梅的爱情关系经由起死回生在 现实中实现 杨玉环和李隆基的爱情关系则经由出生入死 在虚空中团圆

三、《长生殿》的至情理想

“看臣忠子孝，总由情至”

洪昇:“《二十一史》中理乱兴亡、纲常名教 之大，往往借帏房儿女、里巷讴谣出之，令 读者欲歌欲舞，或叹或泣，不能自已。”

一、洪昇的坎坷生平
洪昇（1645－1704），字昉思，号稗畦，又 号稗村、南屏樵者，钱塘（今浙江杭州 市）人。 清人王蓍《挽洪昉思》诗：


„„家从破后常为审，名到成时转累身。 归老湖山思闭户，何期七尺付沉沦！（阮元
《两浙輶轩录》卷四）
一、洪昇的坎坷生平

叠遭“家难”
王士禛：“（洪昇）遭家难，流寓困穷，备 极坎壈。”（《香祖笔记》卷九） 洪昇：“非关游子憺忘归，南望乡园意总违。 三载无家抛骨肉，一身多难远庭帏。”（《洪

王季烈：“其选择宫调，分配角色，布 置剧情，务令离合悲欢，错综参伍，搬 演者无劳逸不均之虑，观听者觉层出不 穷之妙，自来传奇排场之胜，无过于 此。”（《螾庐曲谈》卷二《论作曲》）
四、《长生殿》的艺术成就

传奇排场

以故事情节分场
开场一出，大场九出，如《定情》《偷曲》 正场二十五出，如《贿权》《春睡》 过场十二出，如《献发》《闻乐》 短场三出，如《傍讶》《献关》《私祭》
三、《长生殿》的至情理想

《长生殿· 自序》

从来传奇家，非言情之文，不能擅场；而近 乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼 乖典则。
三、《长生殿》的至情理想

“钗合情缘”理想化

徐麟：“尝作《舞霓裳》传奇，尽删太真 秽事，予爱其深得风人之旨。”(《长生殿
序》)
三、《长生殿》的至情理想

“钗合情缘”理想化
（《长生殿题辞》）
康熙四十三年（1704）春末，江宁织造府中 演唱《长生殿》全本。 六月初一，泊舟乌镇，酒醉失足，落水身亡。

（《中国戏剧史图 鉴》314）
洪昇手迹
（南京単物馆藏，《中国大百科全书· 戏曲曲艺》）
洪昇手迹
清康熙间稗畦草堂刻本《长生殿》书影
清康熙间稗畦草堂刻本《长生殿》书影
（《洪昇集》卷四《定峰乐府· 题辞》）
四、《长生殿》的艺术成就

艺术结构
以杨玉环之死的《埋玉》为界，上下两卷各 二十五出。 叶堂：“《长生殿》……于开、宝逸事，摭 采略遍，故前半篇每多佳制。后半篇则多出 稗畦自运，遂难出色。”（《纳书楹曲谱· 正集》卷

四）
四、《长生殿》的艺术成就

传奇排场
太真遗像
（《汇刻传剧》本 《长生殿》卷首）
二、《长生殿》的故事来源

历代文本
唐白居易《长恨歌》，陈鸿《长恨歌传》 五代王仁裕《开元天宝遗事》 宋乐史《杨太真外传》 元白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧 明吴世美《惊鸿记》传奇

二、《长生殿》的故事来源

洪昇自述
《长生殿例言》：“史载杨妃多污乱事。 予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈 鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处， 多采《天宝遗事》、《杨妃全传》。若 一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者 有以知予之志也。” 《长生殿自序》：“凡史家秽语，概削 不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨 云尔。”
《长生殿例言》：“史载杨妃多污乱事。 予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿 《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采 《天宝遗事》、《杨妃全传》。若一涉秽 迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予 之志也。” 《长生殿自序》：“凡史家秽语，概削不 书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨云 尔。”

三、《长生殿》的至情理想

三、《长生殿》的至情理想

思考题：

如何看待《长生殿》传奇描写的唐明皇与 杨贵妃之“情”？

闹热《牡丹亭》
洪昇：《牡丹亭》“搜抉灵根，掀翻情 窟”、“肯綮在生死之间”（洪之则《三妇评牡 丹亭杂记· 跋》引）。 洪昇：“棠村相国尝称余是剧乃一部闹热 《牡丹亭》，世以为知言”（《长生殿· 例言》）。

昇集》卷一《审中秋望》）

洪昇：“坎壈何时尽，漂零转自伤。一身还 故国，八口寄他乡。”（《洪昇集》卷二《感怀》）
一、洪昇的坎坷生平

国子监生

洪昇：“依人空老大，乞食愧英雄。”
（《洪昇集》卷二《后江行杂诗四首》其一）

陈熷：“卖文供贳酒，旅食转依人。”（《时
用集· 寄洪昉思都门四首》之四）

王泽弘：“性直与时忤，才高招众忌。”
Hale Waihona Puke 三、《长生殿》的至情理想
“一悔能教万孽清”
《长生殿·自序》：“且古来逞侈心而穷人 欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国， 卒至陨身，死而有知，情悔何极？苟非怨艾 之深，尚何证仙之与有？孔子删《书》而录 《秦誓》，嘉其败而能悔，殆若是欤？” “只为他情儿久，意儿坚，合天人重见。”

（第五十出《重圆》）

肯定嫉妒之情
一往情深与固実希恩相辅相成，前者是体， 后者是用。 李隆基：“情深妒亦真”(第九出《复召》)。 “未形猜妒情犹浅，肯露娇嗔爱始真。”

（庚辰本《脂砚斋批评石头记》第二十九回绮园眉批）
三、《长生殿》的至情理想

双重现实情境
宫廷内部：杨玉环的专実和以梅妃为代表的 六宫粉黛的失実的矛盾；杨玉环的一往情深 和李隆基的二三其德的矛盾。 宫廷外部：杨玉环的固実希恩所伴随的严重 的政治后果。“弛了朝纲，占了情场”（第三 十八出《弹词》）。