3.瓦尔凳湖（节选）·课文精讲1．文本全解。

(1) 作者简介《瓦尔登湖》的作者亨利·梭罗(1817 — 1862) ，出生于美国马萨诸塞州的康科德城；1833 — 1837 年就学并毕业于哈佛大学；1838 — 1840 年回到家乡，执教两年。

他与爱默生的交谊独厚，1841 —1843 年，他曾以友人和助手的身份在爱默生家待过一段时间，并受到爱默生的鼓励和思想的影响。

1845 年，他就单身只影，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847 年才回到康城。

1848 年他又住在爱默生家里；1849 年，他完成了一本叫做《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。

差不多同时，他发表了一篇名为《消极反抗》(On Civd Dmobedience) 的极为著名的、很有影响的论文。

1854 年，出版《瓦尔登湖》。

随着时间的推移，《瓦尔登湖·》的影响越来越大。

1860 年末，梭罗由于不肯取消一次约定的讲演而得了严重的感冒，后来转为气管炎，最后变成急性肺结核，后来病情恶化，于1862 年病逝于康科德城，年仅44 岁。

(2) 基本解读。

《瓦尔登湖》是一部文笔细腻优美、风格清新流畅的散文随笔。

在梭罗看来，城市生活是令人厌恶的，在那里，人的生命被物质享受消磨掉了。

为了物质生活的享乐，人们终日疲于奔命，生活失去了它应有的意义。

1845 年，他单身只影，住进了在瓦尔登湖边自己盖起来的木屋。

梭罗正是带着对现实生活的怀疑才来到林中投入这种实验生活的，他并非存心抵制现代文明。

在这间木屋里，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着，他不是逃避人生，而是在探索人生。

他在《瓦尔登湖》的第二章“隐居之原因”中，说：“我隐居林中，因为我希望活得从容，只和生活中最本质的东西周旋。

看我究竟能否领略其中的奥妙，以免待我将死之时，才发现我原来是枉度此生。

生命是如此宝贵，我不想枉度人生；除非有这种必要，我也不愿听天由命。

我想深入生命，摄取其精华。

我想借此坚忍不拔与精心简朴的方式，剔除生活中的一切赘疣；以大刀阔斧的方法，摘取生命之核，显其最根本之面目。

生命如是无核之果，我也必将此大哀显露给世人，如能通过体验而获正果，也可将其福音带给世人。

” 《瓦尔登湖》便是他这段生活与思想的真实记录。

本文节选自梭罗的《瓦尔登湖》中的“湖”。

文章细腻地描写了瓦尔登湖的湖光山色。

文章一开始介绍瓦尔登湖的面积、环境等情况。

接着细腻地描写瓦尔登湖的颜色，随着远观近看，四季流转，气候变化，湖水呈现不同颜色，让人觉得奇妙无穷。

之后，又反复描写了湖水的清澈纯净。

在这里，一切都是纯洁无瑕，自然本色，未经任何污染。

作者娓娓道来，使人觉得作者之心与这一派美丽幽静的自然景象融为一体。

瓦尔登湖之景随着季节的流转而变迁，而作者之情却始终如一。

纯净的湖水正是作者心境的反映。

在这纯净的世界中，倾听松风天籁，静观山光湖色，玄思妙想，从容悠然，人可以贴近自然，省悟内心，享受生命，完善自我。

最后一个段落，作者感叹随着世事的更替，曾在湖边饮用过湖水的部落一个又一个消失了，但湖水依旧清纯、碧绿。

这个早已存在的瓦尔登湖被人遗忘了，但它依然坚持着自身的纯洁。

《瓦尔登湖》中的描写充满诗意的情趣。

它没有华丽的语言，一切都只是平平道来，就像瓦尔登湖那样平淡、感性和透明，给人视觉神经的冲击和心灵感受。

只有当作者涤除了所有尘世的杂念，与瓦尔登湖的自然之美融为一体，才能对那一泓如许清澈的湖水的体察做到细致人微，并且充满着诗意，给人宁静致远的力量。

2 习题解说。

(1) 第一题命题意图和参考答案。

命题意图：让学生通过对瓦尔登湖“坚持着自身的纯洁”的描写思考人类应该有一个怎样的理想家园。

参考答案：文中所描写的湖水的颜色尽管有很多变化，但都不是湖水本身的变化。

视角的转移、天气的变化、湖水深浅不同，给人多种颜色变化的视觉感受，其实湖水本身是清澈五色的，以至于·连鲈鱼的横行条纹都清晰可辨，你会感到这种鱼是逃离尘世，到这清静世界定居的”。

掉到湖中的斧头，“如果不把它吊上来，它会一直保持这个姿态，直到斧头烂掉”。

“大概陆陆续续有不少部落在湖边饮用过湖水，连连赞叹不已并测试它的深邃，接着又随世事的更替，一个又一个消失了，但湖水依旧清纯、碧绿，一个天也没漏掉! ” “坚持着自身的纯洁”，其实寄托着梭罗的人生理想。

“或许上溯到亚当和夏娃被赶出伊甸园之时，那个天的早晨，瓦尔登湖已经存在于天地间”，人们已经遗忘了瓦尔登湖的存在，但它依然是那么清澈纯洁。

随着社会的发展，人们开始越来越多地感受到物质文明给人们带来的“先进”，为机械化生产带来的高速发展而倾倒，对物质的追求日益显露。

可这就是人类的理想家园? 就是人们的精神归宿? 梭罗住进瓦尔登湖边，过着一种简朴的生活，这应该也是要“坚持自身的纯洁”。

(2) 第二题命题意图和参考答案。

命题意图：本题的主旨是欣赏《瓦尔登湖》中的描写手法。

参考答案：例子：而瓦尔登湖更为出奇，甚至站在同一点上，湖水也忽蓝忽绿。

俯仰于天地之间，它同时兼备了两种颜色。

从山顶看去，它呈现蓝天的色彩，走近湖边，看见岸边细沙浅水处，水泛着黄澄澄的水波；再远一点，呈现淡绿，愈远色泽愈深，最后水波荡漾呈现一色的黛绿……作者没有直接抒情，但在这些描写之中，可以体会到作者的明净无尘，悠然自得的心境。

因为只有在心中毫无杂念而与自然融为一体之时，才可能静观瓦尔登湖的水色如此细微的变化；几乎不需要什么华丽的形容词，就把湖水颜色的变化描写得充满情趣。

作者之心与自然之物交融，正所谓“不知何者为我，何者为物”。

( 王国维语)(3) 第三题命题意图和参考答案。

命题意图：让学生通过两篇文章的比较，进行个性化的探究，对人与自然的关系做更深入的思考。

参考答案：《黄山记》的作者主要强调人与自然关系的变化，其第二部分回顾人们登黄山的历史，目的也是要说明社会发展了，古人不能去的，今天已不再是艰险。

作者要说明的是“文明这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人”。

人在大自然的面前充满着自豪。

而《瓦尔登湖》的作者却是强调回归自然，他不是要存心抵制文明，而是要对人类的理想家园作深入的思考。

学生赞赏谁的态度，都应该从人与自然的关系的角度进行思考。

要引导学生正确理解所谓战胜自然，并不表明人类可以凌驾于自然之上。

人离不开自然，人本身也是自然的一部分。

在理解所谓回归自然的问题时，要让学生理解，人类文明的发展是必然的，是不可阻挡的，，但人类的文明发展不应该以毁坏自己的家园为代价。

应该思考生命的本质是什么，人类应该怎样诗意地栖居于地球。

3 、相关资料。

《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。

它是一本寂寞的书，一本孤独的书。

它只是一本一个人的书；如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。

我要告诉你的是，在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。

在你思考一些什么问题时，你才有可能和这位亨利·梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。

这位梭罗先生是与孤独结伴的。

他常常只是一个人。

他认为没有比孤独这个伴儿更好的伴儿了。

他的生平十分简单，十分安静。

1817 年梭罗生于康科德城；就学并毕业于哈佛大学(1833 — 1837 年) ；回到家乡，执教两年(1838 — 1844 年) 。

然后他住到了大作家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里(1841 — 1843 年) ，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。

到1845 年，他就单身只影，拿了一柄斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847 年才回到康城。

1848 年他又住在爱默生家里；1849 年，他完成了一本叫做《康科德河和梅里麦克河上的一星期) 的书。

差不多同时，他发表了一篇名为《消极反抗》(On Civil Disobedience) 的极为著名的、很有影响的论文。

按字面意义，这也可以译为“论公民的不服从权利”。

后面我们还要讲到它。

然后，到了1854 年，我们的这本文学名著《瓦尔登湖》出版了。

本书有了一些反响，但开始的时候并不大。

随着时间的推移，它的影响越来越大。

1859 年，他支持了反对美国蓄奴制度的运动；当这个运动的领导人约翰·布朗被逮捕，且被判绞刑处死时，他发表了为布朗辩护和呼吁的演讲，并到教堂敲响钟声，举行了悼念活动。

此后他患了肺病，医治无效，于1862 年病逝于康城，年仅44 岁。

他留下了( 日记)39 卷，自有人给他整理，陆续出版，并有多种版本和多种选本问世。

他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。

也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。

他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世上罕见。

和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。

他对自己的出生地，即马省的康城，深感自豪。

康城是爆发了美国独立战争的首义之城。

他说过，永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一，而且“时间也正好合适”，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。

在美洲大陆上，最早的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是美国文化的发祥之地。

而正是在马省的康城，点燃了美国精神生活的辉耀火炬。

小小的康城，风光如画。

一下子，那里出现了四位大作家：爱默生，霍桑，阿尔考特和他，梭罗。

1834 年，爱默生定居于康城，曾到哈佛大学作了以( 美国学者》为题的演讲。

爱默生演讲，撰文，出书，宣扬有典型性的先知先觉的卓越的人，出过·一本《卓越的人) ，是他的代表作。

他以先驱者身份所发出的号召，给了梭罗以深刻的影响。

在爱默生的推动之下，梭罗开始给《日晷} 杂志寄诗写稿了。

但一位要求严格的编辑还多次退了他的稿件。

梭罗也在康城学院里作了一次题为{ 社会》的演讲，而稍稍引起了市民的注意。

到1841 年，爱默生就邀请了梭罗住到他家里去。

当时爱默生大肆宣扬他的唯心主义先验论，聚集了一班同人，就像办了个先验主义俱乐部似的。

但梭罗并不认为自己是一个先验主义者。

在一段日记中他写着：“人们常在我耳边叮吟，用他们的美妙理论和解决宇宙问题的各种花言巧语，可是对我并没有帮助。

我还是回到那无边无际，亦无岛无屿的汪洋大海上去，一刻不停地探测着、寻找着可以下锚，紧紧地抓住不放的一处底层的好。

”本来梭罗的家境比较困难，但还是给他上了大学，并念完了大学。

然后他家里的人认为他应该出去闯天下了。

可是他却宁可回家乡，在康城的一所私立中学教教书。

之后不久，只大他一岁的哥哥约翰也跑来了。

两人一起教书。

哥哥教英语扣数学，弟弟教古典名著、科学和自然史。

学生们很爱戴他们俩。

亨利还带学生到河上旅行，在户外上课、野餐，让学生受到以大自然为课堂，以万物．为教材的生活教育。

一位朋友曾称梭罗为“诗人和博物学家”，并非过誉。