古代著名书法家盘点
书法是中国古代一种书写艺术，历史上诞生过很多知名的书法家，本文小编就来说说历史上那些有名的书法家。
秦代的著名书法家是李斯。
斯字通古。
上蔡（今河南省上蔡县）人。
是荀卿的学生，秦始皇的丞相。
李斯曾助秦始皇焚书坑儒，对中国文化起过破坏作用；但在文字改革尤其是在书法的发展上却是有功绩的。
他的书法艺术水平很高，他书写的小篆，风格朴茂端庄，通达圆畅，被后人称为天上神品（杨守敬语）。
秦代的金文、刻石，大都是他的手笔，秦始皇的玉玺上面受命于天，既寿永昌八个鱼鸟形的大篆，也是李斯写的。
李斯的字迹，除刻在金属上的尚流传下来一些外，刻在石上的多已无存。
之罘、碣石两处刻石早已无闻，会稽刻石到了宋代便没有了着落，泰山刻石今存9字（存泰安岱庙），峄山刻石毁于魏（后有摹刻），惟琅邪刻石尚存13行86字（存中国历史博物馆）。
其金刻和石刻两种文字相比较，前者瘦硬，后者婉通，故后人或谓李斯的篆书有两体，并各相祖述。
其实，两者的不同乃是由于金属和石头质地硬度的差异而形成的。
孙过庭《书谱》认为篆尚婉而通，所以小篆还是应以李斯的婉通为正宗。
张芝（？约192），字伯英。
敦煌酒泉（今甘肃省酒泉）人。
有草圣之称。
他习书异常刻苦，临池学书，池水尽墨（《书断》）。
梁代庾肩吾在《书品》中也说张（芝）工夫第一，天然次之。
张芝善草、隶、行、飞白书，而尤以草书冠绝古今。
其章草初学杜度、崔瑗，但又有所创新，将字字独立的草法改创为体势一笔而成，字与字之间即偶有不连也能血脉不断，遂成为今草的创始人。
张怀瓘《十体书断》将其章草、今草列为神品之首。
其传世作品除《八月帖》外，其余如收人淳化阁帖中的《冠军帖》、《终年帖》、《今欲归帖》、《二月八日帖》、《秋凉帖》等，多系伪托。
蔡邕（132192），字伯階。
陈留圉（今河南杞县南）人。
蔡邕工篆、隶，而以隶书造诣最高、名望最重。
其隶书采李斯、曹喜之法，结构严整，点画俯仰，体法多变，有骨气洞达，爽爽有神之评。
因此，后人常把一些东汉名碑（如《华山》、《郭泰》、《夏承》、《鲁峻》）附会为是蔡邕所写。
熹平四年，蔡邕请求正定六经，灵帝批准了他的建议。
他亲自用八分（汉隶）书丹于碑，使刻工镌刻，立于太学门外，世称熹平石经。
碑始立，观视及摹写者即填塞街陌。
今石经早已被毁。
宋代以来在洛阳东郊常有残石出土。
近人马衡汇为《汉石经集存》，存八千余字。
又传，灵帝命工修理鸿都门，蔡邕见工人用垩帚刷墙，很受启发，由此创造了飞白。
这一时期的著名书法家有钟繇、王羲之、王献之、王僧虔及僧智永等。
钟繇（151230），字元常。
颍川长社（今河南长葛东）人。
曾官至太傅，故亦称钟太傅。
隶法学曹喜、蔡邕，青出于蓝，独探神妙。
真书古雅绝妙，刚柔俱备，点画之间有异趣。
结体朴茂，出乎自然，形成了由隶人楷的新貌，为正书之祖。
后人评价他的书法如云鹄游天，飞鸿戏海；行间茂密，实亦难过。
萧衍《古今书人优劣评》将其与汉代草圣张芝并称钟张，与晋代王羲之并称钟王。
惜其真迹无存，世传《宣示表》、《荐季直表》及《贺捷表》等皆出于后人临摹。
王羲之（303361），字逸少。
琅邪临沂（今属山东省）人。
曾官至右军将军，故人称王右军。
初以卫夫人为师，后改学张芝、钟繇，博采众美，推陈出新，一变汉魏以来质朴的书风为妍美流便的新体。
其书备精诸体，尤擅正行，自成一家之法。
其所措意皆自然万象，飘若浮云，矫若惊龙（《晋书王羲之传》，唐太宗亲撰）；烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反正（《王羲之传论》）。
其书刚柔相济，虚实相生，动静结合，达到了完美的境界，为书法创立了至高的准则。
其小楷有《乐毅论》、《东方朔画赞》；行书有《兰亭序》及保存在唐代怀仁和尚所集《圣教序》中的文字，还有双钩廓填本《快雪时晴帖》；草书有《十七帖》等。
然均非真迹。
《兰亭序》真迹殉葬于唐太宗陵墓，存世唐荜墨迹以神龙本为最著，石刻首推定武本。
王献之（344386），字子敬。
王羲之第七子。
曾官至中书令，故人称王大令。
书法与
父齐名，并称二王。
幼学父书，后学张芝，用功精深而又勇于创新。
其书英俊豪迈，
既雄且媚，进一步扭转了当时古拙的书风，变古质为今妍，对后世影响很大。
其书兼
精诸体，尤以行草为擅长。
其行草导源秦篆，妙接李斯，若孤峰四绝，回出天外。
行
书《鸭头丸帖》是其仅存的墨迹。
小楷刻本有《十三行》。
此外，其各种书帖还散见于
宋人所刻丛帖屮。
王僧虔（426485），谥简穆。
琅邪临沂（今属山东）人。
南朝齐书法家。
王羲之四世族孙。
善音律，工正、行书，其书继承祖法，丰厚淳朴而有气骨，为时人所推崇。
书
迹有《王琰帖》等，并著有《论书》等篇。
在书法理论上，主张书之妙道，神采为上，形质次之，必使心忘于笔，手忘于书；心手遗情，书笔相忘。
对后世影响很大。
智永，名法极。
王羲之七世孙。
山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧人，人称永禅师。
居
永欣寺阁上学书凡三十年，曾手书《真草千字文》八百余本，分赠浙东诸寺。
平时求
书者如市，所居户限被踏损，裹以铁皮，号为铁门限。
所退废笔头埋之，号为退笔冢。
所书《真草千字文》，气韵飞动，优入神品。
有墨迹本及关中刻本传世。
欧阳询（557641），字信本。
潭州临湘（今湖南长沙）人。
初学王羲之，后渐变其体。
楷法源出汉分，骨气劲峭，法度严整，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，人称欧体。
行书深得二王风气，亦为一时之绝。
碑刻有楷书《九成宫醴泉铭》等，行书墨迹有
《张翰》、《卜商》、《梦奠》等帖。
虞世南（558638），字伯施。
越州余姚（今浙江省）人。
曾封永兴县子，人称虞永兴。
其书法亲承智永禅师，妙得其法，继承二王传统，外柔内刚，气秀色润，遒媚不凡。
与欧阳询、褚遂良、薛稷并称初唐四大书家。
包世臣《艺舟双楫》称：永兴如白鹤翔云，人仰丹顶。
楷书碑刻《孔子庙堂碑》姿媚而遒劲，深得智永笔法；《汝南公主墓
志铭》肃敬虚和，姿态风流而有笔外意，可并美《兰亭序》。
褚遂良（596659），字登善。
杭州钱塘人。
曾封河南郡公，人称褚河南。
书法初师虞世南，晚法钟王，楷书有隶法，疏瘦劲炼，自成一家。
所学虽杂而本体不失，外拓取势，内度有法，变化多姿。
晚年正书虽瘦实腴，丰艳流畅。
又善鉴别书迹，时太宗购。