卡· 塞赫穆伊法老坐像
古王国时期
• 古王国的历史从第三王朝的第一位国王左 塞开始，时约公元前2650年。它经历了第 四、第五、第六王朝。古王国时期是埃及 作为一个中央集权的奴隶制国家最强大、 最稳定的时期，也是埃及文化、艺术的形 成时期。 （古王国时期也被称为“伟大的 金字塔时代”）。
埃及历史上第一座金字塔——左塞金字塔
涂石灰狮身人面像哈特谢普苏特女王，从德 尔巴赫里，公元前1470年。61厘米，摩亚。
《卡纳克神庙》建筑群
神庙中的“圆柱殿”
卢克索神庙
神庙内的斯芬克斯通道
卢克索神庙内的中央列柱，柱头是绽放的纸草花冠
拉姆西斯二世陵墓的悬崖巨像
年轻，英俊的 脸是雕刻精美 的。他穿了一 双冠头和一个 沉重的梅斯耀 斑在他的脸的 两侧。微笑的 嘴唇线超过一 米长。
拉姆西 斯二世 庙宇内 的人像 柱
拉美西斯二世的神殿内部。阿布辛波古庙。雕像大约高9.75米的支柱。
拉美西斯二世的神殿内部。阿布辛波古庙。雕像大约高9.75米的支柱。
拉姆西斯二世妻子的陵庙
纳 菲 尔 提 提 王 后 像
《斯蒙克 凯尔和他 的妻子玛 丽塔吞》
王室夫妇 在一个花园
英国考古学家：霍华德· 卡特
中王国时期
• 中王国时期，政治上中央集权衰落，法老 们拥有的政治、经济实力都较前朝逊色很 多。与之形成鲜明对比的是，割据一方的 各州统治者势力强大。这种政治、社会环 境在艺术上的表现是，法老的陵墓远没有 过去的庞大和辉煌了，并且大部分是用土 砖砌成。而各州州长的陵墓却比以往大臣 的陵墓壮观，不比国王的陵墓逊色多少。
埃及方尖碑
新王国时期
• 在中王国末期，尖锐的社会矛盾引发了新的动荡 局面，战争此起彼伏。经过一系列的长期的战争， 最后由阿莫斯一世（Ahmose）战胜了入侵埃及 的希克索斯人，建立了第十八王朝，开始了埃及 历史上的新王国时期。这一时期，埃及通过征服 战争，扩展了版图，也同亚洲、爱琴海诸岛建立 了贸易往来。它的首都底比斯，获得了很大的发 展机会，它在当时的发达程度是中东任何一个城 市都无法相比的。随着物质财富的增长，埃及的 文化艺术也得到了空前发展，形成了埃及艺术史 上的黄金时代。
小雕像两腿之间和在巨像基地代表王室成员：“公主nebt tauI，公主班特解剖学和最南端的巨人一个 身份不明的公主；tu'e女王，国王的母亲，王后纳菲尔塔莉，他的妻子，和他的儿子王子阿门HIR khopshef至门口左；和旁边的雕像向右（北），王后纳菲尔塔莉，两次代表，和王子拉美西斯”
拉 姆 西 斯 二 世 神 庙 远 景
位于孟菲斯南 部的呗尼· 哈 珊（Beni Hasan）的岩 石上的坟墓 （岩窟陵墓）
阿门内母哈特（Amenemhet） 悬崖石墓的内厅。约建于公元 前2150年（属中王国时期）。
注意：厅内断掉的石柱。石 柱的上半截并未因失去支撑 而掉落，而是悬空于屋顶上 。这说明，岩窟陵墓中的石 柱并不起支撑作用，只是作 为装饰而已。
古代埃及地图
古埃及艺术
• 埃及人生活的方方面面都受到了宗教的影 响古。 他们的宗教属于多神信仰，从山川 草木到日月星辰，无论有生命的还是无生 命的，都受到了人们的崇拜和供养。 要理 解古埃及艺术，就必须了解埃及人的宗教 观念。因为在整个埃及历史的进程中，宗 教就象一根强有力的线，把古埃及社会的 各个方面连接起来 。
设计类似鹰的眼睛，这个符号被称为或眼睛的荷鲁斯的眼睛代表着埃及鹰神荷鲁斯的右眼。 为乌加特（或utchat），它代表着太阳的，与太阳神RA相关。 镜像，或左眼，代表月亮，与神特胡提（特）。（一个非常相似的概念，太阳和月亮的眼睛 出现在许多宗教传统） 根据传说，左眼被荷鲁斯的他杀人的弟弟塞思，和透特神奇迹般的恢复，魔法。修复后的故 事，有些国家，何露斯的眼睛奥西里斯的礼物，让这个太阳神统治世界。这种损伤的故事可 能是一个典故，月亮的眼睛，“撕开”每个月。 在一起，眼睛代表整个宇宙的概念，一个类似的道家阴阳符号。在精神上，右眼反映太阳， 男性能量，以及推理和数学。左眼反映流体，女性，月球能源，和规则的直觉和魔法。在一 起，它们代表的联合，何露斯的超然力量。 荷鲁斯的眼睛被认为有治疗和保护的权力，它 作为一个护身符，和作为一个医学测量装置，利用 数学比例的眼睛来确定成分的比例 在制备药物制剂）。 共济会的全视之眼，在美国发现的普罗维登斯符号的眼睛 钱，和我们现代的RX制药符号都是从眼睛
伊姆霍特普（Imhoyep）: 古埃及第三王朝时期的建 筑家、医生和高级祭祀， 在埃及历史上被奉为圣者
胡夫、哈夫拉、门考拉金字塔。
哈夫拉金字塔和巨大的度5米，鼻子高度1.7米，耳朵高度2米。
吉萨狮身人面像 是完全由一块石 头。它建于3000 多年前，和历史 学家仍然不能回 答“狮身人面 像”-谁是这雕 像的作者之谜， 谁是其面临的现 实模型。另一个 问题的辩论是历 史学家们到狮身 人面像的鼻子到 底发生了什么。 一种流行的理论 认为，鼻子被打 破了一个炮弹由 拿破仑波拿巴的 士兵。吉萨狮身 人面像是吉萨金 字塔的守护者， 代表着统治埃及 的土地上千年前 的法老王的可能。
早王朝时期
• 美尼斯统一埃及后，建立了埃及历史上第 一个王朝，开始了早王朝时期。早王朝从 公元前3100—前2686年，包括第一、第二 两个王朝，约持续了4个世纪。早在前王朝 时代，埃及人就显露出艺术才华，到了第 一、第二王朝时，更有了不断发展。
早王国时期的建筑——马斯塔巴
• 马斯塔巴（Mastaba）是古埃及墓葬建筑 的类型之一。马斯塔巴是平顶、长方形的 建筑，其四壁呈斜坡状，与地面成75度斜 角 ，很多古王国时期著名的埃及人都埋葬 于这类型的墓室内。墓室是用泥砖或石头 来建成。
圣甲虫是RA的象征，古埃及的太阳神。在他的圣甲虫方 面，RA被称为Khepera。圣甲虫在粪蛋，他们滚成一个 球滚进了一个洞。埃及人认为这次与太阳和它的每日的复 活运动。开启和关闭的圣甲虫的彩色的翅膀象征着黑夜和 白天。 圣甲虫也是象形文字的意义的重生。
羽毛是埃及女神体现正义的象征，ma'at。埃及人相信在死亡的时候， 羽毛是对死者心脏的重量。一个心重的罪了羽毛，被阿米特，但轻心 意味着个人自由的罪，有权加入欧西里斯的黑社会。（成语“轻 松”。）
古代埃及人相信灵魂不灭， 他们确信在人的肉体死去之 后，灵魂将随着躺在坟墓中 的尸体继续生活。因此认为 ，只要尸体保存好，其灵魂 就可以依附在尸体上继续生 活，死者就可获得永生。死 亡并不是人生的毁灭，而只 是人的生命从一个世界转移 到另一个世界的开始，基于 这样的理解，古埃及人便对 营造日后将继续“生活”的 地方——坟墓，格外尽心尽 力。因此，古埃及人的绘画 、雕塑等艺术作品常常与坟 墓或庙宇结合在一起。
左塞雕像。 像高138厘 米，以石灰 石为材料。 雕像的底座 刻有建筑大 师伊姆霍特 普的名字， 这在埃及是 罕见的。
哈 夫 拉 雕 像
《门考拉王和王后双人像》
像高142.2厘米，以粘板岩雕 刻而成。王后左臂弯曲，左 手放在法老左胳膊上，右手 臂则围抱着法老的腰。这是 埃及夫妇像的标准格式。 被 称为“一种冷冰冰的皇家式 拥抱”。
• 政治方面，古埃及具有明显的政教合一的 特征。法老既是国家的最高统治者，又是 神灵的化身。他不仅可以主宰人们的命运， 还拥有至高无上的统治权。 • 在政治、宗教的双重影响下，古埃及的人 像作品具有非常明显的“追求完整”的特 征。
古埃及历史分期
• • • • 早王朝时期：前3100年——前2686年 古王国时期：前2686年——前2181年 中王国时期：前2134年——前1786年 新王国时期：前1567年——前1085年
装 木 乃 伊 用 的 人 形 木 盒
Another wooden coffin, more simply decorated
A full-length figure of a goddess.
墓室死亡之 书的法术 110插图， 约公元前 1279年。新 王国
一具木乃伊，卢浮宫
古埃及艺术
哈特舍普苏特神庙
女法老的木乃伊静静躺在木箱中
哈 特 舍 普 苏 特 画 像
正在向太阳神献 祭的哈特舍普苏 特跪像。
Hatshepsut as Sphinx, from Deir el-Bahri, Dynasty 18, c. 1478-1458 BC. Red Granite, 164 cm h. MMOA
金图 箔坦 包卡 裹蒙 。法 老 的 内 棺 ， 整 个 内 棺 外 部 用 一 层
图坦卡蒙死后 佩戴的面罩， 用黄金制成， 上嵌有宝石。
图坦卡蒙死亡面具， 从他在底比斯王朝 墓穴深处，十八棺 材，公元前1323年。 用宝石镶金，约54 厘米高。埃及博物 馆，开罗。
• 后期埃及的法老们有意无意地总是模仿以 往的埃及艺术，总是喜欢把自己的形象神 化和权威化。宗教和政治对埃及艺术地影 响十分明显，但是埃及人固有的性格特征 对其艺术发展的影响也不容忽视。保守主 义就是埃及人的性格特征。在将近三千年 的时间里，埃及人都拒绝做大的改变，这 在艺术史上也可谓一个奇迹。
07年11月4日工人将图坦卡蒙的石棺打开，将木乃伊搬到有温度及湿度调节的透明胶箱内展出，游客现可在墓穴 看到他的真面目。考古学家称，他简直“美极了”，是古代埃及的美男子。埃及首席考古学家哈瓦斯强调，图坦卡 蒙永远不会离开其墓穴，不会像其它木乃伊一样移送博物馆展出。英国考古学家卡特1922年发现图坦卡蒙时，把他 移离墓穴，拿走他的黄金面罩，结果令木乃伊遭破坏，身体裂成18块。两年前，埃及考古学家为图坦卡蒙作计算机 断层扫描后，开始进行修复。哈瓦斯表示，由于大批游客涌到墓穴参观，令木乃伊加速损耗，“人们散发的热气及 湿气，会令木乃伊化成粉末。图坦卡蒙唯一保持完好的便是他的面孔，所以我们要保住他那张脸。” 约于公元前1323年身亡的图坦卡蒙充满神秘，死因及身世均多谜团。最流行的说法指，他是埃及18王朝第12任 法老，8岁登基。考古学家2005年史无前例为图坦卡蒙作计算机扫描，结果虽否定他被残暴杀害，但却不能肯定其 死因。专家怀疑他死前数天左腿断裂，可能受感染致死。