高二语文必修五作文解析
必修五P73，T2来自大自然的启示
一、审题：
西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气，中国诗人从长江流
水看到岁月的消逝，从月圆月缺中看到事物的变化你从大自然中看到
了什么？请以“来自大自然的启示”为题写一篇文章。
1.“一粒沙”“一朵花”均为小事物；“看”即为“发掘”之意；
“世界”“大气”则是经过发掘、透视而总结出来的大道理。
审题结论：要用以小见大的方法，深挖某种道理。
2.“你从大自然中看到了什么？”是要求作者写自身对某种自然现象
的观察，并从中有较深的感悟，而非他人的观察与感受。
3. “来自大自然的启示”是一个偏正关系的短语，中心语为“启示”。
“启示”就是通过自然现象领悟出来的道理。
审题结论：本文重在说理，要写成议论文。
二、思路：
1.既然是“来自大自然的启示”行文就要从对自然现象的观察写起，
否则，启示便如无根浮萍，缺少支点，立足不稳，会使读者有丈二和
尚摸不着头脑之感。
2.对自然景物的叙写宜控制在150字左右，接下来的语段应对自然现
象实行分析概括，总结出这个自然现象“之所以这样”的道理，本段
是现象与事理之间的过渡段，100字左右。
3.提出观点，由自然现象之理转入对人、事之理的剖析，可选择2—3
个语段（即2—3个角度），500字左右。
在挖掘人事之理时，要紧扣
自然想象所蕴含的哲理阐发。
如：水的启迪
水利万物而不争，上善若水。
在中国人的心里，水是至善的化身，也
是中国人最讲究的以柔克刚的体现。
那水便启迪人们，做人的无上标
准莫过于如水。
水的澄澈，因其自身的净化作用。
做人如水，不受外界环境的干扰，
不会同流合污，永远保持自己的本性。
水的坚韧，因其滴水穿石的精神。
做人如水，拥有水的毅力与耐烦，
世上定无难事。
水的灵活，因其能适合地势而行。
做人如水，面临陡崖要勇敢向前。
一泻千里成为辉煌的瀑布，路遇狭涧要涓涓细流，警惕审慎细水长流，陷入绝境要灵活变通，行到水穷处，坐看云起时。
4.照应自然现象，升华观点。
100字左右。
来自大自然的启示
在那无始无终、无穷无尽的宇宙中，唯有广博浩渺的穹庐绵延亘古，
幻变的万物交替更始：朝风暮雨，生老病死，春去秋来岁月易逝，盛
衰无常，包罗万象的自然给了人类对万物变迁的感慨。
大江浩荡东去，每一朵浪花都是人生长河中的一点一滴，一朝奔腾而过，就难再追寻。
所以，苏轼于赤壁咏叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；王勃于长
江感慨“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；古人亦抒“滚滚长江
东逝水”；诗人登临黄鹤楼亦出“烟波江上使人愁”之句；当我身临
西江，亦有“无语静默默，人世几沧桑”之感。
一花一世界，一叶一乾坤。
一年年雁去雁归，一年年花开花落，虽是
周而复始，却总平添物是人非，美好不再的哀愁。
黛玉为残花入泥而
哭泣，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”“明年华发虽可啄，却
不道人去梁空巢也倾”；古人因国运日下，有家难回而悲愁，“林花
谢了春红，太匆匆”；卓文君因爱情的变故而伤感，“重九登高望孤雁”“三月桃花随水流转”；苏轼与白居易因怜惜花期短暂，一个
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，一个“明朝风起应吹尽，也
惜衰红把火看”；当我遥望一树飘零的海棠花时，心底也轻轻吟着
“花魂在，尚有来年期”
日出日落，月圆月缺，星启星陨，乃是自然千古的更替规律，所以先
人们皆如王勃“识盈虚之有数”。
苏轼的“月有阴晴圆缺，此事古难全”为古今传诵；后主李煜“无言独上西楼，月如钩”浸透了对故国
兴衰沦亡的泪水；冯梦龙有“日往月来，星转斗换”之感
变幻莫测的大自然赋予了人们太多的想象，绚丽斑斓的宇宙中，总在
实行着新生与衰亡，衰亡又重生。
自然昭示着万物的定数，兴亡的规律，盛衰的依凭，并启示人类注重它，思考它，感慨它，抓住每一个
流逝的瞬间，记录下变化的大自然赐予人们的最鲜活的情感。
听水
闲暇时走入自然，亲临流水，在溪畔倾听，静静感受，看着一泻千里
的流水，看着蜿蜒前行的水，看着永不停息、一往无前的水，看着水
映着各种情态的景，我陷入了沉思：也许人生便如流水吧！
人生的确如水。
古代的骚客文人失意不得志时，大都寄情山水，情感
便如水般一泻千里：曹操东临碣石观沧海，抒发“星汉灿烂，若出其中；日月之行，若出其中”的豪情；陶渊明临清流而赋诗，抒发“少
无世俗韵，性本爱丘山”的情怀；苏轼近临长江而吟咏，有了“大江
东去浪淘尽，千古风流人物”的胸襟这些骚客文人大都由水来舒畅情怀，这便是因为人生如水吧！
人生如水般曲折，涓涓流水自始而终，穿过山泽湖川，越过沟壑平原，经历了多少曲曲折折。
正如人生，荣辱兴衰，跌宕起伏。
李白当初得
意之时，他曾令“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”，但
他遭人诬陷后，昔日“天子门前走马”，今日却“华阴县里不得骑驴”，这不正如流水在地势落差大时奔腾踊跃，而在地势平坦之处却
缓而难行吗？。