胡雪岩全传在线读胡雪岩全传读后感【--推荐】
在胡雪岩的一生当中，他所做的生意几乎涉猎了各个方面，钱庄、医药、生丝、房地产等。

可以说在这众多领域中，他都能坐收渔利，让人对他敬佩有加。

也有人说他的成功不过是归于他那顶红帽子，他通过贿赂开道才能获得生意的顺畅，可是仅仅凭藉此能够成功吗？我看未必，胡雪岩确实有其独特的管理及经营之道，而这些也是我们现代企业中所要借鉴的。

一，诚为本、信为先、务财勿迷
胡雪岩，他为人诚信，重视信誉，一诺千金。

他常说，信誉就是钱，而实际上，信誉比钱要值钱的多。

在当时的乱世中，他所做的各个生意都能遵循此原则，虽不易却使他得到了良好的口碑，所以他能财源广进。

至今胡庆余堂的“戒欺匾”仍挂在经理的办公室里。

匾文如下：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。

余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺余以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。

”而现在的许多企业都忽略了这至关重要的商业定律，他们在经营活动中坑蒙拐骗，尔虞我诈，甚至还积极地去违背诚信经营准则。

它们只考虑自己眼前的现实利益，不考虑
消费者利益、其他企业的利益及国家利益，出现了种种损害消费者利益、其他企业的利益及国家利益的行为，严重的损害了企业的形象。

还记不记得南京冠生园事件？南京冠生园用陈馅翻炒后再制成
月饼出售的事件被媒体披露曝光后，一时举国哗然，各界齐声痛斥其无信之举。

这家有着70年 __知名企业最终以“经营不善，管理混乱，资不抵债”为由向南京市中级法院申请宣告破产。

因失信而后破产，南京冠生园破产案成了近年来国内知名企业中的的第一例，一位经济学专家痛切地指出，南京冠生园的破产与其说是经营破产，不如说是信誉破产。

而我们也知道前一段时间炒得沸沸扬扬的“肯德基‘苏丹红一号’事件”和“雀巢金牌成长3＋奶粉碘超标事件”。

虽然说这两家企业的补救措施比较得当，但也毁坏了他们在消费者心中的形象，让我们不得不质疑，这种有着悠久 __老店都存在着质量问题，到底
什么样的食品我们才能安全放心的购买。

古人云：“诚者天之道也，诚者人之道也，诚者商之道也。

”而今人云：“诚信是市场经济的黄金规则。

”从中可知，从古到今，
诚信乃立身处世，从政经商之通理。

没有诚信的社会，终究会止步不前，没有诚信的企业可能逞一时之快，却不能长久，犹如没有土壤滋养的鲜花迟早会凋零。

据社会调查资料显示，在顾客心目中，企业的诚信度已成为评价一个企业形象和企业道德好坏的衡量标准。

因此，诚信是企业文化建设的重中之重。

对此，我提出以下几点意见：首
先，作为一个优秀的企业家，应加强自身的诚信度。

组织诚信与个体诚信协调统一，最重要的就是企业家群体的自律垂范。

企业诚信经营准则由企业家群体制定，企业家群体应率先执行企业诚信经营准则，为员工们做好表率作用。

诚信度不仅仅表现在对企业诚信经营准则的遵守上，而是在平时的点点滴滴都应该积累，诚信本来就是中华民族传统的美德，也在某些方面体现了人的素质。

只有在平时生活中注意诚信问题，才被不会在企业的决策中出现有关诚信问题的偏差。

其次，应对员工进行诚信经营教育。

任何一个企业要想获得发展，必须把它建设成为一个诚信型的组织。

企业要有效实施诚信经营，必须在企业内部实施诚信经营教育，丰富职工的诚信经营知识，提高他们诚信经营水平。

要让员工知道只有遵守诚信经营准则，才能使企业长久地发展下去。

在企业发展的的过程中， __应和员工共同遵守企业内部制定的诚信经营准则，这样才能提高整个企业的诚信度，使企业具备强大的竞争力。

最后，只单单靠企业的诚信准则是不够的，我们需要建立完备的法律制度来保障企业诚信经营准则的顺利运行。

诚信不仅仅是一个道德问题，它更是一个法律问题，而我们要做到有法可依，才可以惩罚那些为了谋取暴利而侵犯其他人利益的企业，使这些企业得到应有的处罚，也使得其他企业警醒。

这样才能减少社会上的诚信问题。

二，用人与管理之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。

但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。

而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。

而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。

在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

这个小故事给了我们很多启示，佛祖知人善用，这让我们想到了许多著名的量才使用的人。

胡雪岩即是其中之一。

他可谓是阅人既能用人。

开始时，他慧眼识珠，赌定当时穷困潦倒的书生王有龄能“咸鱼翻身”，于是他私下借用了钱庄的500两银子，送给王有龄做进京的盘缠和做官的“本钱”。

胡雪岩却因此失业赋闲，但他并没因此而消沉。

不久，王有龄果真如愿以偿捐得道台职位，并扶持胡雪岩开了自己的钱庄。

不能不说他眼光独到、识人有术。

他不仅善于用人，还敢于用人。

之后，他碰到了小妾的叔父“刘不才”。

此人是一个纨绔子弟，极尽挥霍还特别好赌，其祖上的药店无法维继后，落得以告贷为生。

别人都劝他避开这个难缠的亲戚，可
是他却使这一“赌徒”成为“有用之才”。

他不仅敢于用人，还敢于放开手让他们有所作为，不过分压制他们的想法，让自己觉得有才可施。

尤五、郁四、古应春、刘庆生、嵇鹤龄等等这些最后都成为胡雪岩的左膀右臂，在他经商的过程中起到了重大的作用。

他用人最大的一个特点就是利人利己，这是他用人成功的一个总原则。

这种特点深究起来，与胡雪岩的性格密切相关，这也是胡雪岩对人情世故熟透的结果。

要下属人员长期为己所用，且要他们心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。

这样，得到恩惠的人必定为报效而尽心尽力，自然达到了自己的目的，甚至会比自己想象的好。

这便是他所谓的“花花轿子人抬人”。

胡雪岩可谓是中国中用人的典范，那让我们看看其他国家的用人之道。

日本也富于传奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之术也成为其他企业家效仿的对象。

他认为，用才应通权达变扬长避短，这和胡雪岩的观点也不谋而合。

松下认为现代领导者努力克服自己身上的不良情绪行，另外还要给员工一个适当的环境。

经营者要善用人才，并创造一个让员工能发挥所长的生活环境。

他还认为，工作性质，往往会影响个人能力的发挥。

人员的配置，有时会使人胜任倍于其能力的工作，有时则只能发挥原来能力的一半，这就要看你领导者的才能，看你用人是否恰当。

他不赞同其他人认为团体效率低下的想法，他认为当一个决策者有很好的规划之后，就可以使群体发挥其巨大的力量。

人类历史发展的每一个阶段都存在着管理，但是，随着社会的发展，管理已经作为一种职业，一项专业而被人们实践和研究。

从泰罗的“科学管理理论”到法约尔的“行政管理理论”再到韦伯的“ __理论”，他们的观点无不体现着对于用人的的重要性。

其实管理的关键就在于用人。

对此，我有以下几点看法：
本文：
内容仅供参考。