刮 汗 污 的 运 动 员
一 尊 占 有 雕 像 空 间 的 圆 三 度
古希腊雕塑中的好几项都位列世 古希腊雕塑中的好几项都位列世 界十大雕塑中 界十大雕塑中
1、《掷铁饼者》（作者：米隆） 掷铁饼者》 作者：米隆） 米隆的 掷铁饼者》 高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博 米隆的《掷铁饼者》 高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博 物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。原作已佚，现为复制品。雕 像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中 的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴 地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型 是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象， 这正是古典主义风格所追求的。 2、《维纳斯》《米洛斯的阿芙洛蒂忒》 维纳斯》《米洛斯的阿芙洛蒂忒》 断臂的维纳斯 俗称《米洛斯的维纳斯》 俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204 断臂的维纳斯》 维纳斯像》等，大理石雕像，高204 厘米， 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从雕像 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还 是卢浮宫的三大镇馆之宝。 3、《雅典娜神像》（作者：菲狄亚斯） 雅典娜神像》 作者：菲狄亚斯） 雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像， 全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国 全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国 时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身 着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣 裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她 的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人 性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化
2、古风时期的雕塑
法国美术史家丹纳曾说：希腊人表现人体 还有一种全民性的艺术，更适合风俗习惯 与民族精神的艺术，或许也是更普遍更完 美的艺术，这就是雕塑。人体雕刻艺术是 古希腊雕刻 阿波罗像》
荷犊的男子
3、希腊过渡时期雕塑
在希腊艺术发展进程 中，由古风发展到古 典时期中间有一个过 渡时期，指公元前5 渡时期，指公元前5世 纪前半期。在这段时 期里希腊经历了一场 反抗波斯入侵的著名 的希波战争。著名的 马拉松战役就在这个 时期。 严酷的战斗培养了希 腊人强烈的爱国主义 和奋发图强的精神， 产生了伟大的悲剧艺 术。在雕刻艺术中出 现了战斗，歌颂英雄 业绩的主题，无论是 表现神话还是现实题 材都与古风时代作品 不同
《拉 奥 孔 》
1、菲狄亚斯 (公元前5世纪初—431年) 公元前5世纪初—431年
古代希腊艺术可以用一个人的名字来象征，那就是菲狄亚 古代希腊艺术可以用一个人的名字来象征，那就是菲狄亚 斯。他是雅典著名的民主派执政官伯里克利的战友和艺术 。他是雅典著名的民主派执政官伯里克利的战友和艺术 总顾问，他的艺术创造体现了古典盛期的最高成就。 整个雅典卫城的建筑雕塑艺术，尤其是巴特农神庙上的装 饰雕塑，体现了希腊古典盛期的雕塑成就，它标志着希腊 古典雕塑的高峰。罗马帝国时期的希腊传记作家普鲁塔克 说过：“ 说过：“它们好像年年常春的神物，能够摆脱岁月的折磨； 在它们的结构之中，似乎蕴藏着某种永生的活力和不死的 精神 。 菲狄亚斯正是理想化的巨擘，在他的生前死后，古典风格 的特性一直支配着希腊雕塑艺术。
利西普斯是古典时期最后一位重要雕刻家，擅长青铜雕刻，是西库翁 利西普斯是古典时期最后一位重要雕刻家，擅长青铜雕刻， 学派的代表
人体有细长轻捷之感，具有新的审美理想。他的名作有 《刮汗污的运动员》，这件作品人们从任何一个角度看都 刮汗污的运动员》 十分完美，所以是公认的古希腊雕刻中第一件真正的圆雕。 休息的赫剌克勒斯》 还有《竞技优胜者》 还有《竞技优胜者》和《休息的赫剌克勒斯》。
目录
特点 主要发展阶段 代表人物 代表作品 作品举例 评价及影响
总体特征：希腊艺术是理想主义 总体特征： 的、简朴的、强调共性的、典雅 简朴的、强调共性的、 精致的，用外在的形式表现内在 精致的， 的力量。一句话概括是高贵的单 的力量。 纯，静穆的伟大
（一）迈锡尼工艺雕塑
迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部。发生 迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部。发生 于这个地区的文化因迈锡尼城而得名，史称“ 于这个地区的文化因迈锡尼城而得名，史称“迈锡尼文 化”，成为克里特文化之后的又一重要文化。 ，成为克里特文化之后的又一重要文化。 荷马史诗的记载中，荷马常用“多金的” 在荷马史诗的记载中，荷马常用“多金的”这个词来形容迈 锡尼。动物雕塑在酒器工艺中被广泛运用 。 爱琴海艺术形象给人们的视觉感受不像埃及那样地对神灵和 法老的崇拜，更多的是对神灵和王者的无视。他们的艺术 直接同人类自身与现实生活相联系，艺术形式比起古埃及 来更为轻松自然，具有和谐的节奏感和波动律。 克里特历经盛衰，特洛伊战争使特洛伊毁灭，迈锡尼衰落， 一帮野蛮的游牧民族阿提卡人南下，一代古老文明便在铁 蹄下变为一片废墟。但就在这文明的废墟上滋生出了古希 腊文明。
《克 尼 多 斯 维 纳 斯 》
4、利西普斯 (公元前4世纪—？) 公元前4世纪—
利西普斯是位大胆的革新者，善于处理空间，精于掌握瞬 息变化的运动姿态，表达人物的个性。他首创了有鲜明空 间和着重长宽高三方面的雕像结构和表现复杂动作的方法。 他加深了对人体的研究，测定了新的人体比例标准，创作 了8∶1的规范，在审美观上倾向于灵巧纤长
（二）希腊雕塑艺术
希腊雕塑分4个时期，即荷马时期( 希腊雕塑分4个时期，即荷马时期(公元前 12世纪—8世纪)，因荷马史诗是这一时期 12世纪— 世纪) 唯一的文字史料而得名；古风时期( 唯一的文字史料而得名；古风时期(公元前 750年 750年—6世纪末)，因这时期的雕刻艺术呈 世纪末) 古朴稚拙的风格而得名；古典时期(公元前5 古朴稚拙的风格而得名；古典时期(公元前5 世纪下半期—公元前334年 世纪下半期—公元前334年)，指希波战争 结束至马其顿亚历山大大帝开始东侵；希 结束至马其顿亚历山大大帝开始东侵；希 腊化时期(公元前334年 30年 腊化时期(公元前334年—30年)，指罗马灭 亡埃及托勒密王朝这一历史时期。
《哀伤的雅典娜》 哀伤的雅典娜》
1888年在雅典卫城巴特农神庙发 1888年在雅典卫城巴特农神庙发 掘的一块浮雕板 它预示着 古典盛期雕刻艺术的到 来 雅典娜姿式是倚矛而立，故称 《倚矛的雅典娜》， 倚矛的雅典娜》
5、希腊化时期雕塑艺术
希腊化时期一般指公元前334—30年，又称希腊主义时期。 希腊化时期一般指公元前334—30年，又称希腊主义时期。 马其顿希腊王经过南征北战，使帝国版图跨越欧亚非三大洲，成为 希腊的鼎盛时期。崇尚文化艺术的亚历山大王使希腊艺术广为传播东 方，又从古代东方文化中吸收营养，从而使东西方文化开始交流与结 合，促进了文明的新发展。 同古典时期雕塑相比，希腊化时期 拉奥孔 的艺术风格多样，既有同古典艺术接近的风格，如《米罗岛维纳斯》 的艺术风格多样，既有同古典艺术接近的风格，如《米罗岛维纳斯》 等一系列维纳斯雕像，也有体现这一时期生死搏斗、美丑相争的时代 精神、掺入悲剧性风格的《拉奥孔》 精神、掺入悲剧性风格的《拉奥孔》等。希腊化时期的雕塑艺术由于 希腊本土雕塑传统深厚，依然成为希腊雕刻艺术的中心。
2、波利克里托斯 (活动于公元前5世纪后半期) 活动于公元前5世纪后半期)
波利克里托斯是与菲狄亚斯同时代的阿戈斯地方的雕塑家， 波利克里托斯是与菲狄亚斯同时代的阿戈斯地方的雕塑家， 他自成一派，故称他为阿戈斯派雕塑家。人们只知道他最 擅长表现青年运动员的形象，所使用材料都是青铜，现在 擅长表现青年运动员的形象，所使用材料都是青铜，现在 看到的是大理石复制品。 看到的是大理石复制品。 为了创造美，希腊人发现了比例，而发现人体比例的 希腊人首先就是波利克里托斯。他认为人体的比例要依靠 “数”的关系。人体最理想的比例是头与全身的比例为 7∶1。曾著有《法则》一书，专门论述人体比例。 曾著有《法则》 体现波利克里托斯理论的雕像是《持矛者》 体现波利克里托斯理论的雕像是《持矛者》和《束发运动 员》，这两位裸体青年男子雕像是完全依人体比例为7∶1 ，这两位裸体青年男子雕像是完全依人体比例为7 的法则创造的。他们体格壮健，肌肉发达，雕像还从力学 上探索和解决了人体重心和各种动态之间的关系：人体的 重心都落在右脚上，左脚因此获得了解放，为适应人体重 心的平衡，人体各部分的动作与肌肉也随之作了相应的塑 造，表现出力量的美。
鲁多维奇宝座浮雕
《里切亚青铜雕像》
《海神波赛东像》 古典时期雕刻的“古风微笑”转变到表现运动 海神波赛东像》 古典时期雕刻的“古风微笑”
4、希腊古典时期的雕塑艺术
历时半个世纪的希波战争，最终以希腊的胜利而告结束。 在希波战争中，雅典是希腊各城邦的盟主，从而使雅典成 为当时欧洲最美丽繁荣的城市，也使雅典自公元前5 为当时欧洲最美丽繁荣的城市，也使雅典自公元前5世纪 中叶进入了“伯里克利斯的繁荣新时代” 中叶进入了“伯里克利斯的繁荣新时代”。 古希腊雕刻进入古典时期后出现了新的繁荣，雕刻家们进 行新的探索和创造，突破古风程式，试图在人体直立的基 础上将人体的重心移至一足，使另一足自然地表现出一些 动态，以表现现实生活中人物的各种运动感。这是古代艺 术家美学观的新发展，意味着雕刻家对人与人体美的认识 的提高。这时期创造的作品更接近现实的完美人体。 的提高。这时期创造的作品更接近现实的完美人体。
《束 发 运 动 员 》