不论如何，“中国诗词大会”虽仍需完善， 但它带来的积极影响十分之大，这同时体现了 我国传统文化教育被愈发重视起来。基辛格说 过：“能创造这个灿烂历史的民族，一定能创 造出光辉的未来。”我相信，中华民族也会像 诗词文化一样愈加辉煌。 【该文最大的亮点就是一直围绕着“诗词大会” 这个节目本身来思考行文，从学生、民众和社 会三个维度谈此节目火爆的原因，同时也顺带 批驳了反对者的观点，“就事论事”。这种方 式，切口虽小，但能体现出作者的思考，写出 真实的语言。】
诚然，虽则传统诗词会在普及中失去一些精 微之心，多了一些形式僵化，但唯有在普及的基 础上才有提高的可能。如果民众连学习、敬畏传 统的民族文化的意识尚且未有，更何谈深入体会 诗词中的情感呢？《中国诗词大会》是开始，而 非结束，迈出了民族传统文化普及的第一步，但 仍任重道远，可一旦第一步已迈出，在整个社会 敬畏民族文化的风气已逐步形成的情况下，后续 的提高、升华便会容易得多。 “欲求木之长者，必先固其根本，欲求流之 远者，必先浚其泉源”。《中华诗词大会》对文 化的普及，直得点赞。
为诗词立心
扬文化正气
中国，本是一个喜爱诗词的国度。 从汉赋的工丽巧致，到唐诗的百花齐放；从婉约 派的清秀隽永，到豪放派的恢弘大气。诗词以其独特 的艺术价值成为傲立于中华传统文化宝库的一朵巍峨 奇葩。 然而，中国文化市场何时变成如今混乱不堪的图 景？粗制滥造之作，比比皆是，抄袭仿造现象屡禁不 绝，甚至涌现了一批盛产口水诗的，“梨花派”诗人。 我不禁要问，我们追求的“诗和远方”，究竟在何处！ 所幸，《中国诗词大会》应运而生，我不禁拍手 叫好。它唤醒民众的文化自信，增强对传统文化的敬 畏感，可谓是为诗词立心，扬文化正气。 【前三段有明显的逻辑推演过程：诗词是中华文化的瑰 宝，应该承继；但当今文化市场大多混乱不堪，而 《诗词大会》是良心精品，因此我拍手叫好。】
从诗词文化的角度立意 （1）诗词是古人留给我们的一碗“排毒养 颜汤” （2）诵读是学习诗词的方法而非目的，别 让诗词只活在试卷里 （3）诗词真正的价值在于文字背后的情感 （4）莫因错误的传承方式让诗词文化成为 思维的枷锁 （5）让诗词浸润文化基因 在诗意里追寻文 化原乡 （6）文化立人 文化立国
从弘扬传统文化角度可立意 （1）传统文化是精神文明建设的重要 资源 （2）弘扬传统文化不应流于形式 而要 深化内核 （3）弘扬传统文化需要全社会共同努 力 （4）弘扬传统文化需要与时俱进、创 新、转化
因为诗词本身源于生活，经过长时间的积 淀，总会有一些诗词能与我们产生共鸣，从而 引发人们的兴趣。有了兴趣，学生在大会上的 表现才会更加出色，更加从容。 对民众来说，古典诗词的魅力应通过多种 渠道展现。类似这样的大会，突破了传统的文 本记载供人们阅读的方式，使诗词更为便捷的 融入民众的生活中。这既配合了当下的社会节 奏，有活用了先进的科技手段民众在收看春节 节目的同时，也会对传统诗词产生兴趣，增加 知识，树立民族自信。这对国民素质的提高有 很大的意义。
1 文化恒久远 薪火千古传 中国诗词大会，一经推出，赢得四方喝彩。 浸润在诗词的典雅雍容中，人们心中的民族基因 又一次活跃起来。诗词大会，会出了文化自信， 会出了民族认同。 文化必须要靠传承才能延续，更要普及才能 辉煌。《中华诗词大会》点燃了民众对民族文化 的热情，重温经典，浸润人心。社会上涌起传统 文化的春潮，而不是少数学者在象牙塔内独自钻 研，才更能促进文化的繁荣。暴秦焚书，虽有 《诗》《书》藏于内府，但人民一无所知，终究 是一段文化衰落史。 传承为重，关键在人。让文化走进人民心里， 才能让民族在精神层面上活着。否则便会如昆区 般曲高和寡，虽古朴雅致，但终因和人民脱节而 于历史中断续落伍。
文以化人，文化的普及性传播非但是促进文化 自身发展的重要因素，更能激发人们心中文化自信 和民族认同。历史的进程不可逆转，但人的思维却 可以延续。诗词作为一种超越时空的载体，能唤醒 中华民族的乡愁，唤醒我们的民族归属，在思维上 延续民族千百年来的精神记忆。正如同《江格尔》 联系起了藏族同胞的文化认同。《荷马史诗》让希 腊人找到千年前的民族精神秘钥。《中华诗词大会》 把中华诗词推入社会，推入人心，让国人在精神上 经历了一次传统文化的洗礼，诗词的美妙，让人触 摸到了文化的博大精深，自然会增强人们的文化自 信。而诗词中传递的民族情感，则会在潜移默化中 塑造着人，为民族文化和民族精神所浸染，让我们 的中国心更加强大。
对社会来说，大会同时丰富了电视文化， 使其更有价值。它冲击了一些“低营养” 的节目，把近些年来愈发趋于泡沫化，泛 滥化和低营养化的电视节目给“拉回正 轨”。媒体起到了它应有的作用，传播了 优秀的传统文化，推动了文化教育的进程。 当然，在此基础上，我们仍需思考更多 方式传承传统诗词文化。尤其应加强对诗 词情感的理解，使诗词真正地走近民众， 融入生活，让更多人了解诗词的魅力所在。 诗词可以专业化，但更应大众化——诗词 源于事，人事寄于诗。
当然，诗词大会热播的同时不乏一些批评的声音。 对于批评者担心的死记硬背导致思维僵化的问题，我 认为是他们多虑了。正如在诗词大会中一战成名的复 旦才女武亦姝认为的那样，对诗词的学习与理解是揉 进生活点滴之间的。节目并未鼓励死记硬背，反而选 手们对于诗词的理解、感悟，为我们的诗词学**注入 一抹新绿。 我盼望由《中国诗词大会》的引燃的星星之火能 发展成燎原之势，国家应倡导学**诗词的风尚，同时 民间诗词会等团体力量也不容忽视。若不能推广传统 文化落到实处，就难免落入前一阵子“汉服热”的窠 臼。 【后两段先批驳反对者“思维僵化”的论调，兼顾 材料。在提出推广落实的倡议，不蔓不枝】 为诗词立心，扬文化正气，愿每个人都能等到心 向往之的诗和远方。 【收束全文，言简意赅，是为“豹尾”。】
胡赛尔曾言：“我们切不可为追求时代而放弃永 恒”。在时代高速发展的今天，这“永恒”便是对中国 传统文化的复兴。“忠厚传家久，诗书续日长。”文化 是中国上下五千年的内在联系，是中华民族蓬勃发展， 生生不息的精神血脉。 诗词大会如一阵清风，把我们带回那个诗的国度， 古典诗词中有书生意气，有浩然正气，有真、有善、有 美，当今文坛无“气”可言，自然难成气候。 周国平曾言：“文化是秋天枫叶里清晰的纹路，以 及漫天白雪中散落的真理。”是的，传统文化就是给人 以美的享受与真理的启迪。《中国诗词大会》的选手们 皆是温润如玉的谦谦君子与典雅脱俗的娴静佳人，给人 以“书中自有颜如玉，腹有诗书气自华”的美好想象。 【中间三段用文化大家的评论和传统对联引述论证，非常 有文化气息。诗词大会的参赛选手和比赛内容和形式是 对传统的美好回归。】
阅读下面的材料பைடு நூலகம்根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分） 春节期间，《中国诗词大会》成功获得了高收视 率，成为热点。 有人认为，该节目点燃了民众对中国古典诗词的 喜爱之情，引起了社会对传统文化教育的重视；也有 人认为，该节目增加了对传统文化的敬畏感，树立了 民族文化的自信心；但也有人担忧，传统诗词在被普 及的同时越来越被符号化，诗词承载的宝贵情感越来 越被疏离；而对熟稔应试套路的学生而言，诗词大会 堪称另一场标准化考试，而单纯背诵会让思维僵化， 影响创造力发展。 对以上评论，你怎么看？要求选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
传统诗词，传承辉煌 在春节期间开展的一场“中国诗词大会” 获得了极高的收视率，人们也对此展开了讨论， 评价贬褒不一，有人支持，有人担忧。在传统 诗词的普及过程中，是应该走向大众化，还是 走向专业化呢？ 对学生来说，就以本次大会为例，比赛只 是舞台而非考场。舞台是展示自己的才华与积 累的地方，这同时要求学生有临场发挥的能力 和对话处世的技巧，并非生搬硬套，临阵磨枪 就可以做到的。同时，学生在记忆的过程中必 定会多多少少引发自己的理解与思考。
从节目本身角度立意 （1）我们需要更多《中国诗词大会》这样 的节目来丰富大众的精神文化生活。 （2）《中国诗词大会》这类节目能够点燃 人们对于学习传承诗词文化的热情 （3）《中国诗词大会》不应该只关注诗词 本身，更要发掘诗词背后的文化与价值 （4）《中国诗词大会》大火背后的社会文 化映射 （5）《中国诗词大会》唤醒国民文化的归 属感和认同感