《狂人日记》文本解析学年论文题目《狂人日记》文本解析专业汉语言文学班级 101班姓名林明明指导教师刘贤汉(现代文学史老师) 所在学院人文学院完成时间:2010年11月承诺书我谨此郑重承诺:本学年设计(论文)是本人在指导老师指导下独立撰写完成的。

凡涉及他人观点和材料，均依据著作规范作了注释。

如有抄袭或其它违反知识产权的情况，本人愿接受学校处分。

承诺人(签名):2010 年11 25 日目录引言(或绪言) .................................................................... ...............一、理清小说的结构线索 ..................................................................... ...二、小说文本序言用文言文，正文用白话文，试析其含义 .................三、“救救孩子”…的标点符号分析其用意 ...........................................四、以小说发展的逻辑来看”孩子”能否得就 .........................................五、分析“吃”人的含义 ..................................................................... ...六、综述小说文本的艺术特征 ................................................................致谢 ..................................................................... ......................................引言我首先对鲁迅先生的狂人日记做了三层总体的解读:翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。

这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。

这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了: 某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。

日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。

劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。

因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。

持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。

语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，通过惟墨色字体不一，知非一时所书。

间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。

常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。

比如小说的第一节中狂人记道: 今天全没月光，我知道不妙。

早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我，似乎想害我。

还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形: 老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢～”大哥点点头。

原来也有你～这一件大发见，虽似意外，也在意中:合伙吃我的人，便是我的哥哥～有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。

我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。

由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。

当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害:加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。

这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。

在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象:“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。

鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来: 凡事总须研究，才会明白。

古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”～另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。

正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗: ～然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，“救救孩子”因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。

正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义:这就是狂人“对人类的深层批判”。

一、理清小说的结构线索结构《狂人日记》是作者用“鲁迅”的笔名发表的第一篇小说，属于他最早的作品之一。

尽管如此，此时的作者已经是一个风格、技巧非常成熟的小说作家了。

这首先可以从它的结构得到印证。

《狂人日记》不长，一共分成十三段。

他已开始就用了“日”、“月”、时辰这些历来带有象征意义的东西为全篇气氛的暗示:第一段还是“很好的月光……精神分外爽快”。

但是，此时已经暗藏了危机，“须十分小心”了。

第二段就“全没月光”而“知道不妙”了。

第三、四两段还知道有“早”、“晚”，第六段就“黑漆漆的，不知是日是夜”了。

第十段则突然成了“大清早”，而第十一段则彻底变成“太阳也不出，门也不开”了。

通过后边的分析，我们可以知道这些天气与时辰全是有意设置的。

文章从第一段的精神爽快，很快就进入了第二、三两段“阴谋”的发现。

从“街上的女人”要“咬孩子几口”，和狼子村的佃户来告吃了“大恶人”，发现了自己将要被吃的危险境地。

人们何以竟要置我死地，甚至吃我呢,翻开历史一看，虽然上边历历写着“仁义道德”，但“吃人”其实从来就有，而且很普遍。

换句话说，就是被人吃了，也不过是很普通事情，没有人会因此大惊小怪。

所以，境地尤其绝望无救了。

“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，是这篇小说的“主部主题”。

而这个“主部主题”在接来的几段中不仅一再重复，而且越演越深，越严重，越严峻，越紧迫。

以至于不仅历史上的、书本里的、传说中的、远的、近的、赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也是吃人的，末了，连自己也未必没有吃过人。

既然自己的被吃已经成了定势，也就不再那么可怕了，说的话、做的事全有绞架上的幽默的味道。

第十段终于出现了与“主部主题”相颉颃的“副部主题”:吃人是错误的，不管因为什么理由，处在什么境地，全是错误的～而且，将来是容不得吃人的人活在世上的。

但是，这个绝望的呼喊终于是很无力的，被架回屋里，关进黑暗，而且被万分的沉重压得不能动弹。

这个“副部主题”出现时很明快，是“大清早”，而终于重新阴暗下去。

最后，他又会回光反照了一下:“可是偏要说，‘你们立刻改了……’”。

等到这一线希望也完全沉下去了，才知道考虑自己是没有任何意义了，而想到了未来，想到了孩子。

可以算做两个主题斗争之后的结果吧。

全篇线路明确，但毫不单调，连接紧密，层层深入，应该算是一篇很有诗意、很有音乐性的短作品。

只有一处可以被看作“败笔”，那就是第二个医生的来访。

这个故事占了整整一段，本来是要为那个副部主题作些铺垫。

但是，它没有给故事增加情节与紧张，也没有把故事荡开一步，也没有在内在思想线路上给故事更多、更深的东西，反而打断了那一口气。

使得“副部主题”与“主部主题”的对比也受到了影响。

二、小说文本序言用文言文，正文用白话文，试析其含义因为鲁迅是借"狂人"来写白话的,也只有狂人,才用白话文来写,而序中的"我"是一个传统的读书人,他是"正常人",当然是用文言文来写了.以文体的不同来体现立场的不同.三、“救救孩子”…的标点符号分析其用意四、以小说发展的逻辑来看”孩子”能否得就五、分析“吃”人的含义《狂人日记》中的“吃人”经过前边的分析，我们知道，“吃人”的问题和对“吃人”的态度是《狂人日记》的重心。

作者在这里提到了很多“吃人”的故事，古代的，现代的，临村的，甚至自己家里的;出于忠君(易牙)，出于饥荒(易子而食)，出于对人的品格的憎恶(食肉寝皮)，为了报仇(徐锡林)，或是为了惩罚罪恶(狼子村吃了“大恶人”)。

这些，都或多或少同我们平常讲的“杀人”有些关系，但又远远不仅是“杀人”，因为，杀了之后还要“吃”，而“吃”才是作者认为最严重的。

这是一个大关键，决不能轻易放过去。

细心的读者一定会注意到，作者这里讲的“吃人”并不需要以“杀人”为直接前提。

用被处决的犯人的血蘸馒头吃来治病，药典上说的“人肉可以煎吃”，割下自己身上的肉给父母吃以徵孝道。

这里，吃人的或者无须自己杀人，或者被吃的人不一定要死。

包括“街上打孩子的女人”只是嘴上说说“我要咬你几口”，在作者看来也全属于“吃人”，至少是有“吃人”的动机。

而“吃人的动机”在这一篇小说中人人都有，无一例外(除去“我”)。

纵观历史，环顾现实，“吃人”实在是太常见，太普通了，最后，连“我”也不能确定自己定然没有吃过人。

很明显，《狂人日记》中讲的这个“吃人”，在作者眼里是一种普遍现象，是普遍存在于人性中的一个恶劣品质。

那种绞尽脑汁，无论鲜腐，都一定要“吃”上几口的动机，那种对人的血腥和肉味不可遏制的嗜欲，那种眼光(作者一再写到眼光)，那种口涎，都很容易令我们想到“食人族”，想到同类的自相残食——Cannibalism。

我认为，作者严厉批判，同时又感到回天无力的，正是这个Cannibalism。

作者显然认为，Cannibalism是人、至少是中国人身上难以去掉的，最恶劣、最低级、最肮脏、最可憎恨的一种本性。

作者对“吃人”的态度那么，《狂人日记》的作者对“吃人”是怎样看的呢,如前所述，作者首先把“吃人”看作人性中一种历史和社会的普遍现象。