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司马迁的意思似乎是贰师将军李广利没有尽 到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认 为他是在为李陵辩护，贬低劳师远征、战败而归 的汉武帝李夫人的哥哥李广利，于是下令将司马 迁打入大牢。 • 司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名 声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁， 司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面 对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱 中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的 罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？” 不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武 帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子 和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。
“生存还是毁灭：这是个 问题。”哈姆雷特被生活的困境 逼到了死角，开始了关于生与死 的思考。
而早在两千多年前，中国一 位伟大的史学家司马迁在生死抉 择中已经做出了响亮的回答： “人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛，用之所趋异也。”不 仅如此，他也用自己的行动实现 了自己的人生价值。下面，我们 就通过《报任安书》来走近司马
小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答 任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉 说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛， 表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了 自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现 了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的 战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈 的艺术感染力。 总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是 当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的 奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄 健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、 敬佩他，并为他一洒同情之泪。
写作背景 本篇是司马迁写给其友人任安的一 封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑， 出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣， 实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安 此时曾写信给他，希望他能“推贤进 士”。司马迁由于自己的遭遇和处境， 感到很为难，所以一直未能复信。后任 安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他 写了这封回信。
任 安
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任安，字少卿，是司马迁的朋友，曾经写信 给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。 过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武 帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁 53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书 信中虑及任安的死。但任安被汉武帝赦免了。又 过了几年，在任安为北军使者护军的时候，因他 对立太子的态度不明朗，终于被武帝杀死。
•仲尼厄而作《春秋》 •困穷 •不韦迁蜀 •贬谪
•发愤之所为作也
•故述往事，思来者
•愤懑
•使……思
•以舒其愤
•思垂空文以自见
•舒散
•流传 通“现”，显 示
第6段重点字词 •仆窃不逊
•网罗天下放失旧闻
•不谦虚 •散乱的文献 •考订 纲纪、规律
•稽其成败兴坏之纪 •究天人之际， •通古今之变
•探究
•通晓 •恰逢，正好
• 在这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情， 申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无 限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常， 刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰 山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并 表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱， 坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流 畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作 者的生平和思想，有着重要价值。
第7段：任安：
待人接物要慎重 向皇上推荐人才 地位低下，说了没用
遭受极刑，没有资格
处境艰难，表明苦衷 第7段：是书信的结尾。司马迁再次向任 安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他 对余生的看法。
拓展延伸
• 1．司马迁在李陵之祸后，受到了哪些 肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑 后的感受是什么？ • 2．在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活 于世”？
∈身处困境，走向衰弱
第二部分（第三段）： 第一层说自己和祖先的职务不为天子所重， 且为世俗所轻，死了毫无价值；
• • • • • • • • • 流俗所轻也 不与能死节者比 特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也 具于五刑 审矣，何足怪也 殆为此乎？ • • • • • • • • • 轻视 称许、相提并论 只是 最终 因为 浸渍，渐进 受（刑械） 清楚明白 大概
∈地位卑微，死不足惜
不应该：不辱先，不辱身，不辱理色， 不辱辞令 却受辱：诎体受辱，易服受辱，关木索、 被箠楚受辱，剔毛发、婴金铁受辱，毁 肌肤、断肢体受辱，腐刑（受）极（辱）
∈奇耻大辱，无颜苟活
猛虎处深山，百兽震恐；及其在阱槛之 中，摇尾而求食 士有画地为牢，势不可入；削木为吏， 议不可对，定计于鲜 今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠， 幽于圜墙之中，见狱吏则头枪地，视徒 隶则心惕息。
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面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了 极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。 他只有一个信念，那就是一定要活下去， 一定要把《史记》写完，“是以肠一日而 九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。 每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”正因 为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地 活了下来。
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在这一场事件中，他对专制君主无可 理喻的权力、对人生在根本上为外力所压 迫的处境，有了新的认识。他一度想到自 杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情 况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历 史中求得生命的最高实现。在《报任安书》 中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一 个完整的交待。
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被 对 如何 界限 却，转折 遗憾 终结一生 显露
第4段：
直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子
让文采流传后世
第3、4段主要是什么内容？ 主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 主要可分为三层：
（1）不能死
（2）不能辱 （3）生与死的抉择
第5段重点字词 •唯倜傥非常之人称焉 •不同寻常
李陵之祸的故事
• 他在《太史公自序》中记载了父亲司马 谈的临终遗言："且夫孝，始于事亲，中于事 君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此 孝之大者也。"立身扬名为孝道的最高准则， 这是司马迁借父亲之口提出的新颖见解。这 见解标志着司马迁在生与死的抉择中形成了 以立名为核心的荣辱观。《史记》未完成， 名还未立，因此他的身躯和生命是属于《史 记》的，也是属于父亲和自己的理想的，他 不能去死而要坚强地活下来，所以"就极刑而 无愠色"。就这样，司马迁选取了以腐刑代死 的抉择。
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汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一 方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大 臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲， 对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信， 常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。 司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣， 他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石， 夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步 兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立 下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无 路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不 过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈 奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死， 而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报 答汉室。"
李陵之祸的故事
• 天汉三年（前98），司马迁四十八岁。 这是《太初历》颁布后的第七年，他埋头撰 述《史记》的工作，正当"草创未就"之时， 突然飞来了横祸，受李陵案的株连被下狱受 腐刑。这场灾祸使司马迁蒙受人间的奇耻大 辱而导致了重大的思想转变，直接影响到 《史记》的写作。司马迁抒愤寄托，强烈地 表达他的是非观点和爱恨感情，从而升华了 《史记》的主题。因此，对李陵之祸的前因 后果，以及司马迁受祸后的心态，都需要作 全面深入的探讨，才能说明司马迁立场、思 想的转变，以及怎样发愤著书。
李陵之祸的故事
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司马迁断言，尽管人情都有“贪生恶死，念 亲戚，顾妻子”的习性，但“激于义理者不然”， 即便是“臧获婢妾犹能引决”，何况立言著述的 堂堂太史令呢！司马迁陷入了极度艰难的生与死， 荣与辱的抉择之中，所受痛苦的熬煎，是难以用 笔墨形容的。 • 司马迁在生与死的沉痛思考和严酷抉择中， 悟出了人生的真正价值，提出了震撼千古的至理 名言："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛， 用之所趣异也。"如果人的一生，不能对社会作 出贡献待后人评说，而仅仅以一死来对黑暗进行 抗争，岂不是"若九牛亡一毛，与蝼蚁何异！"司 马迁在《孔子世家》和《伯夷列传》中，引圣人 孔子之言说："君子疾没世而名不称焉。"
西伯（周文王）——拘羑里
李斯——具五刑
淮阴（韩信）——受械
彭越、张敖——系狱
绛侯（周勃）——囚于请室
魏其——衣赭关三木
季布——为朱家钳奴
灌夫——受辱居室
∈第三层：忍辱偷生，古今一体
暗示自己也想“隐忍苟活”
第4段重要字词 • 至激于义理者不然 • 仆于妻子何如哉 • 亦颇识去就之分 • 幽于粪土之中而不辞者 • 恨私心有所不尽 • 鄙陋没世 • 文采不表于后世也
千古第一书信
《报任少卿书》
司马迁
此书是《史记》之外，史公遗存下来的唯一完整 书信，它和《太史公自序》都是后人研究司马迁 人格、思想与感情最直接的第一手资料。
解题 体裁解说：“书”是古代的一种 文体，就是“书信”的意思。古人写 信，多有题目，说明是写给谁的信， 信题多为“报……书”“答…… 书”“与……书”“上…… 书”“寄……书”等，例如《答司马 谏议书》（王安石）、《与朱元思书》 （吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏 辙）等等。
•会遭此祸
•是以就极刑而无愠色 •恼怒 •虽万被戮，岂有毁哉 •即使
第5段：
文王拘而演《周易》
仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐，乃赋《离骚》
左丘失明，厥有《国语》
孙子膑脚，《兵法》修列
不韦迁蜀，世传《吕览》
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》 《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作