①②③④2016-2017学年度第一学期十二校联考高三历史试卷2016年12月一、选择题（每题2分，共50分，每题只有一项正确答案） 1. 中国古代的国家治理思想主要有两个源头，即A ．礼与法B ．道与法C ．礼与乐D ．农与商 2. 现存的秦琅琊台刻石是研究秦朝历史的A ．原始史料B ．旁证材料C ．间接证据D ．转手史料 3. 孔子认为，“殷因于夏礼”，“周因于殷礼”。
这里的“礼”泛指 A ．钱财礼物 B ．等级秩序 C ．血缘伦理 D ．儒学源流 4.“汉天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之陛下……印曰玺。
”这说明汉朝 A ．基本沿用秦制 B ．创设皇帝制度 C ．改革中央官职 D ．设立内外朝制5. “研究中国古代边疆史，不能不研究汉武帝。
”汉武帝在巩固边疆方面的贡献是 A ．修筑长城，抵御匈奴侵袭 B ．反击匈奴，夺取河套和河西走廊 C ．设宣政院加强对西藏管辖 D ．设置伊犁将军控制天山南北地区6. 下幅《行政区划体系示意图》最早当出现在哪位君主在位时期？A ．周武王B ．秦始皇C ．汉高祖D ．汉武帝 7. “仕而优则学，学而优则仕”演变成通经致用，成为古代学者的普遍追求始于 A. 西周时期 B. 春秋时期 C. 西汉初年 D. 西汉中期 8. 从文化角度看，属于“儒家文化圈”范围的国家是右图中的 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④9.某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。
皇帝同意了其请求，并下诏“锷可兼宰相”。
时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。
由此推断，给事中隶属于A．唐朝门下省 B．宋朝枢密院C．明朝锦衣卫 D．清朝军机处10. 唐朝中央政府实行三省六部制，其中有政策“设计厅”之功能的是A．中书省 B. 尚书省 C. 门下省 D. 行中书省11.《元史·释老传》说：“世祖以其地广而险远，……乃郡县吐蕃之地，设官分职，而领之于帝师。
”可见，当时管辖吐蕃的机构是A. 巡检司B. 宣政院C. 中书省D. 军机处12.《岛夷志略》记载：“自泉州顺风二昼夜可至。
……地隶泉州晋江县，至元年间，立巡检司，以周岁额办盐课中统钱钞一十锭二十五两，别无科差。
”文中划线部分应填A. 香港岛B. 台湾岛C. 明州港D. 广州城13. 明朝内阁距皇帝寝宫1000米，清朝军机处距皇帝寝宫只有50米。
政务中心逐步靠近皇帝寝宫的过程，从本质上体现了A．皇宫建筑布局更合理 B．政府行政效能有提高C．中央集权的日益加强 D．君主专制的不断强化14. 许倬云认为，日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。
这种“新阐释”最早可以追溯到A. 秦汉B. 隋唐C. 宋元D. 明清15. 文天祥抗元被俘宁死不屈，以正气歌明志。
这种气节折射出当时哪一社会主流思想A．道学 B．佛学 C．理学 D．史学16. 下列显然不是《海国图志》编撰意图的是A．“以夷变夏” B. “以夷款夷”C. “以夷攻夷”D. “师夷制夷”17. 如果选择“近代以来的西学东渐及其影响”为研究主题，其研究对象可选择A．商务印书馆、利玛窦 B．《几何原本》、冯如C．商务印书馆、冯如 D．同文馆、利玛窦18. 以下最能说明上海租界为“国中之国”的是A．租界内公园禁止华人入内B．美英等联手成立了工部局C．租界内建屋开店须先由外国领事发给执照D．租界有下水道、自来水、路灯和平整街道19. 《上海闲话》认为，19世纪60年代，上海等地形成的“洋泾浜”英语，是一种以“中国文法和英国字母拼合而成，为上海特别之英语”。
下列对这一现象认识正确的是A. 伴随西方资本主义经济入侵而出现B. 读音不准，阻碍当时中西文化交流C. 应该是中国留学生引入的舶来之品D. 丰富汉语词汇，有利英语规范学习20.“梳一东洋头，披件西式衣，……宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。
”文中现象最有可能发生于A. 清朝末年的北京B. 清朝末年的上海C. 民国初年的北京D. 民国初年的上海21.“在十九世纪以前，中西没有邦交，西洋没有派遣驻华的使节。
”这种状况在哪一条约签订之后被迫改变A．《南京条约》 B．《天津条约》C．《北京条约》 D．《辛丑条约》22.“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”之檄文出现在A.《南京条约》签订后B.《马关条约》签订后C. 台儿庄战役开始前D. 二战末期日本投降前23. 下列体现司马迁治史抱负的是A. “究天人之际，通古今之变，成一家之言”B. “鉴前世之兴衰，考当今之得失”C. “史家之绝唱，无韵之《离骚》”D.“文章经世之业，立言亦期有补于世”24. 16-17世纪，儒家文化西传的主要载体是A. “四书五经”西译本B. 孔子传记C. 《利玛窦中国札记》D.《风俗论》25. “中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也要过五十年才能实现！”用实践推翻这一说法的代表人物是A. 林则徐B. 詹天佑C. 冯如D. 毛泽东二、综合题（共50分）（一）中国古代国家的治理（20分）材料一：中国古代国家的治理思想中，有人形容孔子和孟子是“逆时之士”，而把经常被人视为儒家“旁门左道”的荀子以及后来的董仲舒，称为“顺时之士”。
26. 儒家学说的基本思想渊源于（）（2分）A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 春秋战国 27. 下图反映了儒家思想的演变过程，按示例完成空格。
（4分）材料二：以法、儒为理论基础的中央集权制度是中国古代国家治理的主要模式，主要有中央行政制度、地方行政制度、监察制度、选官制度等组成。
29. 仿照样式，完成古代中国“中央行政制度（举措）”创设的具体内容（4分）。
30.补充完成古代中国在其他领域制度创设的史实。
（6分）（二）利玛窦对中国文化的态度（15分）材料一：“大西洋陪臣利玛窦谨奏……臣本国极远……逖闻天朝声教文物……用是离本国，航海而来……僦居学习语言文字……颇知中国古先圣人之学，于凡经籍亦略诵记，粗得其旨……伏念堂堂天朝，方且招来四夷，遂奋意径趋阙庭”。
——1601年利玛窦给明神宗的上疏31. 材料提及的历史人物与下列哪一历史事件最相关？（2分） A. 海上丝绸之路 B. 郑和下西洋 C. 早期西学东渐 D. 新航路开辟32. 从材料一看，利玛窦对中国文化持什么态度？简述判断依据。
（4分）材料二：17世纪所作铜版画上的利玛窦(左)与徐光启(右)像33. 从材料二，你能汲取哪些历史信息？（3分）34. 上述材料能否说明利玛窦对儒家文化深表认同？（6分）（三）文明的交流（15分）材料一：英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书坦言“近代世界赖以建立的种种基本的发明和发现，可能有一半以上源于中国”。
35.材料二：据熊月之《西学东渐与晚清社会》整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”36. 分）为何会出现这种变化？（3分）材料三：“我们要牢记这样一个事实：奠定工业革命基础的欧洲农业革命，是由于引进了中国的思想和发明才得以实现。
……今日的技术世界是东西方文明相结合的产物”——罗伯特•坦普尔《中国—发明和发现的国度》37. 联系材料一、二，谈谈你对材料三的观点？（3分）2016-2017学年第一学期十二校联考高三历史评分标准与参考答案一、选择题（共50分，每题只有一项正确答案）二、综合题（共50分）（一）26. C (2分）27. 依次为：儒学经学化、程朱理学（或宋明理学）、官方主流意识形态、“仁”“礼”“义”的结合或“仁政民本”。
（4分）28. 春秋战国社会大变革，社会崇尚追逐利益、实力竞争。
（1分）孔子不顾现状，主张礼治，恢复周礼权威；（1分）孟子提倡仁政，希望统治者以民为本。
（1分）这些主张已不适应时代和统治者需求，因而被称为“逆时之士”。
（1分）29. 依次为：内外朝制、三省六部制。
（4分）30.依次为：行省制度、刺史制、科举制。
（6分）（二）31. C（2分）32. 赞赏（1分）。
如自称臣、称中国为天朝、称西方为四夷、主动学习儒家文化等，表达了对中国文化的景仰。
（2分）33. 利玛窦儒冠儒服，主动融入中国士人社会；背后的十字架反映出其传教的重要使命；侧面反映了他与徐光启的学术友谊等。
（4分,答案不唯一）34.水平一：不能。
对史料证史价值作出正确辨析。
材料一虽是一手史料，但这是上书皇帝的奏折，其目的是赢得中国皇帝好感有利于其传教，并不足以说明他认同中国文化的真实态度；材料二是后人画像，并非一手材料。
（3分）要真正了解利玛窦对中国文化的态度，还需更多材料互证，如利玛窦的日记，通信等。
（3分）水平二：能。
仅将两则材料互相印证，如材料一从文字中可见利玛窦赞赏中国文化，材料二他的儒服也说明他入乡随俗，两者可相互印证。
但缺乏对史料的准确分析。
（3分）（三）35. 时期：汉、唐、宋、明朝前期。
（2分,任两）原因：政治稳定制度完善，如长期大一统，中央集权体制巩固发展完善；对外开放中外交流，如汉丝绸之路，唐海陆并举，宋海上丝绸之路增添文明活力；重视文化普及教育，如汉独尊儒术设太学五经博士，隋唐科举取士、宋朝文官政府。
（3分）36 .变化：19世纪下半叶以翻译自然应用科学类书籍为主（2分）；到20世纪初哲学、社会科学类书籍的翻译所占比重大。
（2分）原因：19世纪60年代随着洋务运动开展“中体西用”思潮，西方近代科技知识被大规模地引进中国。
（1分）20世纪初年经历甲午战败与八国侵华，民族危机空前严重，随着中国资本主义的发展和人们认识思想的深化，国人开始更加关注制度层面的探索。
（2分）37. 认识到中国古代文化对世界所做出的贡献。
（1分）承认西方文明对推动中国近代社会转型的作用。
（1分）从世界文明发展看，人类的整体文明是世界各地多元文明交流融汇的结晶与产物。
（2分）（本小题最高不超过3分）。