古典诗词鉴赏：朱淑真《蝶恋花·送春》赏析蝶恋花·送春朱淑真楼外垂杨千万缕。
欲系青春，少住春还去。
犹自风前飘柳絮。
随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。
便做无情，莫也愁人苦。
把酒送春春不语。
黄昏却下潇潇雨。
【译文】楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。
只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。
举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
【注释】1、系：拴住。
2、青春：大好春光。
隐指词人青春年华。
3、少住：稍稍停留一下。
4、犹自：依然。
5、杜宇：杜鹃鸟。
6、便作：即使。
7、莫也：岂不也。
8、把酒句：把酒，举杯；把，持、拿。
送春，阴历三月末是春天最后离去的日子，古人有把酒浇愁以示送春的习俗。
此句与王灼《点绛唇》试来把酒留春住，问春无语，席卷西山雨写法相似。
9、潇潇雨：形容雨势之疾。
【赏析一】惜春伤春，留春送春，词中常调。
这首送春词却别具一份女词人的巧思妙想与慧心深情。
上片化景物为情思，纯从楼外垂杨着笔。
从风飘柳絮的景象看，词中所写，当是暮春烟柳，而非细叶新裁的仲春嫩柳，这样方与送春之旨吻合。
杨柳依依的形象和折柳送别的风习使人们从柳条想到送别，原很自然；但从垂杨千万缕想到它欲系青春，却是女词人的独特感受。
从送到系，虽只在一换之间，却包含了想象的跨越飞跃，进一步写出了柳的缱绻多情。
那千万缕随风荡漾的柳丝，像是千万缕柔曼的情思，力图挽住春天。
然而少住春还去，春毕竟是留不住的。
他人至此，不过叹息伤感而已，词人却从随风飘荡的柳絮生出随春且看归何处的奇思妙想。
柳絮的形象，在词中或状撩乱春愁，或状漂荡无依，即使联想到送，也只有飞絮送春归（蔡伸《朝中措》）一类想象。
朱淑真却以女词人特有的灵心慧性和缠绵执着，将它想象成一直深情地追随着春天，想看一看春究竟归于何处。
由系到随，进一步写出了柳对春天的无限依恋和无尽追踪。
下片从春归生出，从送春的词人方面着笔。
绿满山川正是暮春之景。
这一望碧绿之中正含有落花飞絮狼藉的伤感记忆，更何况耳畔又时时传来象征着春归的杜鹃鸟凄伤的呜叫声。
目接耳闻，无非芳春消逝的景象即便是无情人，恐怕也要为之愁苦不已。
便作句先从反面假设，莫也句则故用摇曳不定之语从正面渲染愁苦，愈觉情怀酸楚。
写到这里，方才引出这位满怀愁情的女主人公。
系春不住，随春难往，唯有送春：把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
这两句似从欧词泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去化出，但独具神韵。
在词人感觉中，这即将离去的春天，像是怀着无限别离的惆怅与感伤，悄然无语，与伤春的词人默然相对。
时近黄昏，又下起了潇潇细雨。
这潇潇雨，像是春天告别的细语，又像是春天归去的叹息。
而女主公情怀的黯淡、孤寂也从中隐隐传出。
妙在不语与潇潇雨之间存在着一种似有若无的对应与，使读者感到这悄然飘洒的雨仿佛是一种不语之语。
这一境界空晨。
极富象外之致的结语使词在巧思妙想之外更多了一份悠远的情致。
全词通过描写外缕垂杨、飞絮缱绻、杜鹃哀鸣、春雨潇潇，构成一副凄婉缠绵的画面，一个多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活现在这幅画面中，词句清丽，意境深远。
【赏析二】宋代有不少惜春词。
暮春景色不外乎柳絮纷飞，杜鹃哀呜，暮雨淅沥，抒发的不过是的惋惜之情。
然而，女词人朱淑真却通过丰富的想象力和贴切的拟人手法，将暮春景色表现得委婉多姿、细腻动人，在宋代诸多惜春之作中，显出它自己独有的艺术特色。
朱淑真在少女时期也曾天资秀发，性灵钟慧（宋·魏仲恭《朱淑真断肠词序》），写过欢快明丽的《春景》诗：斗草寻花正及时，不为容易见芳菲。
谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮。
──她要趁春光明媚而及时地去寻觅鲜花，去与女伴们斗草戏耍。
这不仅因芬芳秾艳的春景不易常见（故而弥足珍贵），更重要的是由大自然的春光唤醒了自己的青春之感，激发了对自己美好青春的珍惜之情（所以对春天倍感可亲可爱），因而她不肯为闺中女训女诫所拘钳去拿针缝线学什么无味的女红，而要欢欣喜悦地举起酒杯，邀请春天这少女般的伴侣陪自己共度人生之良辰。
然而，曾几何时，在经历了人世的辛酸折磨之后（传说她早岁不幸父母失审，不能择伉俪，乃下配一庸夫致使一生抑郁不得志，每临风对月，触目伤怀），朱淑真却给后人送来了悲凄幽悒的《送春》词。
扫视这前后的强烈反差，读者既可感触到旧时代的凄风苦雨，又可从女作家不同风貌的艺术描述中领略到不同的审美韵致，从而丰富自己的美感经验。
词中首先出现的是垂杨。
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去三句，描绘了垂杨的绿姿。
这种万条垂下绿丝绦（贺知章《咏柳》）的景色，对于阴历二月（即仲春时节），是最为典型的。
上引贺诗中即有不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀之句。
它不同于浓如烟草淡如金的新柳（明人杨基《咏新柳》），也有别于风吹无一叶的衰柳（宋人翁灵舒《咏衰柳》）。
为什么借它来表现惜春之情呢？主要利用那柔细如丝缕的枝条的构造成似乎可以系留着事物的联象。
少住春还去，在的想象中，那打算系住春天的柳条没有达到目的，它只把春天从二月拖到三月末，春天经过短暂的逗留，还是决然离去了。
犹自风前飘柳絮，随春且看归何处两句，对暮春景物作了进一层的描写。
柳絮是暮春最鲜明的特征之一，所以诗人们说：飞絮著人春共老（范成大《暮春上塘道中》）、飞絮送春归（蔡伸《朝中措》）。
他们都把飞絮同残春在一起。
朱淑真却独出心裁，把天空随风飘舞的柳絮，描写为似乎要尾随春天归去，去探看春的去处，把它找回来，像黄庭坚在词中透露的：若有人知春去处，唤取归来同住（《清平乐》）。
比起简单写成飞絮送春归或著人春意老来，朱淑真这种随春的写法，就显得更有迂曲之趣。
句中用犹自把系春同随春起来，造成了似乎是垂杨为了留春，一计不成，又生一计的艺术效果。
像飞絮一样，哀鸣的杜宇（杜鹃鸟）也似看作是残春的标志。
绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦，春残时节，花落草长，山野一片碧绿。
远望着这暮春的山野，听到传来的杜鹃鸟的凄厉叫声，词人在想：杜鹃即使（便做）无情，也为春去而愁苦，因而发出同情的哀鸣，词人通过这摇曳生姿的一笔，借杜宇点出人意的愁苦，这就把上片中处于暮后的主人公引向台前。
在上片，仅仅从楼外两个字，感觉到她的楼内张望；从系春随春，意识到是她在驰骋想象，主人公的惜春之情完全是靠垂杨和柳絮表现出来的。
现在则由侧面烘托向正面描写。
把酒送春春不语。
系春既不可能，随春又无结果，主人公看到的只是暮春的碧野，听到的又是宣告春去的鸟鸣，于是她只好无可奈何地送春了。
阴历三月末是春天最后离去的日子，古人常常在这时把酒举杯，以示送春。
唐末诗人韩偓《春尽日》诗有把酒送春惆怅在，年年三月病恹恹之句。
朱淑真按照旧俗依依不舍地送春，而春却没有回答。
她看到的只是在黄昏中忽然下起的潇潇细雨。
用一个却字，把雨变成了对春的送行。
这写法同王灼的试来把酒留春住，问春无语，帘卷西山雨（《点绛唇》）相似，不过把暮雨同送春紧密相连，更耐人寻味：这雨是春漠然而去的步履声呢，还是春不得不去而洒下的惜别之泪呢？这首词同黄庭坚的《清平乐》都将春拟人，抒惜春情怀，但写法上各有千秋。
黄词从追访消逝的春光着笔，朱词从借垂柳系春、飞絮随春到主人公送春，通过有层次的心理变化揭示主题。
相比之下，黄词更加空灵、爽丽，朱词则较多寄情于残春的景色，带有凄忱的情味，这大概和她的身世有关。
【简介】朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。
南宋初年时在世，祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为浙中海宁人，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。
生于仕宦之家。
夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。
又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。
其余生平不可考，素无定论。
现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。
相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》（）2卷，《断肠词》1卷及《璇玑图记》，辗相传，有多种版本。
其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰红艳诗人。
作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。
流传颇广的《生查子》：……月上柳梢头，人约黄昏后一阕，长期以来被认为欧阳修所作，其实是当时怕坏了女子的风气,才将改为了欧阳修的。
朱淑真书画造诣相当高，尤善描绘红梅翠竹。
明代著名画家杜琼在朱淑真的《梅竹图》上曾题道：观其笔意词语皆清婉，……诚闺中之秀，女流之杰者也。
明代大画家沈周在《石田集·题朱淑真画竹》中说：绣阁新编写断肠，更分残墨写潇湘。
由此可见，其能力非寻常深闺女子可比，当与李清照并驾齐驱。
朱淑真，她的诗作受到市民的激赏，却在死后遭到父母的焚烧（据魏仲恭《断肠诗集序》）。
她显然是英年早逝的问题美女作家。
她的别号是幽栖居士，为南宋多情才女和美女，与李清照齐名，有《断肠集》存世。
从鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜（《愁怀》）来看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外恋情，被一些学者剥夺著作权。
但是，她的作品还是存有大胆露骨的香艳镜头：但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧——缠绵于情爱连时间也不管了，娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀——犹如今人当街亲吻一般大胆。
朱淑真曾作一圈儿词寄夫。
信上无字，尽是圈圈点点。
夫不解其意，于书脊夹缝见蝇头小楷《相思词》，顿悟失笑：相思欲寄无从寄，画个圈儿替。
话在圈儿外，心在圈儿里。
单圈儿是我，双圈儿是你。
你心中有我，我心中有你。
月缺了会圆，月圆了会缺。
整圆儿是团圆，半圈儿是别离。
我密密加圈，你须密密知我意。
还有数不尽的相思情，我一路圈儿圈到底。
夫阅信，次日一早雇船回海宁故里。
朱淑真的圈儿词实际是咏月诗的形象化表达，是抽象画的另一种形态。
诗人的幽默含蓄风趣演绎得淋漓尽致。
圈儿词的一直有争议，也有称清朝的梁绍壬写的，但是朱淑真写的已被有关学者证明。