八年级期末考试语文试卷C卷一、基础题 (共5题；共17分)1. （4分）(2017八上·镇江月考) 默写。

（1） ________，万水千山只等闲。

（2）金沙水拍云崖暖，________。

（3）天上闪烁的星星好像________，________！（4）像春蚕在咀嚼桑叶，________，像山泉在呜咽，________。

2. （4分）(2013·宿迁) 读语段，根据拼音写汉字或给划线字注音（依次填写）。

成功没有定律，有人早慧，有人则大器晚成；有人平步青云，有人则曲径通yōu________；有人“华山一条路”登lín________绝顶，有人则中途易辙________看到了另一番美景……但不论哪种情况，都需要有坚韧之志和耐得寂寞之定力，也需要变通之智和化苦水为佳酿________之诗意情怀。

3. （2分）(2017·深圳模拟) 下列加线成语使用错误的一项是（）A . 在周敦颐笔下，莲是虽出淤泥却一尘不染的谦谦君子。

B . 对美国在韩国部署“萨德”系统这一计划，国人感到义愤填膺，表示强烈抗议。

C . 那火烧夫家的情节便渐渐被人们从记忆中删除了，那十里红妆的典故讲到这里就戛然而止了。

D . 上周末，掀起全民朗读热潮的“朗读亭”流动到深圳图书馆，图书馆外深圳爱书之人络绎不绝，很多人纷纷前去体验。

4. （2分）下列句子没有语病的一项是（）A . 当听到这个故事的时候，使我想起许多往事。

B . 这篇小说通过平凡而又充满生活气息的细节描写，充分揭露了主人公的心灵美。

C . 我们不能忘记英法联军烧毁并洗劫圆明园的历史。

D . 心灵是一剂药，上帝和凡人都参与了它的配制。

5. （5分） (2018七上·江门期中) 仿写。

如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清凉清凉的溪水。

如果你是小草，那快乐就是一束暖香暖香的阳光。

二、阅读题 (共4题；共29分)6. （4分）阅读下面文言文，回答下列问题。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（节选自韩愈《马说》）【乙】七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。

介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。

自午至酉，犹可二百里。

褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。

此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

不幸相继以死。

今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。

此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。

”帝称善，曰：“卿今议论极进。

”（节选自《宋史·岳飞传》）【注】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。

②介：备上鞍甲。

③褫（chǐ）：脱去，卸下。

④秣：喂食。

（1）解释下面划线的词语。

①策之不以其道 ________②鸣之而不能通其意 ________③比行百里始奋迅 ________④褫鞍甲而不息不汗 ________（2）用现代汉语翻译下面各句。

①执策而临之，曰：“天下无马！”译文：________②然非精洁则不受。

译文：________（3）两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“________”，才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“________”“________”的特点。

（用文中的语句填空）（4）韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从正面提出问题，然后从________展开议论，岳飞则通过________阐述，他们都希望________。

7. （12分） (2017七下·市中月考) 阅读文言文，回答问题孔子责政孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者？”而曰：“然昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。

”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也！”【注释】①式：同“轼”，这里作动词用。

②壹：表猜测语气，相当于“好像”之类。

③舅：丈夫的父亲。

④小子：长辈对晚辈的称呼，这里指子路。

（1）下列各组句子中，加划线词语意思相同的一项是（）A . 何为不去也/一狼径去B . 而曰：“然”/泯然众人矣C . 苛政猛于虎也/宋君令人问之于丁氏D . 孔子过泰山侧/及鲁肃过寻阳（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉（3）本文是怎样巧妙揭露“苛政”的？请用自己的话回答。

8. （7分） (2017九上·浦东月考) 阅读下文，完成下列小题让优秀成为一种习惯①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。

打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。

鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。

哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。

是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。

一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。

其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。

但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。

生命个体终结，后来者可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界báshè。

④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。

优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。

从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。

所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。

请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。

即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。

道理很简单，你是你，你不是莫扎特。

你我遍地都是，莫扎特只有一个。

哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。

聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。

食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。

因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。

但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。

平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。

优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。

他们懂得：环境创造人，人也创造环境。

他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。

他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。

优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。

在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。

套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

（摘自《人民日报》2010年4月19日，文字有改动）（1）根据拼音写汉字：bá shè________（2）根据上下文，填入第3段画线处的词语正确的一项是（）A . 因为所以B . 一方面一方面C . 即使也D . 要么要么（3）上文的中心论点是________。

（4）怎样追求优秀，作者在4-6段提出了三条建议：________。

（5）下列选项中，不适合作为选文论据的一项是（）A . （俄国）门捷列夫：没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。

B . （英国）赫胥黎：没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。

C . （法国）大仲马：一两重的真诚，等于一吨重的聪明。

D . （爱尔兰）萧伯纳：一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。

9. （6分）活在人类的心里在千万个悲伤的面孔和哀痛的心灵的围绕中，鲁迅先生安静地躺下了，——正当黄昏朦胧地掩上大地，新月投着凄凄的光的时候。

我们听见了人类的有声或无声的欷觑，看见了有形和无形的眼泪。

没有谁的死曾经激动过这样广大的群众的哀伤；而同时，也没有谁活的时候曾经激动过这样广大的群众的欢笑。

只有鲁迅先生。

每次每次，当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔，走进北大的教室时，教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人，连门边连走道都站满了校内的和校外的正式的和非正式的学生。

教室里主宰着极大的喧闹。

但当鲁迅先生一进门立刻安静得只剩下呼吸的声音。

他站住在讲桌边，用着锐利的目光望了一下听众，就开始了《中国小说史》那一课题。

他的身材并不高大，常穿着一件黑色的、短短的旧长袍。

不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵，两条粗浓方长的眉毛躺在高出的眉棱骨上，眼窝是下陷着的，眼角微朝下垂着，农密的上唇上的短须掩着他阔的上唇，——这种种看不出来有什么奇特，既不威严，也似乎不慈和。

说起话来，声音是严缓的，既不抑扬顿挫，也无慷慨激昂的音调。

他那拿着粉笔和讲义的两手，从来没有表情的姿势，帮助着他的语言。

他叙述着极平常的中国小说史实，用极平常的语句，既不赞誉，也不贬毁。

然而，教室里却突然爆发笑声了。

他的每句极平常的话几乎都须被迫地停顿下来，中断下来。

每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑，善与恶，真实与虚伪，光明与黑暗，过去、现在和未来。

大家在听他的中国小说史的讲述，却仿佛听到了全人类的灵魂的历史，每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。

于是教室里的人全笑了起来。

笑声里混杂着欢乐与悲哀，爱恋与憎恨，羞惭与愤怒……于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯，灯光下映出了一条宽阔无边的大道……大家抬起头来，见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露出过一丝的微笑。