（3）要求通俗易懂:‚不务深迂‛。
“夫文由(犹)语也，或浅露分别，或深迂优 雅，孰为辩者?故口言以明志；言恐灭遗， 故著之文字。文字与言同趋，何为犹当隐 闭指意?”(《自纪》) “夫笔著者，欲其易晓而难为，不贵难知而易 造；口论务解分而可听，不务深迂而难 睹。”(《自纪》)
（4）反对因袭模仿：‚不必相似‛、 ‚自为佳好‛。
原有20卷，依次为：君道、 臣术、建本、立节、贵德、 复恩、政理、尊贤、正谏、 敬慎、善说、奉使、权谋、 至公、指武、谈丛、杂言、 辨物、修文、反质。
②艺术：内容多哲理深刻的格言警句；叙事意 蕴讽喻，故事性颇强；文字简洁生动，清新 隽永。对魏晋乃至明清的笔记小说有一定影 响。
君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既 能行之，患其不能以让也。 （《谈丛》） 高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草， 伤于多阴也。 （《谈丛》） 无多言，多言多败；无多事，多事多患。（《敬慎》） 君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身。（《谈丛》）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
无盐女曰：‚今大王之君国也，西有衡秦之患，南 有强楚之雠，外有二国之难，内聚奸臣，众人不 附。春秋四十，壮男不立，不矜众子，而矜众妇， 尊所好而忽所恃，一旦山陵崩弛，社稷不定，此 一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕龙疏，蓑蓑 珠玑，莫落连饰，万民罢极，此二殆也。贤者伏 匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者 不得通入，此三殆也。酒浆沉琨，以夜续朝，女 乐俳优，从横大笑，外不修诸侯之礼，内不秉国 家之治，此四殆也。故曰：‘殆哉！殆哉！’。‛ 于是宣王掩然无声，意入黄泉，忽然而昂，喟然 而叹曰：‚痛乎无盐君之言，吾今乃一闻寡人之 殆，寡人之殆几不全。‛于是立停渐台，罢女乐， 退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门， 招进直言，延及侧陋，择吉日，立太子，进慈母， 显隐女，拜无盐君为王后，而国大安者，丑女之 力也。（《新序〃杂事二》）
二、王符的 《潜夫论》
1、王符其人 生卒年不详。字节信，安定临 泾（甘肃镇原）人。出身寒 微，性格耿介。 2、《潜夫论》其书 （1）概貌：成书于东汉中期。 今存36篇。 （2）内容：指陈时政弊端，批 评不良社会风气。 （3）艺术：通篇排偶，遣词骈 俪，表现了东汉后期政论散 文的骈化趋势，渐启建安的 华丽文风。
第三节
东汉政 论散文 三大家： 王充、 王符、 仲长统。
一、王充
东汉论说文
1、生平
2、《论衡》 （1）概说 共85篇。大约成于汉章帝元和三年（86）。
（2）宗旨——‚疾虚妄‛ 对汉代的天人感应、谶纬迷信、灾异祥瑞， 乃至经学学风、俗儒人格等进行理性批判。
“苦夫九虚、三增、论死、订鬼，世俗所久惑，人 所不能觉也。” （《对作》）
二、刘向
1、生平
77B.C.-6 B.C. ，字子政 (初名更生) ，汉皇室后 裔。 西汉后期重要的经学家、 目录学家。曾校阅群书， 撰成《别录》，被认为 是中国目录学之祖。也 是一个很有成就的散文 家， 有著作多种。
2、著作
（1）《新序》
①内容：杂集舜禹至汉代 群书的轶闻琐事编录而 成，分杂事、刺奢、节 士、善谋四类，寓劝戒 说教之意。 ②艺术：篇幅虽小，叙事 生动，多用寓言，意蕴 深远，开魏晋轶事小说 之先河。
“饰貌以强类者失形，调辞以务似者失情。百夫之 子，不同父母，殊类而生，不必相似，各以所禀， 自为佳好。文必有与合然後称善，是则代匠斫不伤 手，然後称工巧也。文士之务，各有所从，或调辞 以巧文，或辩伪以实事。必谋虑有合，文辞相袭， 是则五帝不异事，三王不殊业也。美色不同面，皆 佳於目；悲音不共声，皆快於耳。酒醴异气，饮之 皆醉；百谷殊味，食之皆饱。谓文当与前合，是谓 舜眉当复八采，禹目当复重瞳。” (《自纪》)
【重点】 贾谊《过秦论》的思想艺术；王充的文学批评
【难点】 西汉政论散文与先秦纵横家文风的继承与发展； 汉末政论散文文风的转变及其原因。
第一节 西汉初年的政论文 第二节 西汉后期的散文 第三节 东汉论说文
第一节 西汉初年的政论文
一、贾谊及其政论文
1、贾谊其人
200B.C.-168 B.C. ，洛阳人， 西汉初期杰出的政治家和文学家。
其文善于从历史事实、现实情况、各种利弊 得失等方面作具体分析，立论精辟而切于 实际，但略乏文采。
《论贵粟疏》
圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也， 为开其资财之道也。…… 夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒 至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制 衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能 保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务 民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪、备水旱， 故民可得而有也。 ………… 方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵 粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入 粟县官，得以拜爵，得以除罪。……爵者，上之所 擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不 乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入 粟於边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
第二节
西汉后期的散文
一、桓宽 1、生平著作 生卒年不详。 字次公，汝南（河南 上蔡）人。 治《公羊春秋》，博 学好文。 著有《盐铁论》60篇。
2、《盐铁论》的文章风格 （1）来源 公元前81年，汉昭帝召集群臣讨论盐铁国营和酒类 专卖等问题。桓宽根据这一次会议的文献进行了加 工和概括，成《盐铁论》60篇。 （2）特点 其形式对话体，以‚文学‛、‚贤良‛为一方，以 ‚丞相‛、‚御史‛为另一方，进行辩论。随着双 方的论析，行文时而从容不迫；时而尖锐精密； 其内容从现实问题出发，针砭时弊，颇中要害； 其风格有浑朴质实的特点。
（2）《列女传》
一部介绍中国古代妇女行为的书。 分七卷：母仪传、贤明传、仁 智传、贞顺传、节义传、辩通 传和孽嬖传 ，共记叙了105 名妇女的故事，体现了儒家的 妇女观。
（3）政论散文 《极谏用外戚封事》、《谏 营昌陵疏》 等。 其文用意深切，辞浅理畅， 平易近人，字里行间流露 了作者匡救时弊的热情。
《贾生》（李商隐） 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
2、贾谊著作 《汉书〃艺文志》记载贾谊散文共58篇，刘向 编为《新书》。
（1）其散文可分为三类： ①专题政论文，如《过秦论》； ②疏牍文， 如《论积贮疏》和 《陈政事疏》； ③杂论，如《退让》、《君道》。
（2）辞赋： 以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》最 著名。
第七章
【宏肆深识】
汉代论说散文
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【要点】 贾谊及其政论文；桓宽及其政论文；刘向的 散文；王充的散文
“冀悟迷惑之心，使知虚实之分。”（《对作》）
（3）风格 ①文风雄辩严密。 ②语言准确精练，又通俗易懂，富有创新精神。 （4）局限性 体现唯物主义的世界观和认识论，但不彻底性。
否定神学目的论持态度，不承认有意志上帝的存在， 但仍然认为人的贵贱寿夭、国家的治乱安危都受时 数的支配； 不认为人可以长生不死，却相信观察骨相气色的相面 术； 不承认有雷公龙神存在，但对民间的求雨术却表示认 同。
丑女无盐
齐有妇人，极丑无双， 号曰：‚无盐女‛。其为 人也，臼头深目，长壮大 节，卯鼻结喉，肥项少发， 折腰出胸，皮肤若漆。行 年三十，无所容人，衒嫁 不售，流弃莫执，于是乃 拂拭短褐，自诣宣王，愿 一见，谓谒者曰：‚妾， 齐之不售女也，闲君王之 圣德，愿备后宫之扫除， 顿首司马门外，唯王幸许 之。‛谒者以闻，宣王方 置酒于渐台，左右闻之， 莫不揜口而大笑。
二、晁错
1、生平
200 B.C.- 154 B.C. ， 颍川（今河南禹州）人。 文帝时为太子家令，有辩 才，号称‚智囊‛。 汉景帝时为内史，后迁御 史大夫。主张加强中央 集权、削减诸侯封地、 重农贵粟。后七国乱生， 被景帝杀死。
2、代表作
《汉书〃艺文志》称其有文31 篇，今多亡佚， 存较完整8 篇，以《守边劝农疏》、《论贵 粟疏》(二疏原为一文)最著。
三、仲长统的《昌言》
1、仲长统其人
180-220，字公理，山阳高平（山东邹县）人。 博览群书，性倜傥，不拘小节，世人谓之‚狂 生‛。
2、《昌言》其书 （1）概说：政治思想杂论集，共34篇。全书已佚， 《后汉书》载有《理乱》、《损益》、《法诫》 三篇。 （2）内容：批评现实与历史；注重‚人事‛的作用， 否定‚天命‛、‚上帝‛对社会历史的主宰作用。 （3）文风:偏向俳丽，也表现了东汉后期政论散文 的骈化趋势。
曰：‚此天下强颜女子也。‛于是宣王乃召见 之，谓曰：‚昔先王为寡人取妃匹，皆已备有 列位矣。寡人今日听郑卫之声呕吟感伤，扬瞠 楚之遗风。今夫人不容乡里布衣，而欲干万乘 之王，亦有奇能乎？‛无盐女对曰：‚无有。 直窃慕大王之美义耳。‛王曰：‚虽然，何 喜。‛良久曰：‚窃尝喜隐。‛王曰：‚隐固 寡人之所愿也，试一行之。‛言未卒，忽然不 见矣。宣王大惊，立发隐书而读之，退而惟之， 又不能明。明日，复更召而问之，又不以隐对， 但扬目衔齿，举手拊肘曰：‚殆哉！殆哉！‛ 如此者四。宣王曰：‚愿遂闻命。‛
贾谊政论散文代表作，分三篇： 上篇总论秦得天下及二世而亡 的原因；中篇分析秦统一后 政策上的失误；下篇指陈秦 人在危难当头不能挽狂澜于 既倒的原因。
【总结】贾谊的政论散文，全面
3、《过秦论》
地阐述了深刻的政治思想和 高瞻远瞩的治国方略，鲜明 地体现了汉初知识分子在大 一统封建帝国创始时期积极 用世的人生态度和昂扬向上 的精神风貌，标志着中国散 文发展的一个新阶段，代表 汉初政论散文的最高成就。
3、文学批评 （1）注重有补于世:‚劝善惩恶‛、‚匡济薄 俗‛；
“夫文人之章，岂徒调墨弄笔，为美丽之观哉? 载人之行，传人之名也。善人愿载，思勉为善； 邪人恶载，力自禁裁。”(《佚文》) （2）主张华质相符:‚外内表里，自相副称‛；