2015-5-12 针推微信群第15讲董氏针灸之路左常波尊敬的刘慧林群主、尊敬的各位同仁、各位老师大家晚上好。

那么我首先感谢刘慧林老师的盛情邀请，其次也感谢各位老师、各位同仁共同构建了这个学风如此纯正的微信平台，让我们在此受益。

我先给大家讲下这次讲课的缘起。

刘慧林老师他非常客气，向我发出邀请，他说群里的朋友对董氏奇穴充满了兴趣，看看能不能够安排一次相关的讲座。

我是非常慎重的考虑了这个邀请。

为什么呢？因为我的人生从2009年12月应邀给南怀瑾先生针灸，从此跟南怀瑾老师结下了不解之缘。

这是非常殊胜的机缘了。

南老师给了我一个建议，我在2011年的5月开始旅行，到2014年的4月份我在繁华的都市中找到我喜欢的生活。

那么从此呢，开启了慢而雅的生活，那么我的人生目标也发生了很大的改变。

我用两个字来概括他，就是研究，精研学问，究竟性命。

就像钱钟书先生说的：荒山白屋中，一二素心之人所为之事甚合我心。

世界再大，不逾眼界之开阔，眼界再宽莫若针尖之微茫。

我是一个特立独行的人，最近几年我很少在网络上出现，因为我认为学问跟修行是一样的，他是极其个人化的一个事情，只需要自己证明自己。

而且这个群里高手很多，我觉得我所做的一些研究跟我个人的性情、趣味和审美有关。

他不一定具有朴实性，但是我还是很谨慎的接受了这个邀请。

如果我讲的不对，请各位批评指正。

那么我们回到正题。

首先，刘老师在跟我探讨这个讲座的时候，我就想到了一个问题，我觉得要展开这么一堂讲课，我对董氏奇穴的研究心得的话，我觉得首先呢要安排另外一堂讲课。

叫做什么呢？叫做董氏奇穴给传统针灸的重大启示。

为什么呢？因为无篇不成章，董氏奇穴他有他自身的特点和优势，当然也存在重大的缺陷。

所以我们在研究董氏奇穴的时候呢。

必须把董氏针灸放在传统针灸的大背景下去对照研究，才能够真正的掌握他。

这是个非常重要的前提。

不过，我还是认为在这个讲座之前呢，还是非常有必要首先去跟大家分享下我个人的探索针灸的心路历程。

那么其实这就是我今天晚上的一个讲座。

今天晚上的这个讲座的题目是《参透、放下、超越、回归——我的针灸探索之路》。

那么今天晚上的这个讲座，我是分两个小专题去讲。

第一个专题是我个人研究针灸的心路、历程，第二个专题是跟大家谈一下针灸的思维。

那么要谈到我自己的心路历程呢，那我得从头回顾一下。

我呢，曾经把我学习针灸的过程分为六个阶段。

这六个阶段分别是：第一个阶段是晕晕乎乎，第二个阶段是懵懵懂懂，第三个阶段是若有所悟，第四个阶段是渐入佳境，第五个阶段是大死大活，第六个阶段是当下彻悟。

如果按照针道的修行去理解，那么我又提到一个概念，针道五品阶；第一个叫资粮品；第二个叫加行品；第三个叫见道品；第四个叫行道品；第五个叫究竟品。

我们做任何一件事情，研究学问也好，个人的修行也好，首先要备足资料，然后要加行努力，就是加行品了，在努力的过程中，慢慢的见道，在见道之后，还要去实践，最后一个是得到究竟。

那么如果从头回顾一下我的学习过程呢，我觉得非常有必要。

首先是我的大学生活还有我的学院式的教育的背景，非常重要的。

这段经历告诉我，传统是不能丢下的。

那我的大学生活是乏善可陈的，我写了很多的诗歌，也谈了一场失败的恋爱，虽然我的功课没有好好的学习，但是我很好的利用了图书馆去做了一些课外阅读的工作。

那么一直到我1993年大学本科毕业以后，一直到后来我工作，到后来我读研究生，我把传统针灸这一课补上了。

这段传统针灸的学习经历对我非常非常重要。

在1997年的时候我在北京东直门医院进修了半年，在那半年当中，我真的拜访过很多的针灸界的老前辈，包括贺普仁贺老、程莘农程老，还有张世雄教授，还有王居易教授，很多很多。

那么当时满怀对针灸的热爱，拜访了很多针灸界的名医，这场经历呢，给我打下了非常深厚的传统针灸的基础。

接下来在2001年至2003年我在北京中医药大学读了3年针灸专业的研究生。

这3年的经历，我几乎把北京中医药大学图书馆所有藏书当中跟经络有关的、跟针灸有关的、跟手法按摩有关的古今中外的几乎所有的书通读了一遍，包括一些孤本的伤寒，下了很深的功夫，做了几十万字的读书笔记。

那么这场学习经历在我现在看来，是非常非常重要的。

他告诉我，我们任何一个人的学习，传统根基是不能丢下的。

这是我们的根基。

在我讲研究针灸心路历程的第二个部分，就是带领大家跟我一起分享下董氏奇穴，董氏针灸这套体系对我的启蒙。

这是我人生非常重要的一个学习经历。

那么应该说董氏奇穴让我找到了对针灸的一个感觉。

我是在1997年的12月份去了台湾，当时是跟杨维杰杨老师学习了半年多，是正式的拜师。

我是国内董氏奇穴这个流派最早的一个传人。

也是最早在国内传播董氏奇穴的。

那么，董氏奇穴让我找到了对针灸的感觉意味着什么呢？它意味着我会用针灸看病了。

它意味着我会用传统的思维去解决临床的问题了。

那么，关于这一部分呢，我相信他应该会在我第二个讲座中，第二个讲座是传统针灸对董氏奇穴的重大启发，在这个讲座中他是我讲的一个重点。

董氏奇穴对我的启蒙呢我会在第二次讲座中作为一个非常重要的问题去提出。

今天晚上这么短的一个时间内，我觉得这个部分呢，我跟大家简单的介绍下董氏奇穴到底在哪些方面对我启蒙了呢。

第一个，游戏规则。

这是什么意思呢？我在2007年12月到2008年3月份左右，几个月的学习当中，跟杨老师学习董氏奇穴的过程当中，我坚定的认为在董氏奇穴这套体系里面，他肯定隐藏了自己的一个游戏规则。

或者说在这套体系内部有一套隐藏的完美的秩序。

是的，我在学习董氏奇穴的最初的时候，我就坚定的认为。

一般来看，我们习惯用传统针灸的思维理论去解释他。

不可否认，中国的很多很多的东西是相通的、暗合的。

但是，在董氏奇穴里面，到底有没有一个独立的一个游戏规则存在呢？当然是有的。

我先给大家介绍一下董景昌先生个人的背景。

我曾经走访了很多人。

我也曾经走访了董景昌师公当年去台湾以后，在国民党部队里面教他识字的文化教官，当年我在澳门行医的时候曾经走访过他。

我们有过书信往来，那么董景昌的个人背景是什么呢？董师公呢他其实去台湾一前是不识字的，很早以前他是不识字的，那么去了台湾以后在部队上，有文化官、扫盲官，他开始粗通文字。

也就说我并不认为董景昌先生对传统针灸、传统的中医经典有非常深入的研究了解。

这个问题非常关键。

我觉得揭示下董景昌的个人背景呢，对我们学习董氏奇穴是非常重要的一环。

我们了解一些事实的基础，根本不是在抹杀董景昌先生个人的光辉和他的伟大。

恰恰是这老先生他没有特别高深的学问，没有对所谓的中医经典那么熟稔的了解，那么是他的智慧开创了这么一套伟大的体系。

这是非常重要的。

那么隐藏在董氏奇穴内部的这套完美秩序是什么呢？在这里，我给大家简单的一些。

就是一张河图、一张洛书隐藏在他的深层。

我在今天的这个课上，一定要把这个讲明白。

因为他对我们掌握董氏奇穴是非常非常重要的。

我用了十多年的时间弄明白这个事。

这个在我的第二堂讲座中可能会展开细讲。

不妨呢带领大家简单的看一下。

那么大家看一下，我们首先从董氏奇穴的一一部位开始看起。

大家开始复习下，董氏奇穴的一一部位在哪呢？在手指上。

在手指上他设了一一部位。

大家看一下，有几个穴位要引起我们的注意。

比如说，有的穴位讲，二角明在中指上。

这个穴位的解剖呢，董氏奇穴有个词叫解剖。

这个术语表明了是什么呢？表明了这个穴位他归属于哪个脏象。

二角明这个穴位位于中指，他五行属火，跟心脏有关。

还有个穴位叫指三重。

这个穴位他用三来命名。

他在哪呢？他在无名指上。

他的五行属木，在董氏奇穴里面认为他五行是属木的。

是肝的一个脏象。

他还有个穴位叫指驷马。

这个指驷马呢，他的位置在哪呢？在食指上。

他的五行属金，他跟肺脏有关。

那么还有一个穴位叫五虎穴。

在哪呢？在拇指上。

他的五行属土。

再看一下，二角明，指三重，指驷马，五虎穴。

二、三、四、五，这样命名的几个穴位分别分布在中指、无名指、食指和拇指上。

那么在小指上有没有用一来命名的穴位呢？在董氏奇穴里面没有。

但是我们发现了一个非常特殊的现象，董氏奇穴一一部位在小指上分布了一些单独的穴位。

比如说眼黄穴、火膝穴，而在食指、中指、无名指和大拇指的手指头上发现的很多穴位，大多是两个穴点或三个穴点，就是倒马针，但是在小指上发现了好几个穴位，都是一个穴点。

比如刚才提到的眼黄穴、火膝穴。

虽然没有用一来命名，但是他用了一个穴点来设置。

这个非常有意思。

那么，如果看手上的一一部位，看小指这边，他没有一个用一来命名的穴位，但是我们看一下脚。

脚指头那部分是董氏奇穴的五五部分。

这个部位它在小脚指头这边，他设了一个穴位叫六完穴。

这个六完穴，其实它在胆经上。

靠近脚趾这边胆经上，这个叫六完穴。

123456的六，完成的完。

这个非常有意思，大家一起来回顾一下，这里的是不是隐藏了一个河图的模式呢？在河图里面它有生数有成数，我们说，天一生水地六成之；地二生火天七成之；天三生木地八成之；地四生金天九成之；五在中央。

大家有印象，你看一下我刚刚提到，在小手指头上，没有任何一个穴位用一来命名。

但是2345都有了，分别分布在其它四个手指头上。

就是小指上没有用数字来命名。

它本身就是一个隐藏，因为古人做学问，他喜欢藏一点，他喜欢留白，这是古人的特点，2345都有了，就是在小指头上没有出现一命名的，但是他暗示了我们：比如说在小脚指头这个上有一个叫六完的，这个六完是什么意思呢？天一生水地六成之。

这个六上下对应，其实也是暗示我们：小手指里面其实隐藏着一个1和6的一个生成里面。

六完穴的完是什么意思？其实大家都知道完是完美、完满。

这个完满是什么意思呢？其实她对着水对着坎卦。

因为离中虚坎中满吗？坎卦中间是满的。

所以这个六完穴，其实就是这个“完”它隐藏了一个完满的意思。

坎中完其实它隐藏了一个水的意思。

大家看一下河图的生数和成数，用来给穴位命名的，而且分布在不同的手指头上。

不同的手指头上,这个非常意思啊！大家再回头看一看，这里边藏有大秘密。

你看它天一生水地六成之。

它的一就是五行生水的那个肾区。

其实它在小手指那个地方，在五行手诊那个手诊的体系里的呢？小手指下边那个小鱼际这个地方，它对应掌诊的肾区。

那么再看一下，地二生火天七成之。

对应的是中指，中指上面它有一个二角明，对应的是心区。

在董氏掌诊的体系里边，中指的下面，正对的手掌的狭长的区域呢，他认为是董氏掌诊的心曲。

这非常有意思。

“天三生木；地八成之”这个在无名指上，他设了一个指翻从，它对的是肝。

在无名指下方对应的这个手掌的区域呢。

在董氏掌诊上面他去的是肝区，是肝的诊断的区域。

地四生金，之天久长至。

“地四生金天九成之”，它有一个穴位叫指四王穴，放在食指上面了，五行属金。

它的下面，食指的下面对应掌诊的圆形区域呢，在董氏掌诊图上它对应肺区。

“金五生土地四成之”，在大姆指上有一个五虎穴。

大鱼际地方它的五行属土它对应人的脾胃，所以大鱼际这个地方呢，在董氏掌诊手诊图上它对应的是脾胃这个区。