主题班会
家风家训伴我成长
青山区钢城一小 2017年3月
认识家风家训
2014 年马年第一天，央视新闻推 出了街头采访第一问：“你家的家风家规 是什么?”学习， 天天向上等等。
认识家风家训
香港演员温兆伦表示，他从小只听 奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他， 退一步海阔天空，中国人必须团结，国家 才会强大!“国比家大，没有国哪来家?” 他还说，1997 年香港回归，当国旗升起时， 他在电视机前哭了：“我终于有国家了!”
曾国藩---治家八字诀
曾国藩的治家“八字诀”， 既对一个家庭的日常行为，提出了 规范，又继承和落实、发扬了中国 的传统礼仪文化，确是意义重大。 他，无愧为清朝的“中兴之臣”。
新时代的家风
孝亲是家庭内部成员之间 的道德要求，是维系家庭和谐的根 本纽带。在孝亲之外，家庭成员还 要将孝亲的美德扩大到家庭所在的 民族和国家。这就是忠。忠于民族、 忠于国家，忠于同时代人的美好事 业，是所有人都应该遵循的道德。
曾国藩---治家八字诀
曾国藩在写给他四弟的信中，提出了治家的“八字 诀”，并且作为寿礼，写成字屏，赠送给了他的四弟夫妇。
这八个字是：“书、蔬、鱼、猪，早、扫、考、宝”。 其实，这八个字，对于我们今天的家庭管理来说，仍有很强的现 实意义。
前四个字“书、蔬、鱼、猪”，书，是指读书；蔬， 是指种菜；鱼，是指养鱼；猪，则是指养猪。中国封建社会以农 业为根本，所以种植、养殖是其本，和读书联系 在一起，则继 承和体现了中国传统的“耕读文化”。古人云：“一等人忠臣孝 子，两件事读书耕田。”，“耕”为生存之本，“读”是迁升之 路，是中国传统农业社 会的生存形态，多少农家子弟通过此路 改变自己的命运。文化则是相继传承的带有社会性的生活方式。 曾国藩的前四字诀，正是在这一方面的体现。遵此，一个家庭就
说一说我的家风家训
请同学们结合自己的家庭谈谈自己 家庭的家风。
孔子二十世孙孔融让梨
孔融，字文举，东汉曲阜人也。 孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七 岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客 盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融 分之。融遂按长幼次序而分，各得其所， 唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨 巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有 高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！ 父大喜。
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2019/5/8
吉鸿昌---做官不许发财
在吉鸿昌将军短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，还以其体 恤民情、正直清廉令人们敬仰。
1920年5月，吉鸿昌的父亲得了重病。吉鸿昌回家探望，看到父亲那依依不舍的眼神，他知道父 亲有话要讲，便说：“爹，您有啥话尽管说，孩儿一定铭记照办。”他父亲语重心长地说：“吾儿 正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要向你说明：当官要清白廉政，多为天下穷人着想，做官即 不许发财。你只要做到这一点，为父才会死而瞑目。不然，我在九泉之下也难安眠啊!”吉鸿昌强忍 悲痛，答道：“孩儿记下了，请父亲放心!”
认识家风家训
诺贝尔文学奖获得者莫言也坦陈 对“家风”的看法。他在受访时说，家风 好代表这个家庭出生的人人品好。中国大 多数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶， 勤俭、节约等这些构成了家风的基本内容。 家风也在与时俱进，更加健康、向上。
“我们家的家风和大多数农村家庭的家 风差不多，最主要的就是重视学习、文化， 与人为善。”莫言透露。
有了生气。
曾国藩---治家八字诀
后四个字“早、扫、考、宝”，则是贯穿于日常生活的，是对日常生活的一种规范。
“早”，是指早起。曾国藩认为，早起，是“一人之生气”，是一个人有生气，有活 力的表现。他们家族的传统就是“黎明即起”，人人如此，一个家庭就充满了活力。 俗语曰：一勤天下无难事。早起，是勤的表现，也是一个人恒久意志力的表现，所以， “早”确是一种很好的行为规范。
岳母刺字---精忠报国
岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在 沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳 飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武 艺，成为文武双全的人才。
当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲 鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国” 四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那 四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时， 岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇 猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳， 名声也传遍了大江南北。
“扫”，是指“扫屋也”。经常拿起工具，将房屋、家具清扫一下，既保持了室内卫 生，又培养了勤奋、清洁的良好习惯，何乐而不为？但关键是要养成习惯，养成一种 自觉行为。古人云：一屋不扫，何以扫天下？以小见大，小事，可以养大志，是成就 大事的基础。
“考”，是指祭祀祖先。中国人讲究“慎终追远，民德归厚”，不能数典忘祖。所以， 一个“考”字，体现着一个家庭，对传统文化和传统礼仪的继承和发扬，也是礼仪制 度在一个家庭单位的具体体现。追怀祖先，就是不忘本，也是对自己的一种记忆和巩 固。
父亲病逝后，吉鸿昌即把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶杯上，交给陶瓷厂烧制。茶杯烧 好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发放仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官， 但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸 位兄弟监督。”接着，他亲手把茶杯发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉 祥部下任营长，只有25岁。自此，吉鸿昌将那只写有“做官即不许发财”的茶杯一直带在身边，用 它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只茶杯随吉鸿昌走南闯北，直到他39岁牺牲。
“宝”，最是重要，是指正确处理各种人事关系。“宝者，亲族邻里，时时周旋，贺 喜吊丧，问疾济急”用今天的话来说，就是要：经常探访邻居，不忘己给别人贺 喜、 吊丧，要关心别人的疾病，要急人之困。这一切，可以说是一种大境界，用一句话来 概括，就是：不要忘记别人。曾国藩借用他的祖父的话说“人待人，无价之 宝也”。 这对于我们今天人情冷漠的社会现状，是一种极大的警示。万事讲究一个“和“字， 守此一“宝”，时时想着别人，处处为别人着想，可以和家庭，和邻 里，和社会。