东汉至南北朝1、钟繇钟繇（１５１-２３０），河南长葛西人。

魏朝官至太傅。

工书，博取众长，兼善各体，尤其精于隶楷。

点画之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然。

笔势如飞鸿戏海，舞鹤游天。

历代书家亦评为“高古纯朴，超妙入神。

”他的字，形成由隶入楷的新面貌，为晋王羲之真书的先驱，故与王羲之并称“钟王”。

可惜真迹不传；宋以来的《宣师表》、《力命表》、《荐季直表》及《墓田丙舍帖》等法帖，都是后人的临摹本。

钟繇学书十分勤奋，幼年曾向蔡邕、刘德升等求教，在外寻师访友，十六年从未返家一次。

其刻苦与专一的精神为后人景仰。

2、张芝后汉张芝（字伯英），敦煌酒泉人。

勤学好古，淡于仕进。

朝廷以有道征不就，时人尊称自为“张有道”。

好书法，最擅章草。

张芝曾临池学书，池水为黑，家中衣帛书而后练，于此可见其功力之深。

被后人称赞“超前绝后，独步无双”，尊为“草圣”。

张芝在书坛上一直享有极高之地位，谓为“草圣”。

《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。

龙豹变，青出于蓝。

又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。

若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化。

”张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。

羊欣云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时号书圣，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣”。

3、智永智永僧，名法极，人称“永禅师”。

俗姓王。

居山阴永欣寺。

其书继承祖法，勤精于艺。

唐虞世南得其传授。

唐《书断》卷中列智永章草、草书为妙品，云：“微尚有有道（张芝）之风，半得右军之内，兼能诸体，于草最优。

气调下于欧虞，精熟过于羊、薄”。

4、欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州临湘人（今湖南）。

以楷书和行书著称。

为书法史上第一大楷书家，其字体被称为欧体，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体并驾齐驱。

5、王羲之最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之，东晋书法家，文学家。

字逸少。

琅琊临沂人,后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。

有"书圣"之称。

亦长于诗文，但文才多为书法之名所掩，不为世人所重。

曾任右将军、会稽内史等职，世称王右军。

人称“书圣”。

王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，王羲之的传世墨迹可以让你对“精采绝伦”四个字有深刻的体会。

他的作品美妙绝伦，无雷同乏味之嫌。

中国书艺在他笔下成就最高个人顶峰，其后各代大家只是在某些方面进行了不同程度的发展和完善：或意或法、或韵或势，局部过之者不乏其人，整体而论，无出其右。

王羲之他的代表作《兰亭序》是一篇脍炙人口的优美散文。

晋穆帝永和九年（353 ）三月三日，他和谢安、孙绰等 41 人云集于会稽山阴的兰亭。

这是东晋士族贵族风流雅士的一次盛会，会后共计赋诗 37 首，辑为《兰亭集诗》。

文中记叙了当时燕集的盛况，感叹人事聚散无常、人生短暂不永。

其中写兰亭山水映带之美景、写与会者悠然自得、幽雅大方之神韵的一段，下笔清新疏朗，情韵绵邈，最为后人所称颂。

此外，又有《与会稽王笺》、《又遗殷浩书》等，表现了王羲之对国事的关注。

明代张溥辑有《王右军集》 2 卷，收入《汉魏六朝百三家集》。

代表作品：神龙兰亭、丧乱贴、姨母帖、平安帖、何如帖、奉橘帖、快雪时晴帖、孔侍中帖、大道帖。

6、王献之王献之字子敬。

生于东晋康帝建元二年（公元三四四年），卒于东晋孝武帝太元十一年（公元三八六年）。

官至中书令，人称王大令。

工书画，精诸体，尤以行草擅名，与父并称“二王”。

并精小楷，代表作《洛神赋》遒美如花，妙丽之极，为书中精品。

王献之传世书迹有《洛神赋》、《辞中令贴》、《鹅群贴》、《中秋贴》、《廿九日贴》、《地黄汤贴》、《鸭头丸贴》、《保母砖志》等为最著。

隋唐五代（一）楷书：1、褚遂良生于隋文帝开皇十六年（596），卒于唐高宗显庆三年（658），字登善，杭州钱塘人。

2、柳公权生于唐代宗大历十三年（778），卒于懿宗咸通六年（865）。

字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。

唐代著名楷书家。

3、颜真卿颜真卿（709～785）唐代书法家。

字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。

书史亦称颜鲁公。

为人刚直不阿。

唐代书法革新家，为盛唐书法树立一面旗帜。

颜真卿自幼学书，又得到张旭亲授，并师法蔡邕、王羲之、王献之、褚遂良等人，融汇贯通，加以发展，形成独特风格。

其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，人称“颜体”。

其行草书纵横跌宕中具凝练浑厚之势。

代表作品有：墨迹《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》、《祭侄季明文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》传世，碑刻有《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《元结碑》、《李玄静碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等传世。

刻帖有《争座位帖》等。

后人集有《颜鲁公文集》。

4、虞世南生于陈武帝永定二年（558），卒于唐太宗贞观十二年（638）字伯施，越州余姚人。

唐楷代表人物。

5、薛稷生于唐太宗贞观二十三年（649），卒于睿宗先天二年（731）。

字嗣通，蒲州汾阴人（今山西）。

唐代著名楷书家。

（二）草书：1、贺知章生于唐高宗显庆四年（659），卒于玄宗天宝三年（744），字季真，又字维摩，自号“四明狂客”，“秘书外监”，越州永兴人（今浙江萧山）。

唐草书家。

2、张旭生于唐上元三年（675），卒于玄宗天宝九年（750），张旭苏州人，字伯高，一字季明。

因官金吾长史，人称张长史。

善草书，被人誉为“草圣”。

时以李白诗歌，裴剑舞，张旭草书为三绝。

为人桀骜狂放，精善草书，不治他技，相传旭嗜酒，大醉，呼叫狂走，以头濡墨而书。

既醒，自视以为神，不可复得也。

为人豁达，嗜酒。

有颠张醉素（怀素）之说。

世号“张颠”。

宋朱长文《续书断》卷上，列其书入神品，评曰："如神腾宵汉，夏云出嵩、华、逸势奇状，莫可穷测"。

宋黄庭坚《山谷题跋张旭千字文》云："怀素草工瘦，而长史草工肥，瘦硬易作，肥劲难得也"。

明瓒《云林集》谓张旭草书《春草帖》锋颖纤悉，可寻其源。

而麻纸桦煤，古意溢目，真足为唐人书法之冠。

张旭不但精善草书，而《郎官石记》楷书。

精劲严重，极为精能可爱。

因他有厚楷书基础，所以他的草书虽一点一划，无不合乎规矩法度。

楷书一点根基也无，夸城其谈说能写草书，不亦妄载。

张旭传世的书迹有《肚痛帖》、《郎官石记》、《千字文断简》、《草书古诗四帖》、《心经》等。

3、怀素怀素字藏真，今湖南长沙人。

俗姓钱。

自幼出家为僧。

生于玄宗开元十三年（725），卒于德宗贞元十五年（799），唐代明僧，为玄奘三藏法师之门人。

于经禅之暇，颇好笔翰，尤好草书，自言得草书三昧。

于故里零陵，广种芭蕉，以蕉叶代纸挥毫作书，因名所居曰“绿天庵”。

好饮，酒酣兴发，到处挥毫，人称为醉僧。

以草书著名。

是继张旭之后又一位狂草艺术家。

唐吕总《续书评》云：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。

《宣和书楷》卷十九谓：怀素草书，字字飞动，圆转之妙，宛若有神。

怀素传世的书迹不少。

有《自叙》、《苦笋》墨迹及《论书帖》、《东陵圣母帖》、《千字文》、《藏真》、《律公》等帖。

4、彦修梁乾化时人。

他的草书写得很有特色。

北宋李丕绪题其书尾说：“乾化中僧彦修善草书，笔力遒劲，得张旭法。

惜哉名不振于时。

”他还把彦修草书模刻上石“以贻同好”。

彦修草书气势磅礴，狂态逼人，有特色。

5、孙过庭生于唐太宗贞观二十二年（648），卒于武则天长安三年（703），字虔礼，富阳人，善草书。

他在书法史上的意义是，用草书写下了三千多字的书论名著《书谱》。

（三）行书：1、李邕生于上元二年（675），卒于天宝六年（747），字太和，广陵江都人（今江苏扬州），官至北海，又称“李北海”。

李邕被人称之为“书中仙手”，以行书艺术饮誉后代。

2、杨凝式生于唐懿宗咸通十四年（875），卒于后周世宗显德元年（954），字景度，号虚白。

陕西华阴人。

唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨少师”。

为艺术史上的一位奇人，人称“杨疯子”，行书大家。

他能吟诗，多杂诙谐，尤善于书札。

杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。

黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹，他说：“杨少师书，无一字不造微入妙，当与吴生画为洛中二绝。

”又说：“有晋以来，难得脱然都无风尘气似二王者，惟颜鲁公，杨少师仿佛大令尔；鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。

欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。

”此后，书坛以“颜杨”并称。

杨凝式留下的墨迹已不多，著名的是《韭花帖》。

杨凝式变晋，唐楷行书匀密成法，黄庭坚有诗指出：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。

谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝栏。

”后人以为善评。

杨凝式的行草书也奔放奇逸，有《卢鸿草堂图跋》，气势雄浑，极似颜真卿《祭侄文稿》。

狂草《神仙起居法》纵横恣肆，《海岳书评》说其"如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目"。

他有一首《题怀素酒狂帖后》诗，可视为他自己书法创作的经验总结：“十年挥素学临池，始识王公学卫非。

草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。

”他的书风直接影响北宋书坛，是由唐入宋的一大枢纽。

其主要作品：《韭花帖楷书》，麻纸，可视为杨氏楷书的代表作。

《神仙起居法帖》：小草书。

（四）隶书：1、史惟则生卒不详，唐广陵人（今江苏扬州），名浩，字惟则。

与韩则木、蔡有邻、李潮并称唐隶四大家。

宋至明中1、米芾米芾（公元１０５１～１１０７年），北宋书法家、画家、鉴赏家。

字符章，号襄阳居士，鹿门居士，海岳外史。

祖籍太原（今属山西），官至礼部员外郎，礼部在唐、宋又称为“海宫舍人”，故世称“米南宫”。

因举止狂放，又称“"米颠”或“米痴”。

能诗文，擅书法，工绘画，精鉴赏。

米芾的书法，诸体皆能，尤以行草著称。

初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔划挺拔劲健；后法魏晋，尤得力于王献之，用笔俊迈，体势展拓，沉着痛快，不践陈迹，出新意于法度之中。

与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

以广泛吸收前人的长处为基础，米芾学习书法的过程是漫长而曲折的。

他临摹的对象由唐代颜、柳、欧、褚上溯魏晋，更远追先秦咀楚文、石鼓文与鼎铭，其泛览博观、多方取资是前人所罕见的。

米芾精通前人的笔法，因此当时有人嘲笑他是“集古字”。

但他在精熟古人笔法后，能扩充运用，成为自己的面目。

在学古方面，米芾的功力是最深厚的，由唐人而上溯魏晋、更上溯战国，形成他独特的精彩生动，跳跃逸宕的笔法，将其为人的性情与写字时的感受发挥无遗，而每一字的结体是古人的，每一笔的笔法都是有来历，这也是由复古而变古的一个例证。

代表作品有：蜀素帖、召溪诗帖、多景楼帖、三诗帖、彦和帖、虹县帖、吴江舟中诗卷、张季明帖、真帖、丹阳帖著有《书史》、《画史》等。

米光宪辑有《宝晋山林集拾遗》及岳珂所辑《宝晋英光集》，并存于世。