透过现象方看本质
【原文】
昔有雄雌二鸽共同一巢，秋果熟时，取果满巢。

于其后时，果干减少，唯半巢在。

雄嗔雌言：“取果勤苦，汝独食之，唯有半在。

” 雌鸽答言：“我不独食，果自减少。

” 雄鸽不信，嗔恚而言：“非汝独食，何由减少?”即便以嚷啄雌鸽杀。

未经几日，天降大雨，果得湿润，还复如故。

雄鸽见已，方生悔恨：彼实不食，我妄杀他。

即悲鸣命唤雌鸽：“汝何处去!”
凡夫之人，亦复如是。

颠倒在怀，妄取乐，不见无常，犯于重禁，悔之于后，竞何所及。

后唯悲叹，如彼愚鸽。

【译文】
从前，有雌雄两只鸽子，住在一个巢里。

秋天到了，果子成熟了，它们把拾来的果子装满了整整一窝。

过了一些日子，果子逐渐干瘪，只剩下了半窝。

雄鸽开始责怪雌鸽说：“我俩辛辛苦苦弄来了一窝果子，你为什么独自享用呢?你看，现在只剩下一半了!”
雌鸽回答说：“我从来没有独自食果。

果子是自己减少的。

”
雄鸽不信，十分生气，说道：“如果不是你独自吃了，怎么会减少!”
便用嘴啄死了雌鸽。

没隔几天，天下大雨，果子吸收了潮气，又恢复了原样，涨满了一窝。

雄鸽见此情景，才后悔了起来：“她确实没有独吃果子，我错把她杀了!”伤心地叫唤雌鸽道：“你到哪里去了!”
世间凡夫也是这样。

内心里存在着颠倒妄见，追求不应贪着的五欲之药，不观想世间无常、迁流不住的道理，因此违犯了杀、盗、淫、妄等根本重大禁戒。

到产生恶果后才追悔不该这样做，可已经来不及了。

这不正像那只愚蠢的雄鸽后来徒自悲鸣一样吗?
【寓意】
精神是智慧的源泉，只有精神清爽，智慧才会明朗。

智慧是心志的标志，心志公正才能坚强不阿。

有些聪明的人，办一些错事，并不是因为他愚笨，而是私欲和感情用事，使他头昏脑涨，影响了他的正常思维和判断。

有时候，一些聪明人却在非常明显的是非面前，失去理智和公正，做出糊涂事。

这是为什么?
主要是私欲和偏见，影响了“聪明人”的思维。

私欲主要是金钱、美女；偏见主要是喜怒哀乐、感情用事。

只有排除私欲、偏见的干扰，保持头脑冷静，才能立于不败之地。

聪明人办错事的原因除了私心杂念以外，那就是看问题的方法问题。

世界上的事物是辩证的，现象和本质，愿望和结果，不一定都是一致的。

事物是发展的、辩证的、一分为二的，现象和本质，有时是不一致的，这就要透过现象看本质。

这就如同寓言中的“半巢果”、“满巢果”一样，这是表面现象。

事物中的矛盾又是相互转化的，秋果成熟时采摘的“满巢果”，过了一段时间，果子逐渐干瘪，只剩下了“半巢果”，这个矛盾转化的条件就是“天气”和“时间”，夏天和秋天天气温暖、湿润，冬天天气寒冷、干燥，由于秋天采摘的果子硕大，到了冬天，经过一段时间的风干鲜果变成了干果，自然就变少了，这就是说，“温度”和“时间”就是变化的条件。

既然“聪明人”(比如寓言中的“雄鸽”)有时也会办错事，那么怎样避免少犯或不犯错误呢?这就要多学一些辩证法。

要学会一分为二地分析事物，诸如现象和本质、量变与质变、内因与外因、愿望和结果……只有学会全面地分析问题、看待事物，才能使“聪明人”少犯错误或不犯错误，也才能避免雄鸽用嘴啄死雌鸽悲剧的重演!。