2023河北守常中考作文范文7篇2023河北守常中考作文范文篇1隐者智，道者慧，谓之智慧者，世尚稀矣。
智慧二字，世人晓闻而皆未知。
古人曰以智，破尘世隐者，眼前清水背后山，不秽不为，自乐谛；而谓于慧，则乃是道，清净无为，藏玄妙之机而入高境。
鬼谷子冠智，老子冠慧。
此二人清修脱俗，皆古之集智慧大成者。
鬼谷子虽隐，生孙、庞、苏、张，于战国乱世立绩，操持天下，凭其默，直隐。
老子亦德名道祖，讲道，书道，统乾坤于册。
孔丘尝问学于聃，又言：朝闻道，夕死可矣。
老子为时形仙，悠然紫气驾青牛，出函谷无所终。
其当乃始道也。
自古来，人间污浊甚多，不致斯人犹清明。
若屈平、朱熹、王守仁诸辈，忽忽中已安自得智。
寥寥智士，称慧者亦孤然无几。
元隐道名家，有出才者，亦有庸士。
纵观古今，可称谓智慧者，况尚无哉！大智大慧，行成莫为难！茫茫人间，方行者稀，欲行者空空数人。
朱子道：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
然其平素毕生从未至鲁，却存此名句，何也？斯地为昔孔子讲学处也！然华夏之智慧，乃道儒二家并成耳，道质缘何？为儒文化之滋养哉！智慧，并未定诸事切实而确优。
何谓高？通达明理，未可定误即不必也，无非须确者确，误者误，糊涂几遭未尝不可？人常道：难得糊涂。
时误判亦能为正，智慧也。
小聪明，大智慧。
聪者拘节，智者察体；聪者认理，智者应通；聪者行事成准，智者行事善稳；聪者聪惠，智者智慧；聪者乐动而彰显己才，智者好静而伸延己能。
自庸才始，大读典籍，洗净心灵脱垢而善其性，若悟若修，行以智慧者本德行，遂可清修，欠者德名有成，善者超凡入圣。
弘观以四方，智慧者缺，则文儒揽贤者未少，同家出，修身养性各有门道，大智贤皆修文而出，却不虚。
仁、义、礼、智、信，居以智，此乃文化，必修耳，然推智慧修身即扬中华文化！2023河北守常中考作文范文篇2有一只老虎，长得非常威猛，尤其是它那头上的“王”字，更透出一种统领的英气。
它打败了森林中所有的动物，在此称王。
但是有一只水牛把它打败了，它输得心服口服，认水牛当它的师父，水牛摇摇头走了。
一天，老虎在林子中游逛，来到林子外的农田。
这里一片一片的土地全是农民的，而且全都耕得井井有条。
老虎顺着田边走着，看到了水牛，正拉着犁在田中耕作，心生好奇:水牛不是天下无敌吗怎么被人搞得团团转老虎走上前去，想问个究竟。
“水牛大哥，你怎么在这里替人干活呀你不会逃跑吗为什么这么听人的话”水牛叹了口气回答:“因为人类有智慧呀，我们是敌不过智慧的。
”说完，又踏着沉重的步子劳动去了。
老虎又不明白了:什么是智慧呢，它很厉害吗想着想着，来了一个农民。
农民穿着短袖布衣，挽着裤腿，戴着草帽，肩上搭着一条毛巾。
老虎走上前说:“听说你们人有智慧，任何事物都是它的手下败将，所以我想看看你的智慧!”农民一拍脑门子说:“哎呀!我的智慧忘在家里了，我必须得回去拿。
不过，我得把你捆起来，免得你把我的牛给吃了。
”老虎答应了，农民把老虎捆在大树上，捆结实了，就回村了。
水牛走过来，对老师说:“当你了解智慧的真正含义时，你就会为现在所做的一切而后悔的!”过了一会儿，农民回来了，而且还带来了一大帮村民，老虎想:难道这些人就是所谓的智慧。
村民们合起伙把老虎装进大铁笼里，老虎才明白过来，它吼道:“你们这些言而无信的东西!”农民过来，对它说:“看，你现在不就被智慧囚禁了吗”老虎恍然大悟:“人类的智慧果然了得呀!”2023河北守常中考作文范文篇3调和、和谐是帆，不同的独立见解是船。
正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。
和而不同练达真君子、真人生。
和谐是一种美。
红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，绿肥红瘦描出人间的美景。
万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美。
不同是一种个性。
同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美、特别的见解。
万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采。
美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合。
和谐是一种沟通。
白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。
可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。
诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱！不同是一种独特的表达。
白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱腐`败的社会。
他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡！和而不同在沟通中表达，道出勇气！和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。
可齿轮在相互磨擦中逐一吻合，体现和谐美。
和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生。
阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。
只有真君子才能和而不同。
和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发。
和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。
和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。
也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。
和而不同是真君子、真人生。
2023河北守常中考作文范文篇4我们的世界并不是单调乏味的，而是多姿多彩的；我们的思想并不是统一简单的，而是多样灵活的。
世界因为和平而宁静，因为有不同的思想才擦出耀眼的火花。
世界因和而贵。
调和好人与人之间的矛盾冲突是重要的，因为只有充分调节好各部分的关系，才能使整体的力量加大。
先看战国时期，楚国之所以被强秦所灭，是因为楚王听信谗言，轻易地打破与齐国的联合，才使秦国有虚可乘。
可见，和睦共处的作用之大。
再看以色列与巴基斯坦，因为种族和地界的矛盾，导致双方冲突不断，生灵涂炭。
因为不和而导致惨剧的例子举不胜举。
再一次证明和谐相处的重要性。
全球经济一体化的产生，令世界经济处于和谐的局面，多方经济唇齿相依，使得经济和谐发展。
所以，和平是重要的，是立身之本，立国之本。
世界因不同而精彩。
世界因为存在着思想的碰撞，而萌发许多新思想，发掘更多真理。
诸如我国古代的诸子百家思想，孔子的与民同乐，庄子的自在消遥，令中国的文化发展炫丽多彩。
还有牛顿和惠灵顿关于光的波动性与粒子性的冲撞讨论，让后世的科学家探索出事物的真理――光的波粒二象性，使光的运用踏上一个新台阶，为人类创造不少新发明。
达尔文因为破除传统制画壁画的限制，研制出新的画法，才令惊世杰作《最后的晚餐》如此精细细腻。
如果摒弃掉不同，会带来恶果。
像邯郸学步的人，最终忘记了自己走路的方法。
所以，世界因为存在不同而精彩，没有了不同的世界，并不耀眼。
要和而不同，就要坚持自己的意见，虚心接纳别人的意见。
坚持己见的人，有如屈原的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
”他能做到不同流合污，最后得到后世的认同，名留千古。
要虚心接纳他人不同与己的意见，正如魏征进谏唐世宗的“谦冲而自牧”、“思江海下百川”。
别人的意见是宝贵的，有了它，才看到自己不足；有了它，才能开阔自己的眼界。
可见，要达到和而不同的境界，必须要有坚持自己意见的勇气，虚心向别人求学的宽容。
世界因和平而可爱，因“不同”的存在而精彩。
2023河北守常中考作文范文篇5在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。
突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。
我有些看呆了。
“那是郑燮的字。
”一个沉沉的声音。
我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。
”老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。
单是从一副小小的书法便可看出。
每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。
”“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。
”老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。
它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。
看看你眼前每一幅传世佳作吧。
每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。
”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。
”我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。
一个人应该也是如此吧。
只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。
和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。
”“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。
”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。
你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。
中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。
”“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。
”我感慨道。
老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。
你好好看看。
”我沉浸于那黑与白的交替之中。
当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。
2023河北守常中考作文范文篇6如若与人和谐相处是一片大海，那么你自己的独特之处将是海塔上的那颗明珠；如若与人和谐相处是湛蓝明媚的天空，那么你自己的独特之处将是那搏击长空的雄鹰……君子，与人和谐相处，为已铺上生命之路，君子，不失自我，将在已铺之路上激起生命之火花！绿萝攀绕在颓枯的树干上，尽情的绽放鲜花，颓枯的树干因之而极显生机，美丽的绿萝也可以尽情展示自己的风采。
物亦如此，人更是如此。
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣，既有《论语》，则有《孟子》，孔日“成仁”，孟日“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
故有人把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，且日：“孟子序诗书，述仲尼之意。
”然而孔子之所以大至圣，是由于他能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。
而与这种态度截然相对的是孟子的“生于优患，死于安乐”的主张。
孔子日“饭菜要做好，衣服要合式”，而孟子却毫不忌讳地提出“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。
孔孟并为儒家派之名人，他们都竭力让仁政推至民间，然而在他们各直的骨髓中却又有各自的独特思想与见解，孔子由他的：“君子坦荡荡”的风格而被大成至圣，而孟子也以他的“忧国忧民”而被尊为圣亚。