我的家乡泰安市的非物质文化遗产简介★口头传统：1.市级：1.1泰山传说故事（民间文学）：1.1.1盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？这还要从开天辟地的盘古说起。

传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。

如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。

后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。

刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。

因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。

1.1.2泰山奶奶—碧霞元君传说姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后，天下统一，武王认为大臣们开国有功，应该重重有赏。

可是，想来想去，却找不出合适的礼物，最后，武王还真想出了个绝顶的好主意，把全国的领地都分给大臣们。

这样以来，既显示了他武王的慷概，又能说明他对大臣们的信任；同时考验大臣们是否真的忠君报国；再者，武王这样也就轻松愉快，落得清闲做他的"天子"就行了。

主意一定，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。

却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。

姜子牙早就知道泰山气势雄伟，风景秀丽，是个供人游玩的好地方，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路里又杀出个程咬金，武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。

两人正在商榷，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王答应她，要她来找姜子牙。

这下可好了，三个都看准了泰山这块宝地，可总不能都去坐呀！这到底如何是好呢？事到如今，只黄氏兄妹就够姜子牙缠的了，自己便不得不打消了坐泰山的念头。

不过放弃了也怪可惜，他见黄氏兄妹一个凭护驾有功，一个仗武王后台，两人争得面红耳赤，就赌气地对他们说："好了二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。

"黄飞虎一听，不禁拍手叫绝。

他想：凭我一身气力，泰山还能有黄妃的份？可是，身单力孤的黄纪，也没有一点惧色，一口应允了。

黄飞虎是个四肢发达、头脑简单的武夫，比赛日期一到，便骑上他的麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。

黄妃为比赛绞尽了脑汁，终于想出了一条妙计。

比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不慌不忙地向泰山赶来。

等到黄妃爬上泰山，兄长早在南天门上等得不耐烦了。

他见黄妃姗姗来迟，便对她说："不行就是不行，别逞能。

这回你该服气了吧？"。

"真是岂有此理！是我先已到此，我以为你在路上出了什么事，前去接你，不想你已绕道赶来。

"黄妃一本正经地说。

"你别胡搅蛮缠，你说先到，有何证据？"黄飞虎还真有点着急。

"证据吗？当然有，你来看吧。

"黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶，只见黄妃的一只绣花鞋端端正正地放在石坪上。

尽管有证有据，黄飞虎却从心里不服气，不禁斥责妹妹："你耍滑头。

"黄妃不紧不慢地说："凭本事嘛，怎么是耍滑头？"黄妃自知纸里包不住火，光是兄长一人好对付，等姜子牙他们来就麻烦了。

她作出无可奈何的样子对兄长说："咱们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是。

这样吧；我住山上，你住山下；咱们共管泰山总可以了吧？"这样一来，先来的黄飞虎倒做了不晓世理的孬种；后到的黄妃倒成守慷慨大度的好人；把个黄飞虎气得直翻白眼。

可也没有办法，谁让她是自己一母同胞的妹妹呢，只好答应了。

等姜子牙赶来，一看便知道黄飞虎上了妹妹的当。

可是他见黄氏兄妹都协商妥了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。

★传统表演艺术1.国家级:1.1百兽图（民间舞蹈）：百兽图。

百兽图又叫“百兽竹马”，与独杆跷同时起源于清光绪23年。

百兽图是民间杂耍的一枝奇葩，表演的主题主要是驱赶瘟疫、降福求瑞，故事来源于民间传说，具有浓郁的神话传奇色彩。

全场表现的是八仙骑兽过东海，给上天王母娘娘祝寿的故事。

一般在春节至元宵节前演出。

专家认为，一个节目同时表现八仙在其它民间舞蹈中是没有的，在山东独一无二，因其浓厚的欢庆色彩和避邪祈福等习俗因素，在当地具有广泛影响。

“百兽图”的表演分“串街”和“打场”两部分。

演员共9人，为马童和“八仙”。

伴奏乐以打击乐为主，乐器有鼓、锣、钗，并有唢呐、笙、笛等。

“八仙“中的每位演员都有唱词，大都是歌唱天下太平、扬善惩恶、风调雨顺、儿女情长等内容。

八仙各骑一兽，分别是：汉钟离骑雄狮，吕洞宾骑麒麟，张果老骑驴，曹国舅骑老虎，蓝采和骑海蛟，何仙姑骑大象，韩湘子骑梅花鹿，铁拐李则是骑独角兽，背火葫芦。

1.2独杆跷（民间舞蹈）：\ 独杆跷。

独杆跷又叫“独脚跷”，发源于清光绪23年（1897年）左右，由大洼村王氏在双脚踩高跷的基础上独创的，至第三代传人王兆杰时已日臻成熟，建国后已传至第六代。

其道具为一根高约1.8米、直径4.5厘米的圆木棍，上端钉上一横木抓手，在0.9米处安装一块供人踩踏的踏板，即为独杆跷。

其经典剧目为《刘海戏金蟾》。

两人在一面普通的戏曲用锣和鼓的伴奏下，表演一系列高难度动作。

其艺术造型奇特，独树一帜，形象生动逼真，动作活泼诙谐，具有显明的地方特色。

又因其难度大、风险高，更加引人入胜，系全国独一无二的艺术表演形式。

2省级2.1逛街灯（民间舞蹈）：逛荡灯是流传于新泰市谷里的民间艺术形式。

为祁福纳祥，祈求国泰民安，群众创造了逛荡灯形象，最早的记录始见于隋，唐时期。

逛荡灯为一文官形象，以大双罐，罗汉椅为主要材料制成，外着青色长袍，通高3米有余，活灵活现。

逛荡灯的使用仅限于春节后到正月十六这段喜庆时期，游玩时，罐内点燃大红蜡烛，壮汉顶起罗汉椅，行走在庆祝队伍最前列，巍巍壮观，每到一处，人们燃放鞭炮，顶礼膜拜，极其虔诚。

因逛荡灯寓意吉祥，因而受到人民群众的喜爱。

2.2宁阳木偶戏（传统戏剧）清朝后期（距今约１３０年），由河北吴桥艺人传艺于宁阳堽城孙家滩的孙方松。

后经孙氏几代人的艺术探索和传播，宁阳木偶戏走出宁阳，在安徽、江苏及山东省内一些城市都有一定影响。

宁阳木偶戏，属杖头木偶类，偶头大如茶壶，夸张逼真。

在操作技法上具有独特风格，身架用４根杆操纵，除嘴、眼、耳朵、胡须、舌头活动外，手能耍枪弄棍，端茶“饮水”。

尤以表神话故事和寓言效果最佳。

2.3泰山皮影戏（传统戏剧）泰山皮影戏又称人子戏、挑影子，因其影人、道具是用驴皮制成，故又通称驴皮影，听其唱，观其形，无一不透着泰山文化的深厚、古朴。

据长辈的长辈讲，皮影戏在泰山已经唱了400多年了，是谁第一个把皮影戏传到泰山已无从考究。

泰山皮影戏的演出方式是立设影幕，俗称影窗，演员在窗内操纵影人做各种形象逼真的表演，同时有配音的演唱以及灯光、布景、音乐等的烘托。

乍一看，皮影与杂耍无异，不过几个镂空的皮人儿被人比划。

可你不要小瞧了这几个小人儿，唱起整本的大戏来三天三夜都不含糊，啥热闹唱啥。

在早时泰山脚下的皮影戏班有十几个，活跃在泰安城的大街小巷，非常受欢迎。

泰山皮影戏有四个基本特点：1 、在题材上，许多剧目取材于泰山文化传说。

2、在表演上以人少而著称。

3、在皮影制作上，刀法简练明快，着色对比强烈，蕴含着山东人豪爽的民风情感。

4、在唱腔上，以山东大鼓为主，刚中有柔，具有杂家风格，体现了泰山文化的兼容性。

2.4四音戏（传统戏剧）四音戏又称"一勾勾"，是民间流传的、古老的稀有剧种之一。

发源于山东禹城、高唐一带，是在流行的花鼓基础上发展而成；在发展过程中，曾受梆子戏的影响。

据老艺人传说，这个剧种始于明末、盛于清代、民国。

关于"一勾勾"名字的来源有两个版本：一是说"一勾勾"的名字来自"一讴吼"。

由于"一勾勾"的唱腔中带有一讴或一吼，演唱中一讴吼、一讴吼的，时间长了人们就把它说成了"一勾勾"。

另一个版本则说："一勾勾"代表了鲁西北及周围区域的说唱风格，曲调质朴自然、活泼，是当地劳动人民自然流露心声的一种唱腔。

在鲁西北曾有"听见一勾勾唱，饼子贴在门框上"之誉，形容它像钩子那样动人心魄，把人们一一勾住不放，"一勾勾"也由此而来。

2.5东平县端供腔（曲艺）“端供腔”是在渔民中流传的民间艺术，系民间小曲、小调发展而成的古老传统文化。

“端供腔”虽无管弦乐器伴奏，但是演唱有腔有韵，曲调曲折婉转，叙事明快清晰，是独具特色的原生态艺术。

“端供腔”又名“端午戏”、“端公戏”，在东平湖周围称为“敬河神”。

主要活动区域为东平湖、南四湖及运河两岸，现在发展到黄河河口、渤海岸边。

据老湖镇老湖村王家礼先生讲，“端供腔”始于唐朝贞观年间，唐王李世民曾许下敬河神的誓愿，从此“敬河神”的仪式便流入民间。

“端供腔”流入东平已有百年历史，在清朝乾隆年间，敬河神时的“端供腔”逐渐盛行，渔民供出“金龙四大王”、“柳爷”(蛇神)之神位，一边鸣炮，一边起舞歌唱。

2.6泰山道教音乐（民间曲艺）泰山道教音乐历史悠久，是泰山文化的重要组成部分，它自诞生之日起便融入博大精深的泰山文化之中。

历代帝王对泰山道教音乐更是推崇备至。

秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗都在泰山举行封禅祭祀活动，封禅大典中泰山道教音乐便也成为了重要内容。

经过历代道长不断传承与完善，成为中国传统音乐的重要组成部分，是我国音乐文化的宝贵遗产。

泰山道乐曲目十分丰富，各种曲名丰富多采，现保存有一百多首曲目，已被列入山东省非物质文化遗产名录3市级3.1宁阳斗蟀（杂技与竞技）泰山脚下，黄海之滨，齐鲁大地，沃野千里。

黄河南岸，大江之北，鲁南平原，四季分明，山青水秀，人杰地灵。

宁阳蟋蟀，生于地脉灵秀之境域，居干湿得宜之沃壤，饮液露风雨之滋哺，食诸虫五谷之丰足，经金风肃杀之锤炼，得天时地利之元气，故宁阳为我中华斗蟋名虫辈出之风水宝地。

根据历史资料的记载，早在七、八十年代，余曾率助手、昆虫学的专家教授等多人，到宁阳、古城、泗店、乡饮、磁窑、伏山等地进行过不止一次的蟋蟀资源考查，对这一带的土壤、肥力、植被、贴地气候等，科学院进行了化验与分析，对宁阳蟋蟀品种与性能进行了各种测试与鉴定，确认鲁南这片钙质褐土区，是繁衍中华斗蟋名种的摇篮，是我中华蟋蟀文化之故乡，蕴藏着极其丰富的蟋蟀资源与良种，是很有潜力的开发区。