中国文字的演变
结绳记事
人类早期是没有文字的，这样的时间过了 很长很长。为了适应生活的需要，帮助表达、 交换、记忆等，古人曾发明、使用过“结绳 记事”。他们用长短不同、颜色有别的细绳， 根据需要，在间隔不等的距离，打上不同形 式的结，然后再依次拴在一根较粗的主绳上。 其中记载的，大到历史事件，小到口角纷争， 内容非常广泛。记事人经常手捻绳结，进行 记忆和讲述，以传给后人。
本是木字的下面加一横,指树根.
末是木字上面加一横,指树梢;
刃是刀上加一点,指刀锋利的地 方,也是刃字了.
会意法
象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另 一 种 造 字 法 —— 会 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加上一些符号来表达一个抽象的意 思。 例： “明” 字 写 成 ，意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字 写 成 ， 意 为太 阳 出 地 平 线 而 升 起。
物语
还有的人曾经使用过“物语”，就是 用一件具体事物代表一种固定的含义。 比如，有的用司哈（小柿子叶）表示 “我很苦闷”，有的用火表示“我要找 你”。这些虽然也属于交流思想与情感 的工具，使用起来却困难重重。人类社 会的发展受到了阻碍。
传说仓颉创造了文字。仓颉在 野外的泥地上看到了鸟的足迹， 它们有直有斜有交叉，富有变化， 而且每个线条都那么均匀、那么 优美。于是他模仿鸟的足迹创造 了字的笔画。这是造字的开始。 后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍 稷、山川、草木等形状或动态， 创造了文字。
当仓颉把造的字写给人们看时，大家高
兴极了，七嘴八舌地议论着眼，说这个字躯 干弯曲，末梢放纵；那个字两边修长，躯干 矮短；这个字外部轻灵，内部紧凑；那个字 不方不圆，若行若飞；这个字如龙蛇盘绕， 那个字似鹰隼雄立…… 还有的人评论说，远 看这些字，如鸿鹄群游，迂回绵延；近看这 些字，好像布阵排兵，井然有序。
形声法
据统计，现代汉字中有90％都属于形声 字。组成形声字的两个部分，一部分表示字 的意义，叫形旁；另一个部分表示字的读音， 叫声旁。同一个形旁和不同的声旁结合，可 以构成许多意义相关的字。例如用“木”作 形旁，可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵” 等与树木有关的形声字。同一个声旁和不同 的形旁结合，又可以构成许多声音相同或相 近而意义不同的字，例如用“冈”做声旁， 可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。
左形右声：材 偏 铜 冻 证 骑 秧 右形左声：攻 颈 削 瓢 放 雌 故 上形下声：管 露 爸 芳 宵 界 字 下形上声：架 案 慈 斧 贡 膏 赏 外形内声：固 病 庭 阀 园 裹 衷 内形外声：闷 问 闻 辫
日月
山
水木
鱼
指事法
是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方 便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来 表示，例如「上」、「下 」、「凶」等等。 「凶」字 是指地上有一个深坑，走路的人没看 见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表 深坑，中间的 「×」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和 危险的情形 。
日
山
月
象形文字是汉字产生的初期阶段
关于汉字的起源，中国古代文献上有种 种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、 “书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官 仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的 文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓 颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布 者。
最近几十年，中国考古界先后发布了一 系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的 出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期 及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩 绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉 器、石器等上面的符号。可以说，它们共同 为解释汉字的起源提供了新的依据。
在没有文字之前
古代人的记事方法 八卦说
结绳记事
物语说
汉
字
仓颉造字说
的
起
源
刻 画 符 号——文字的雏（chú）形
半坡人面网纹盆口沿的 符号可能就是早期的文字。
大汶口文化陶器上的符号

册
典
象形法
会意法
指事法 形声法
象形法
指纯粹利用图形来作文字使用，而这 些文字又与所代表的东西，在形状上 很相像。这是形成汉字的最早方法， 因此创造了最原始的文字，这些象形 字经过逐渐的演变，到后来都改变了 原字的形体，变成了 后来方正的字体， 有的笔画减少了，有的笔画增添了， 由不规则变成了有规则的字体。