“我的盾坚固得很，随你用什么 矛都戳不穿它。” “我的矛锐利得很，随你什么 盾它都能戳穿。” 那个楚国人 张口结舌 ,回答不出来了。
《自相矛盾》这则成语 比喻语言、行为前后自相抵
触，无法自圆其说，讽刺无 视实际、随意夸大。
自相矛盾
楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之自曰(yuē)： “吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾 矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛， 陷子之盾，何如？”其人弗(fú)能应也。
这下我们可为南郭先生担心起来了， 你想啊，他再也不能滥竽充数啦！用我们 现在的话来说是失业了，下岗了。下岗后
的南郭先生该干些什么呢？同学们,就让
我们大家一起帮他出出主意吧！题目：
《南郭先生下岗后》
成语故事
《自相矛盾》 《滥竽充数》 《画龙点睛》
自读课文，要求：
读通课文，动笔圈画出生字 新词并想办法解决。
鬻(yù)：出卖。 誉之：誉，称赞；之，它，这里指矛和盾。 陷：破，本文有“刺穿”的意思。 于物：对于物体。本句中指盾。
或曰：有人说。
滥竽充数
滥：与真实不符,引申 为蒙混 ； 竽：古代的一种乐器； 充：冒充； 数：数目。 课文指没有真才 实学的南郭先生蒙混 在吹竽的行家队伍里 充数。
每当演奏时， 他就鼓着腮帮，按 着竽眼儿，装出会 吹的样子，居然得 到了和别人一样多 的俸禄。
成语故事
成语来源：
一是书本记载：古代寓言、古典 作品、历史典故 …… 二是民间口语
自读课文，要求：
注意把字音读准确，把句子读通
顺，想想讲了一个怎样的故事。
自 相 矛 盾
古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。 他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚 固得很，随你用什么矛都戳不穿它。” 又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐 利得很，随你什么盾它都能戳穿。” 有个围观的人问他：“用你的矛来戳 你的盾，会怎么样呢？”那个楚国人 张口结舌，回答不出来了。
诞：荒唐的，不合情理。 须臾：极短的时间；片刻。
来自寓言故事的成语有：守株待兔、掩耳 盗铃、亡羊补牢、坐井观天； 来自历史故事的成语有：四面楚歌、完璧 归赵、负荆请罪、望梅止渴； 来自神话故事的成语有：女娲补天、愚公 移山、精卫填海、夸父逐日； 还有很多成语来自古代的名句、老百姓的 生活等等。
从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个 字的，如“莫须有”、“马后炮”； 有五个字的，如“小巫见大巫”、“千里送鹅 毛”； 有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步 笑百步”； 有七个字的，如“三人行，必有我师”； 有八个字的，如“十年树木，百年树人”； 也有九个字的，如“冰冻三尺非一日之寒”； 十个字的，如：“留得青山在不愁没柴烧”； 甚至十个字以上的，如“天有不测风云人有旦夕 祸福”。
墙壁 逼真 神韵 张僧繇 唬人
bìቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
bī
yùn
sēng yóu hǔ
张牙舞爪 腾空而去 惊叹不已 点睛之笔
默读，思考：
①张僧繇画的龙为什么不“点睛”？
②后来为什么又给龙画上眼睛？ ③“点睛”的结果怎样？
南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他 在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙 张牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都没有画上 眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是惋惜， 就请张僧繇把龙的眼睛补上去。
战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他叫许多人一齐吹给他听。
战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他常常叫许多人一齐吹给他听。
战国时,齐宣王喜欢听吹竽,他总是叫许多人一齐吹给他听。
南郭先生只
好逃走了。
比喻没有真才实 学的人，混在行家里 面充数，或比喻拿不 好的东西混在好的里 面。有时候也用来表 示自谦，说自己水平 不够，只是凑个数而 已。
张僧繇推辞说，画上眼睛，龙 就会飞走。游客不信，都以为 张僧繇在唬人。大家一再要求， 张僧繇只好提起笔来，轻轻一 点。霎时间，只见乌云密布， 电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾 空飞去。游客们惊叹不已，无 不佩服张僧繇神奇的点 睛之笔。
霎时间，只见乌云密布，
电闪雷鸣，两条被点上眼睛
的龙腾空飞去。游客们惊叹 不已，有的说 说 说： ；有的 ；还有的 。他们无不佩服
张僧繇神奇的点睛之笔。
画龙点睛：比喻写文章或 讲话时，在关键词处用几 句话点明实质，使内容生 动有力。
画龙点睛
武帝崇饰佛寺，多命僧繇(yóu)画之……又 金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云：“点睛 即飞去。”人以为妄诞，固请点之；须臾(yú)， 雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者 现在。 武帝：梁武王萧衍。