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知识点、考点梳理之桃花源记(最新整理)

知识点、考点梳理之桃花源记(东晋陶渊明)一、原文: 晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终,后遂无问津者。

二、译文东晋太元年间,武陵有个人以打鱼为职业。

(有一天)他顺着溪水划船行进,忘了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。

芳香的野花野草鲜艳美丽,落花纷纷。

渔人对此感到很惊异,继续往前走,想走到这桃树林子的尽头。

【穷:走到……尽头;为业:以┉┉为职业。

行:划行。

杂:不纯,杂树,别的树。

芳:指芳香的花。

落英缤纷:落花繁多的样子。

缘:顺着,沿着。

之:指见到的景象。

异:对……感到诧异。

】桃林的尽头(便是)溪水的发源地,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,里面好像有些光亮似的。

(渔人)就离开了了船,从洞口进去。

洞口刚开始时很侠窄,仅仅能容得下一个人通过。

再往前走了几十步,突然变得开阔敞亮了。

(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。

田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。

人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。

老人和孩子都充满了喜悦之情,显得心满意足。

【舍:放弃,离开。

阡陌(qiān ):田间小路。

豁:开阔。

交通:交错相通。

开朗:开阔,明亮。

黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。

俨然:整齐的样子。

怡然:安适愉快的样子。

】(桃花源洞中的人)见了渔人,竟然大吃一惊,问(渔人)从哪里来。

渔人详尽地回答了(桃花源洞里的人的)问题。

(他们)就邀请渔人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。

村中的人听说来了这样一个人,都来打听消息.(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。

(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹惋惜起来。

其他的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。

渔人逗留了几天后,向村里人告辞。

这里的人嘱咐他说:“(我们这里的情况)不值得对外边的人说啊。

”【具:通“俱”,详尽。

绝境:与人世隔绝的地方。

要:通“邀”,邀请。

无论:不必说,更不必说。

还(huán):返回。

延:邀请。

妻子:妻子和儿女。

语(yù):告诉。

】(渔人)出来后,找到他的船,就沿着原来的路划回去,(一路上)处处做了记号。

回到了郡里,去拜见太守,报告了这些情况。

太守立即派人跟着他去,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到路。

【扶:沿着,顺着。

规:计划。

向:从前的,旧的。

问津:问路。

津,渡口诣(yì):到,特指到尊长那里去。

】南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事,高兴地打算前往,但没有实现。

不久,他因病去世。

此后就再也没有人探寻(桃花源)了。

三、重点词语解释1、缘溪行(缘:沿着,顺着)。

2、复前行(复:又,继续)3、屋舍俨然(俨然:整齐的样子)4、有良田美池桑竹之属(属:类)5、阡陌交通(阡陌:田间小路,南北的叫阡,东西的叫陌)(交通:互相通达,交错相通)6、黄发垂髫(黄发:旧说是长寿的特征,用来指老人;垂髫:小孩垂下来的头发,用以指小孩。

7、男女衣着,悉如外人(悉:全,都)。

8、咸来问讯(咸:都,全)。

9、遂与外人间隔(遂:于是,就)。

10、余人各复延至其家(延:邀请)。

11、停数日(停:停留,引申为居住)12、诣太守(诣:拜见、谒见)13、便扶向路(扶:沿着;向:原来的,以前的)14、欣然规往(规,计划)15、未果,寻病终(果:实现;寻:不久)16、后遂无问津者(问:问路,句中指探访、访求;津:渡口,句中指路。

)四、通假字便要还家(“要”通“邀”,邀请)。

5、古今异议1、芳草鲜美(古义:鲜艳、美丽。

今义:实物味道可口。

)2、豁然开朗(古义:宽阔明亮。

今义:性格外向;性格豁达、乐观。

)3、阡陌交通,鸡犬相闻(古义:交错相同;道路纵横交错、四通八达;今义:运输和邮电事业的总称、指各种运输事业。

)4、妻子邑人(古义:妻子和儿女。

今义:指南子的配偶。

)5、率妻子邑人来此绝境(古义:与人世隔绝的地方。

今义:指没有出路的困难境地。

)6、无论魏晋(古义:不要说,更不要说。

今义:表条件的关联词。

)7、不足为外人道也(古义:不值得。

今义:不充足、不满。

)六、词类活用1、复前行(前,名词作状语,向前)。

2、处处志之(志,名词活用为动词,做标记)。

3、未果,寻病终(果,名词活用为动词,实现。

)4、此中人语云(语,名词活用为动词,告诉。

)5、渔人甚异之(异,意动用法,对……感到诧异。

)6、欲穷其林(穷,形容词用作动词,走到……尽头。

)七、一词多义1、志(1)、处处志之(志,动词、做标记)。

(2)、寻向所志(志:名词,标记、记号)。

2、中(1)、中无杂树(中:中间)。

(2)、晋太元中(中,年间)。

(3)、其中往来种作(中,里面)3、之(1)、忘路之远近(之,结构助词,的)(2)、渔人甚异之(之,代词,见到的景象。

)(3)、桑竹之属(之:代词,这、一)。

(4)、具答之(之:代词,问题。

)4、寻(1)寻向所志(寻:寻找)。

(2)寻病终(寻:不久)。

5、其(1)、欲穷其林(其:代词,这)(2)、其中往来中作(其:代词,那。

)(3)、延至其家(其:代词,自己)。

(4)、得其船(其:代词,他的)。

6、复(1)、复前行(复:又)。

(2)、不复出焉(复:代词,他的)。

7、遂(1)、遂迷,不复得路(遂,最终、竟然。

)(2)、遂与外人间隔(遂,于是。

)8、为(1)、捕鱼为业(为:动词,以……为职业、作为。

)(2)、不足为外人道也(为:介词,对、给。

)(3)、此人一一为具言所闻(为,给,替。

)9、舍(1)、便舍船,从口入(舍:动词,舍弃、丢下。

)(2)、屋舍俨然(舍:名词,房舍、房屋。

)8、重点实词1、缘溪行(缘:沿着、顺着。

)2、初极狭,才通人(才:刚好,仅仅。

)3、有良田美池桑竹之属(属:类。

)4、阡陌交通(阡陌,田间小路。

)5、黄发垂髫(黄发:指老人;垂髫:指小人。

)6、并怡然自乐(怡然:愉快的样子。

)7、咸来问讯(咸:副词,都、全。

)8、男女衣着,悉如外人(悉:全、都。

)9、停数日(停,停留,句中引申为居住。

)10、余人各复延至其家(延,邀请。

)11、便扶向路(扶,沿着)。

12、诣太守(诣,拜见。

)13、欣然规往(规,计划。

)14、后遂无问津者(问:句中是探访、访求。

津:渡口。

)9、成语1、落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。

2、阡陌交通:田间小路交错相通。

3、怡然自得(怡然自乐):形容安适、愉快而满足的样子。

4、世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。

现也指环境幽静生活安逸。

5、豁然开朗:本文形容从狭窄幽暗突然变得宽敞。

现形容一下子明白了某种道理,心情十分舒畅。

6、黄发垂髫:指老人和儿童。

7、无人问津:津,渡口。

没人来打听渡口。

比喻没有人再作尝试或过问。

8、鸡犬相闻:(村落间)鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听见。

10、重点句翻译1、忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

译:忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。

花草鲜艳美丽,落花纷纷。

2、渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

译:渔人对此感到很惊异,继续往前走,想走到这桃树林子的尽头。

3、其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

译:人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。

老人和孩子都充满了喜悦之情,显得心满意足。

4、便要还家,设酒杀鸡作食。

译:就邀请渔人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。

5、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

译:(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。

6、既出,得其船,便扶向路,处处志之。

译:(渔人)出来后,找到他的船,就沿着原来的路划回去,(一路上)处处做了记号。

7、及郡下,诣太守,说如此。

译:回到了郡里,去拜见太守,报告了这些情况。

8、未果,寻病终,后遂无问津者。

译:但没有实现,不久,他因病去世。

此后就再也没有人探寻(桃花源)了。

11、课文理解1、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?答:(1)、渔人寻向所志,遂迷,不复得路。

(2)、刘子冀欣然规往,未果,寻病终。

2、作者虚构世外桃源的目的是什么?答:同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达作者对当时社会的不满,寄托了作者的政治理想,在一定程度上反映了广大人民追求美好生活的理想。

3、渔人离开桃源后,还写太守与刘子冀先后探访未果的情形,其作用是什么?答:(1)、增添神秘色彩。

(2)、暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。

4、我们应该怎样看待陶渊明笔下的“世外桃源”。

答:陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗社会形成鲜明的对照,是作者不满当时社会的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望。

具有一定的积极意义,但它又有原始共耕社会的痕迹,有一定的复古倾向。

在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

5、渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?答:渔人背信弃义,不守诺言。

写渔人的作用:(1)、与桃花源中的人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识;(2)、本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。

6、韩愈说“桃源之说诚荒唐”,那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这一个美好的理想社会模式?答:为了寄托自己的政治理想,表达对黑暗社会的不满,反映了广大人民的意愿。

7、“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?答:(1)、发现桃源村的经过;(2)、桃源村的情况;(3)、归途中做标记的事。

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