四年四班主题班会
永那挣忘尽藏成写万经岁神流一勤方半笑凝穿一
不就脱掉收万智千条世月州传部俭寸耕看聚越封
磨 灭 的 信
是 你
世 俗 偏 见
名 利 富 贵
千 里 云 烟
里 风 雨
慧 源 泉
古 家 训
家 训 恒 久
致 用 敢 为
不 停 变 迁
大 地 穿 越
万 户 千 门
家 训 句 句
持 家 世 代
家 书 抵 万
岳飞小时候家境贫寒，他很小的时候就帮家里做
些杂活，并到野地里去打柴割草。岳飞少年时性情深 沉，不爱说话，但他非常好学，尤其喜欢读《左氏春 秋》、孙膑及吴起兵法之类的书籍。在长期的艰苦劳 动中，岳飞受到了很好的锻炼。他意志坚强，身体结 实，力气很大。不到二十岁，岳飞就能拉动三百斤的 强弓。在那个兵荒马乱的年代，年轻人都愿意抽空练 习武艺，以便保家卫国。岳飞拜同乡人周侗学习射箭， 他虚心好学，学得了一手好箭法，并能够左右开弓。 岳飞又向陈广学习枪法，他的枪法高超，全县无人能 敌。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家 都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并 且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟 们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子， 其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小， 应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分 惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说： “因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融 让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多 父母教育子女的好榜样。
不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 ， 有 “ 胎 教 ”
上 智 不 教 而 成 ， 下 愚 虽 教 无 益 ， 中 庸
上智的人不用教育就 能成才，下愚的人即使教育再 多也不起作用，只有绝大多数 普通人要教育，不教就不知。 古时候的圣王，有“胎教”的 做法，怀孕三个月的时候，出 去住到别的好房子里，眼睛不 能斜视，耳朵不能乱听，听音 乐吃美味，都要按照礼义加以 节制，还得把这些写到玉版上， 藏进金柜里。到胎儿出生还在 幼儿时，担任“师”和“保” 的人，就要讲解孝、仁、礼、 义，来引导学习。普通老百姓 家纵使不能如此，也应在婴儿 识人脸色、懂得喜怒时，就加 以教导训海，叫做就得做，叫 不做就得不做，等到长大几岁， 就可省免鞭打惩罚。只要父母 既威严又慈爱，子女自然敬畏 谨慎而有孝行了。
<七>艺术特别需要苦思 冥想，老在人堆里。会 缺少反省的机会；思想、 感觉、感情、也不能好 好的整理、归纳。 <八>孩子，可怕的敌人 不一定是面目狰狞的， 和颜悦色、一腔热血的 友情，有时也会耽误你 许许多多宝贵的光阴。 <九>有矛盾正是生机蓬 勃的象征。
<十>一个人要做一件 事，事前必须考虑周 详。尤其是改弦易辙， 丢开老路的时候。一 定要把自己的理智做 一个天平。把老路和 新路放在两盘里精密 的称过。
人 喜 怒 ， 便 加 教 诲 ， 使 为 则 为 ， 使 止
矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 ， 当 及 婴 稚 识 人 颜
匮 。 生 子 咳 提 ， 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 ，
， 音 声 滋 味 ， 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 ，
怀 子 三 月 ， 出 居 别 宫 ， 目 不 邪 视 ， 耳
孩型 书 。 ， 员 濡 潜 没 地 多 起的 的 念 的、 一
子家 ， 一 陶 特 目 在 有 成 彩 着生 建 、 生风 个
懂庭 勤 般 冶 别 染 地 条 长 又 决活 构 价 活格 家
得的 劳 说 孩 是 、 发 目 。 鲜 定方 ， 值 方和 庭
尊孩 型 来 子 家 潜 挥 细 它 活 性式 对 观 式风 或
<四>一个人惟有敢于正 视现实，正视错误。用 理智分析彻底感悟；终 不至于被回忆侵蚀。 <六>一个人没有灵性， 光谈理论，其不成为现 代学究、当世腐儒、八 股专家也鲜矣！为学最 重要的是“通”，“通” 才能不拘泥、不迂腐、 不酸、不八股；“通” 才能培养气节、胸襟、 目光。“通”才能成为 “大”，不大不博，便 有坐井观天的危险。
重子 家 ， 的 长 移 着 则 虽 的 的的 塑 和 、尚 家
。注 庭 学 情 的 默 教 放 没 教 作好 造 人 生， 族
重 的 习 操 言化 育 在 有 科 用坏 孩 生 活承 多
，
。、
增力则来影教行行家分 和便心昂风价深不
强争、。响、直为庭， 陶是神、中值刻同
的将为要孩管接习成但家冶家不学，观的的
炼人应他。比对生。要 风松神、良格识
和的以们它单孩活它组 的懈空情好、中
素修身的不纯子准通成 感。荡趣的品打
质养作未仅说进则过部 染这、高家质下
，
、
、
那么良好家风是怎样表现出来的呢?
讲究道德，诚实守信 重视学习，崇尚知识 勤俭持家，尊重劳动 家庭和睦，合理教子 尊老爱幼，邻里互助
2014年马年第一天，央视新闻推出了 街头采访第一问：“你家的家风家规是 什么？”面对记者提问，老人孩子们纷 回答：不怕吃亏、孝敬父母、好好学习， 天天向上等等。
(
告 诫 子 孙
记 述 个 人
约 公 元
陈 国 以 后
《 颜 氏 家
6
的经世，训
著历纪隋》
作、末炀成
。
思 想 、 学 识 以
)
。 是 颜 之 推
帝 即 位 之 前
书 于 隋 文 帝 灭
慈则色导藏不之之
，止、习诸妄法人
则，知之金听，，
子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。
比 及 数 岁 ， 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有
哉俗“而方反饮 斯谚少增复笑食 语曰成怨制，运吾 。：若，之至为见
“天逮，有，世 教性于捶识恣间 妇，成挞知其无 初习长至，所教 来惯，死谓欲而 ，如终而法，有 教自为无当宜爱 儿然败威尔诫， 婴。德，。翻每 孩”。忿骄奖不 。是孔怒慢，能 ”也子日已应然 诚。云隆习呵，
：，
我见到世上那种对孩 子不讲教育而只有慈爱的，常 常不以为然。要吃什么，要干 什么，任意放纵孩子，不加管 制，该训诫时反而夸奖，该训 斥责骂时反而欢笑，到孩子懂 事时，就认为这些道理本来就 是这样。到骄傲怠慢已经成为 习惯时，才开始去加以制止， 那就纵使鞭打得再狠毒也树立 不起威严，愤怒得再厉害也只 会增加怨恨，直到长大成人， 最终成为品德败坏的人。孔子 说：“从小养成的就像天性， 习惯了的也就成为自然。”是 很有道理的。俗谚说：“教媳 妇要在初来时，教儿女要在婴 孩时。”这话确实有道理。
香港演员温兆伦表示，他从小只听
奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他， 退一步海阔天空，中国人必须团结，国 家才会强大！“国比家大，没有国哪来 家？”他还说，1997年香港回归，当 国旗升起时，他在电视机前哭了：“我 终于有国家了！”
作家莫言说“从家风看人品”，
同学们，说说你家的家 风家规是什么。
家庭是构成社会的基本单位，在社会 主义精神文明的指导下，每个家庭在不违 背国家法律、道德、文化的前提下制定现 代家庭的家规、家训，形成良好家风；借 助互联网家谱为工具传承家文化（家规、 家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世； 实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、 健康、富有。
主劳 孩 长 响 通 孩 却 挂 着 风 社与 个 化 家的 称
型动 子 的 孩 过 子 在 在 孩 是 会否 家 氛 庭传 门
家， 喜 风 子 家 有 无 墙 子 一 的、 族 围 或统 风
庭和 欢 向 行 庭 着 形 上 健 本 地家 家 、 家风 ，
的谐 读 标 为 成 耳 和 ， 康 既 位庭 风 理 族气 是
新时代的家风
孝亲是家庭内部成员之间的道德要求， 是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外， 家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所 在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、 忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是 所有人都应该遵循的道德。
以家风正国风
家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。 家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。 人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一 定是良好家风影响下结果。当人人走出家庭， 带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来， 为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民 主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中 的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能 够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文 风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。光 明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们 盼望的时代之风。
请同学们思考一下：
良好家风的作用是什么？？？
礼孩 型 是 谈 的 功 床 文 书 良 家子 观 态 载年 家
貌子 家 他 举 影 能 头 本 ， 好 族的 等 度 着来 风
，热 庭 们 止 响 ， ， 要 伴 的 人成 ， 、 一形 ，
民爱 的 成 影 。 对 但 求 随 家 在功 一 文 个成 又
半 读 的 家
天 地 间
智 慧 句 句
万 水 千 山
家 书 字 字
念
传人 时 嘉绵金风 箴 挂
承先 空 言延
言牵
家 训 ，
正确理解家风！
家风是一种无言的教育，他 在潜移默化中影响着孩子的心灵， 塑造孩子的人格。通过主题活动 让孩子知道家风家训，传承家庭 美德，强化“感恩父母，对父母 负责”的意识，建设文明的家庭 文化，通过活动理解中国传统文 明礼仪，为“共筑中国梦”努力 学习，做一个合格的小学生。
书术《 信评傅 编论雷 纂家家 而傅书 成雷》 的及是 一其文 本夫艺 家人评 信写论 集给家
儿以 子及 的美
<一>自己责备自己而没 有行动表现，我是最不 赞成的！…………只有 事实才能证明你的心意， 只有行动才能表明你的 心迹。 <二>得失成败尽量置之 度外，只求竭尽所能， 无愧于心。 <三>人一辈子都在高 潮——低潮中浮沉。惟 有庸碌的人生活才如一 潭死水；或者要有极高 的修养，方能廓然无累， 真正解脱。