【十佳志愿者演讲稿】尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：大家晚上好!很荣幸能够被评为十佳青年志愿者，也很荣幸能够作为十佳青年志愿者的代表在这里讲话。

我是来自*****系****班的***，现任院青年志愿者协会会长，同时担任班级团支书。

首先感谢学院给我提供了一个自我发展的空间，学院领导对我们青年志愿者活动的大力支持是我们成功的根本，可以说学院提供的空间和院领导的支持，给了我们这个舞台，正如一句话心有多大舞台就有多大，我们拥有不仅仅是一颗年轻的心，也是一颗志愿奉献的心，一颗宽广博大的心。

再次我要感谢院青年志愿者协会，从我加入协会，成为一名光荣的志愿者，就感受到那股朝气蓬勃的气息，那种志愿奉献的精神，协会给我们提供了许多参加实践体验生活的机会，在实践中提升自己，在体验中充实自己，从而不断的鞭策自己，鼓励自己，向着更远更高的目标走去，最后我要感谢所有支持志愿服务的同学，正是他们的理解、认可和帮助才使我们能够在这条路上一步一个脚印，踏踏实实前进，在这里我要说的是所有的青年志愿者，他们也十分优秀，他们都在默默地奉献着自己的爱心。

我在青年志愿者协会担任会长一职时，始终坚持中国青年志愿者的服务宗旨和行动指南, 以“爱心献社会，真情暖人间”为精神，以“奉献、友爱、互助、进步”为口号，以服务于全院广大团员青年为已任，致力于开展各种志愿活动、开展各种公益活动，增强团员意识性教育，始终坚持理论联系实际的原则,不断用科学知识充实自己,时时处处树文明大学生,树青年志愿者光辉形象.始终坚持奉献中求发展,发展中做贡献的光荣理念, 在任期间积极组织学院广大青年志愿者投身于广泛服务经济建设,服务社会进步,服务人民安康,服务青年健康成长成才的活动中去。

作为一名青年志愿者，我认为青年，是一个处处洋溢着青春色彩，焕发青春气息，最具有竞争力的群体。

志愿者，是一个为群众服务，时刻奉献爱心的群体。

作为一名志愿者我时刻牢记自己的责任和义务，在思想上严格要求自己积极努力学习，向身边优秀的志愿者看齐，时刻以“十佳青年志愿者”的标准来要求自己，积极参加班、系及院组织的各项志愿活动，树立志愿者的光辉形象，积极宣传各项公益事业，为社会贡献自己的一份力量。

伟大的时代激扬青春的风采,宏伟的事业成就青春的理想,今后我还是会在青年志愿者的旗帜指引下,弘扬新风正气,服务奉献社会,播洒文明之种,用责任心和爱心奏响一曲嘹响的青春之歌,也为自己在滨海的成长道路上留下一行坚实的足迹。

青年志愿者是新世纪、新时代雷锋精神发扬的杰出代表,是社会主义保障体系下的有益补充.他们在社会的各个领域奉献着自己的青春和热血,为国家和社会做出了很大的贡献.是社会主义精神文明建设的一支朝气蓬勃的主力军.我相信，作为学院志愿者的我们，一定会在今后的志愿服务道路上走下去，将志愿服务精神发扬和传成下去!我的讲话完毕，谢谢大家!【十佳志愿者演讲稿】各位评委，各位志愿者朋友：大家下午好!今天，我演讲的题目是“爱，因为在心中”。

在开始这场爱的旅行之前，请允许我先介绍自己爱，因为在心中，平凡而不平庸，世界就像迷宫，却又让我们此刻相逢our home!我相信今天在座的各位都是因为一个词而相聚一堂，没错，志愿者。

字典里是这样解释这个词的，“自愿为社会公益活动、赛事、会议等服务的人。

”这样的描述，很直白，但是却冷冰冰的，而志愿者这三个字却是暖融融的，因为它代表着一个信念，一种毅力，一份爱……今天，我想和大家分享的是我在大学这一年多的志愿生活中收获到的沉甸甸的爱。

独在异乡求学的我收获的第一份爱来自于这个活动——三层例会，这也是我亲手策划主持的第一个活动，在活动开始之前，我曾经为活动的各个方面惴惴不安，我设计的整个流程大家是否会喜欢?活动中出现冷场该怎么办?但随着活动音乐的缓缓响起，我发现我的担心只是杞人忧天，因为我们这个组织是因爱而生，大家聚在一起也是发自心底的喜欢，没有功利，没有争端，纯粹的对于志愿生活的喜爱!第二份爱来自于它，新华中学系列讲座。

这是我们一个长期的活动，感恩社会，回报社会。

我们首先应该回报的就是教我做人、授我知识的学校。

虽然我并非新华人，但这丝毫不阻碍我回报社会，看着一双双由迷茫渐渐清明的眼睛，我打心底开心……还有打开陌生人隔阂的“阳光拥抱”，还有为宣传消防知识的骑行活动，这些活动无一例外得受累受冻，但我们的心是热的，我们用爱去温暖别人的同时，也点燃了内心的那把火!在这里，我想着重介绍一下我们部门的电脑医生这个活动，这是充分展示学院特色、发挥专业优势、具有长期推广价值的品牌活动，在这里我们可以把学到的知识充分发挥出来，尤其是今年，我们在原有活动的基础上，增加了温馨的电脑清洗、有奖问答、电脑知识小普及，为更多的学生送去寒冬里的一抹关怀。

同时，我们邀请到了北大青鸟的技术人员，这一举动极大地填补了我们在硬件方面的空白，为广大电脑拥有者带去了福音。

每个人都拥有一个梦，我的梦就是在志愿服务这条路上一直走下去，服务他人，锻炼自我，把爱洒到我踏过的每寸土地!谢谢大家!潘哲锋判例法主要在英美等普通法国家施行。

具体方式是由法院在审判实践中建立“范例”或“法律原则”，在将来出现类似的案件就可以用同样的原则加以处理，这种通过判决建立起来的“范例”即是“判例”。

由于判例可以作为将来处理同类案件的依据，所以判例即具有了法律约束力。

判例法即可定义为作为判案依据的法律原则和法律规范是在司法实践中对判例的遵循、分析、归纳和解释[1]，从中归纳和抽象出来的能成为解决某类案件的法律规范。

英国在世界判例法国家中可谓鼻祖。

1066年法国北部诺曼底公爵征服英国，加速了英国的封建化进程，形成了中央集权制的国家政权，对英国的法律制度的发展产生了巨大的影响。

其中最大的成果即是促成了普通法这一判例法系统和作为其补充的衡平法的成型。

威廉征服英国后，保留了盎格鲁撒克逊人原有的习惯法。

后来，为了克服这种习惯法过于分散的毛病，加强中央集权，于是设立了中央司法机关——王室法院，派出巡回法官定期到各地进行巡回审判。

巡回法官在各地审判案件时除遵循王室法令外，主要依据当地的习惯法，只要这些习惯法与王室和贵族的利益不相冲突即可作为判案的依据。

巡回法官的审判实践过程即是对各地的习惯法进行调查、选择、剖析和加工的过程。

当巡回法官回到伦敦聚会时，通过情况交流和磋商，彼此承认对方的判决可以作为以后审判同类案件的依据，在全国推行。

这样通过长期的审判实践，以判例的形式把分散在全国各地的习惯法逐步统一起来。

大约公元13世纪就形成了在全英国适用的习惯法即普通法。

普通法是一种判例法，普通法的规范和原则都包含于大量的判例之中。

所以在它形成后为了便于法官判案时利用和学习者的学习，法学家们对这些大量的判例中所包含的习惯法原则和规范加以整理、编纂、归纳和注释，出现了许多权威法学著作。

如1186年格兰威尔的《英国的法律与习惯论》，1250年布拉克顿的《英国的法律与习惯》，利特尔顿的《土地法论》。

这些中世纪产生的权威著作被视为英国的法律渊源之一，具有普遍约束力，成为法院的办案依据。

由于普通法的诉讼程式较刻板僵化，不适合审判实践的客观需求，于是就产生了对普通法起补充作用的具有英国特色的衡平法。

公元14世纪时专门设立了衡平法院。

中世纪，英国产生和发展了由国家立法机关制定的成文法，但仅居于次要地位。

进入现代后，英国成文法的比重和作用显著上升而判例法的比重和作用显著下降。

尽管成文法比重日趋上升，但英国法仍然基本上是判例型的。

因为一方面判例法仍然占据着英国法的某些领域，法官仍可通过判例来发展法；另一方面，英国的法官和法学家仍保有很深的传统观念，认为成文法再多，只有通过法官在具体案件中运用和解释后，才能真正进入英国法的体系。

甚至法官宁愿引用经过其他法官适用制定法的判例，而不愿直接引用条文法。

从以上可以看到英国法律的基本特点：一、判例法是英国法律的主要渊源。

英国法律主要由判例法构成，成文法在整个法律体系中只起到对判例法的补充、解释的作用。

虽然成文法的比重在不断上升，但英国法如没有判例法就不成体系；而没有成文法，则其体系依然可以独立存在。

二、遵循先例原则。

遵循先例是判例法制度的一个基本原则，是判例法的基础。

遵循先例原则即是以前判决中的法律原则对以后同类案件具有约束力。

具体表现为：高级法院的判决对下级法院处理同类案件有约束力；同一法院的判决对以后的同类案件具有约束力。

遵循先例原则保证着英国法的统一性和稳定性。

我国是典型的成文法国家，自中国法产生时起就一直重视成文法的立法工作。

在春秋战国时期便出现了郑国子产铸刑鼎，邓析编竹刑。

秦统一全国后更是全面采用成文法主义的法家理论。

以后朝代的更迭并没有改变秦所建立的法律体制，中国从此走上了成文法化国家的道路。

中国虽然自始采用成文法，但在成文法施行的过程中并没有完全抛弃判例。

相反，从商周时期开始，就明确认可判例的法律效力，并在实践活动中加以应用。

据史料记载在商代即有比照先例予以处罚的情况，及至春秋战国时代，判例对司法审判活动已经产生了比较积极的影响。

进入秦汉时代由于审判组织和诉讼程序的完善，判例法正式出现。

秦代出现的廷行事及汉代的春秋决狱和决事比即是这一时期中国判例法实施的主要形式。

自秦汉后，判例法在各朝代的司法实践中均得到了普遍的应用。

最具有代表性的是宋代出现的对审判有指导意义的判例编纂成集的立法活动——编例。

如《熙宁法寺断例》、《元符刑名断例》等案例汇编即是。

进入南宋后，判例的地位急剧上升，编例活动频繁，先后形成了《绍兴刑名疑难断例》、《乾道新编特旨断例》、《开禧刑名断例》等，编例成为南宋的判例法。

孝宗时甚至出现“法令虽具，然吏一切以例从事，法当然而无例，则事皆泥而不行”及贪官污吏“隐例以坏法，贿赂既行，乃为具例”等怪现象。

宋代还出现了一种与判例性质相似的法律形式即“批状指挥”。

在一定条件下，下级官署可以引用“以降指挥”办理类似公事，以前案例作为后案的样板，前案就是判例。

南宋秦桧时达到“续降指挥无虑数千，抵牾难以考据”的程度。

孝宗时，经整理筛选的指挥正式被编入《乾道赦令格式》于乾道八年颁布，与赦令并立。

近代的北洋政府把判例作为重要的法律渊源，使之成为审判案件的重要依据，既补充了成文法的“未备”又便于发挥成文法所不易发挥的作用。

据不完全统计，19XX年至1927年北洋政府大理院汇编的判例就有三千九百多件。

南京国民政府的法律体系包括成文法和例（判例和解释例）两大部分。

除了成文法《六书》，；例就是南京国民政府重要的法律渊源，是成文法的重要补充，甚至可以对成文法加以引申或进行实质意义上的修正。

可见，判例在南京国民政府的法律体系中处于相当重要的地位。

当代，我国十分重视成文法的立法工作，从1949年建国至今颁行了大量的成文法，对我国司法体制的建立产生了巨大的推动作用。