“六书”的局限性
• 首先，象形、指事、会意三类界限不明确。 如“高、大”和“日、月”一样，所用的 符号也是象实物之形的，可它们所代表的 词，并不是所象之物的名称，而是跟所象 之物有关的“事”的名称，在这点上又与 “上、下”极为相似。从不同的角度着眼， 有人把它归为指事字，有人把它归为象形 字。又如“伐、受”等会意字，带有明显 的图形意味，郑樵《通志·六书略》认为是 象形字。
• 其次，六书中转注的问题最大，立说如林， 聚讼不休，没有哪一主张为世人公认。关 于假借的例字，没能够把借字表音同词义 引申区别开来，因此后来研究六书的学者， 不再区别假借和词义引申，这也是六书的 缺陷。
• 最后，六书不能概括所有汉字的造字方法。如 “彭，鼓声也”。“壴”（zhù）在古文字中 象鼓形，而右边的彡，按照前人说法是对鼓声 的形象表示。那么这个“彡”，既不表音也不 表意，六书中无法归类。汉字隶变以后，大量 汉字变成既不表音又不表意的记号字或称半记 号字， 如“年”，原来是个形声字，从禾千 声，本义是谷物成熟、年成。
• 这是因为唐氏三书并没有给非图画文字类型的 以义会意 （如：劣、歪） 的会意留下位置；象 形、象意的界限不很明确，难以把握。
“三书说”与“四体说”的关系
三书说
唐兰《古文字学导论》
象形文字
四体说 象形字
象意文字 形声文字
指事字 会意字 形声字
由于指事字易与象形、会意混淆，唐兰先生否定指事， 从而提出三书说，这是三书说与四体说的区别要点。
• 裘锡圭先生在1988年出版的《文字学概要》 中，认为陈氏“三书”说是基本合理的，但 应把象形改为表意，假借不应该限制在本无 其字的假借的范围里，应该把通假也包括进 去。
裘锡圭三书
A、抽象字 二 三
B、象物字
凸凹
表 C、指示字
意
文 字
D、象物式的象事字
E、会意字
冇 F、变体字
A、在表意字上加注音符
• 文）
（甲文） （小篆）
（金
• 楷书里“年”的形旁和声旁都遭到破坏，粘合 成了一个记号。解放后的简化字更是如此。
• 六书理论的发展-1
• 唐兰的“三书”说
• 1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了 六书说，提出了三书说，创立了关于汉字结构 的新理论。
• 唐氏把汉字分成象形文字、象意文字、形声文 字三类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击， 对文字学的发展起了促进作用，但未能很好地 解决实际问题。
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A、唐兰三书
象形文字 画出一个物件，或一些惯用记号叫人一 看就能认识是什么的字都是象形字。
画物件
画记号
象形文字的三大特点： 一定是独体 一定是名字
一定在本名以 外不含别的含义
象意文字 通过描画物象来表达复杂和深层含义的文字。 其特点是“不能一看就明了，而是要人去想”。
形声文字 裁
闽视
• 全功能零合成字 • 标音合成字 • 义音合成字
字
• 会形合成字 • 会义合成字
字
• 标形合成字
标义合成字 形音合成字 有音综合合成
形义合成字 无音综合合成
• 上面诸家之说，不拘泥于传统的“六书” 说的局限，都有新的探索，新的发现，见 仁见智，取得了可喜的成绩。
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B、把表意字的一部分改为音符
形
囿
羞
声
文
字
C、在已有文字上加注义符
腰
蛇
D、改换形声字的偏旁
振 赈 说悦
A、无本字的 其 耳
夫
假
借 文
B、本字后造的 蚤—早 胃
—谓
字
C、有本字的 艸—草 毬—球
3、新六书说
詹鄞鑫《汉字说略》
象形字（描画客观事物形体造字）
指示字（象形字上加指示符号造字）
象事字（用象形形体表达别的含义造字）
会意字（组合两个以上的物象或字符造字）
形声字（用形符和声符组合造字）
变体字（改变已造的字形造字）
4、“结构——功能”分析法
• 北师大的王宁教授提出了“结构——功能 ”分析法，认为汉字可从它们的构形模式着 手探讨其结构方式。
• 构形模式是指构件以不同的功能组合为全字 ，从而体现构意的诸多样式。
• 构件的形体在作平面组合和层次组合的过程 中，是有功能参予的，根据构件的组合情况 和构件在结构中的功能，从历代汉字的实际 状况出发，王宁先生认为汉字有11种构形模 式：
象形、象意、形声，叫做三书。足以范围一切中国 文字。不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。 形、意、声是文字的三方面，我们用三书来分类，就 不容许再有混淆不清的地方。(《中国文字学》)
• 陈梦家等人的“新三书”说
• 陈梦家先生在1956年出版的《殷墟卜辞述》 的“文字”章里，描绘了甲骨文字的发展过 程，并且附带谈到整个汉字发展的问题，把 汉字分为象形、假借、形声三种类型。
对“六书”的评价及三书 说
“六书”的贡献及局限
• “六书”是汉代人根据对小篆的形体分析而归 纳、总结出来的六条造字原则和具体的造字方 法。由于小篆保存了古文字的象形象意性，所 以，虽然不少古文字用“六书”涵盖不了，但 大部分古文字还可以用“六书”的方法分析。
• “六书说”抓住汉字“表意”这个根本特征， 基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通 过字形的分析来理解本义，把握字义的演变线 索和创造新字，都有重大意义。可以说，“六 书说“为中国文字学奠定了基础，同时也给古 文字学提供了强有力的理论武器。”