《梦游天姥吟留别》导学案一、知人论世1.了解诗人李白（701年－762年），字，号，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“”，与杜甫并称为“”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

2.人物轶事李白赋李花幼年李白第一次抓周时便抓到了一本诗经。

李父喜出望外，他希望自己的儿子日后能成为远近闻名的大诗人，但却在取名字一事上犹豫不决以至于李白到了七岁仍然没有名字。

适逢小李白七岁那年的春季，李父写下了一首只有开头两句的赞美春日的七言绝句体裁诗，随后就让自己妻儿一人一句补全该诗。

话音未落，李母不假思索说道：“火烧杏林红霞落。

”小李白若有所思，静静地等母亲说完之后，脱口而出：“李花怒放一树白。

”这句一语惊人，李父赞道：“吾儿有诗才，甚好。

”同时，心中默念此诗暗暗欢喜：“吾家木子本姓李，一树李花白如雪”。

于是，李父最终拍板决定给儿子取名叫做李白。

3.了解创作背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。

他本想能够施展才能，有所作为。

但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。

由布衣而卿相的梦幻就此破灭。

离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。

4.解题①吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名。

和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《梦游天姥吟留别》。

②留别：临行赠言。

“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。

二、初读课文，整体把握（一）预习检查：1.给加点字注音：天台．（）剡．（）溪渌．（）谢公屐．（）暝．（）殷．（）訇．（）然2．解释词语：①微茫：②信：③明灭：④向天横：⑤因：⑥谢公：⑦渌：⑧清：⑨青云梯：⑩暝：⑪殷：⑫栗、惊：⑬澹澹：⑭訇然：⑮青冥：⑯金银台：（二）诵读感悟1．诵读全诗，用“/”划分朗读节奏，用“”标出韵脚。

第一节：海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。

天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。

天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。

第二节：我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。

湖月/照/我影，送我/至/剡溪。

谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。

脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。

半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。

千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。

熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。

云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。

列缺/霹雳，丘峦/崩摧。

洞天/石扉，訇然/中开。

青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。

霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。

虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。

忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。

惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。

第三节：世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。

别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。

安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？明确这首诗多次换韵，所押的韵有“ou”“u”“enɡ”“üe”“i”“inɡ”“ɑn”“ɑi”“ɑ”等。

2.自由诵读，概括思路。

三、合作探究活动1：赏析第一节1. 前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？有什么作用？2. 后四句诗写了什么？用的是什么方法？3. 概括第一小节大意活动2：赏析第二节1. 以时间、地点为序探究梦游之旅，请用先用形象生动的语言描述所写之景，然后分析、概括所见之景特点以及李白心情的变化。

2.诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？活动3：赏析第三节1. “世间行乐亦如此”中的“此”指什么？2. “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？3. “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？4. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？5. 概括第三节的主要内容。

活动4：概述诗人以梦传情的思路。

活动5：概括“艺术美”活动6：对比阅读阅读下面两首唐诗，完成下列各题。

赠李白鲁郡东石门送杜二甫杜甫李白秋来相顾尚飘蓬，醉别复几日，登临遍池台。

来就丹砂愧葛洪。

何时石门路，重有金樽开？痛饮狂歌空度日，秋波落泗水，海色明徂徕。

飞扬跋扈为谁雄？飞蓬各自远，且尽手中杯！（注）天宝三载（744年）杜甫与赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋。

天宝四载(745年)同游齐赵，同年秋，两人在鲁郡（今山东兖州）东石门相别，杜甫写了赠诗，李白写了别诗。

葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。

问题：请结合对这两首诗的理解，概括出李白这一人物的形象特点。

答案一、1.太白，青莲居士，“诗仙”，“李杜”，“大李杜”。

二、（一）1.给加点字注音：天台．（tāi）剡．（shàn）溪渌．（lù）谢公屐．（jī）暝．（míng）殷．（yǐn）訇．（hōng）然2．解释词语：①微茫：景象模糊不清。

②信：确实，实在。

③明灭：忽明忽暗。

指天姥山在云彩中时隐时现。

④向天横：直插天空。

横，直插。

⑤因：依据。

⑥谢公：指南朝诗人谢灵运。

谢灵运喜欢游山。

游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。

⑦渌：清。

⑧清：这里是凄清的意思。

⑨青云梯：指直上云霄的山路。

⑩暝：日落，天黑。

⑪殷：动词，震响。

⑫栗、惊：使动用法。

⑬澹澹：波浪起伏的样子。

⑭訇然：形容声音很大。

⑮青冥：指天空。

浩荡：广阔远大的样子。

⑯金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。

（二）2.明确以梦为线索，按照梦前—梦中—梦后的顺序行文。

第一节：梦游之由（起）第二节：梦游之境（观）第三节：梦游之吟（叹）三、活动1：1. 明确写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。

以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。

天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。

然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。

如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

2. 明确写天姥山的高峻、雄伟。

对比、衬托。

用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。

再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。

这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？3. 明确本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。

活动2：1. 明确①诗意：我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。

湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。

谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。

概括：梦到剡溪——清幽寂静——飘然快意春风得意的李白，踌躇满志兴高采烈的李白。

②诗意：我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。

(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。

山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。

概括：著屐登山——壮美奇绝——陶醉的乐而忘返的李白③诗意：熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。

使深林战栗，使层巅震惊。

黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。

概括：夜间景象——离奇险怪——迷惘震惊苦闷抑郁的李白④诗意：电闪雷鸣，山峦崩塌。

仙府的石门，訇的一声从中间打开。

青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。

穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。

老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。

概括：神仙洞府——壮丽辉煌美妙无比——飘飘欲仙的李白⑤诗意：如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。

醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。

概括：梦境消失（过渡句，写面对现实的无限痛苦）——失落惆怅郁闷的李白2.明确诗人用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。

虽然是在写梦境，但诗人依然是着眼于现实，为了一吐在长安之时积累的怨愤之气。

活动3：1. 明确指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。

这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。

“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。

2. 明确流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。

3. 明确一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。

4. 明确①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。

②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。

5. 明确惊梦长叹活动4：明确作者以梦境的飘浮虚幻揭示现实社会、人生的虚幻，就连人世间认为最美好的神仙境界都尚且破灭了,现实,人生还有什么不破灭的！以此看破现实,看破人生——“古来万事东流水”,既然如此,何不“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,追求自由洒脱的人生, “何必摧眉折腰事权贵”。

诗题称“留别”,“别”什么！很显然,诗人是在借向朋友的“留别”,表明自己对现实的别却,要追求归向自然,放情山水的自由洒脱的生活;借“留别”表明自己与统治者的诀别、决裂。

概括起来说就是:否定现实,追求自由,不事权贵。

活动5：明确①构思奇特。

全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。

②想象丰富。

神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。

③语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。

活动6：明确①才气纵横，狂放傲岸（或狂放不羁、豪迈狂放）：杜诗三、四句是说李白尽日痛饮狂歌，可见狂放不羁；心雄万夫，可见济世之才。

②怀才不遇，漂泊沦落：杜诗“飘蓬”句，李诗“飞蓬”句，均见李白如莲飘零；“飞扬跋扈为谁雄”可见李白不受重用，怀才不遇。

③嗜酒如命，热爱山水：两首诗饮酒句“痛饮狂歌”“醉别”可见嗜酒情怀，李诗“登临遍池台”“秋波落泗水，海色明徂徕”可见其热爱山水情怀。

④重情重义，珍惜友情：携手同游，别时痛饮。