一、如何对待中国的传统文化
1、你是如何看待中国当下的传统文化热？我们究竟该怎样对待中国传统文化？
仁、义、礼、智、信，应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。

否则，它只能为宗法专制服务。

——袁伟时
在自由之外要带进公正。

在理性之外，要带进同情、慈悲。

在法治之外还有礼让。

个人尊严以外，还有社会和谐。

现代西方所代表的基本核心价值，是扎根在西方的普适价值，但同样有一些可以是扎根在中国、在东方的普适价值。

——杜维明
袁伟时：传统文化在历史上的贡献应该肯定，但不能否定它有天生弱点。

例如，虽有一些抗议精神，但制度上没有形成权力制约；没有形成法治精神，对经济自由也是压制的。

结果，市场经济和现代社会制度在中国传统文化里发展不起来。

再加上先秦诸子思维方法的弱点：缺少逻辑、实证精神，也发展不出现代科学。

杜维明：我像牟宗三先生一样认为，一个民族自信心彻底丧失，它是无力的、无气的、无理的，一个失去自信的民族，要向西方学习真正有意义的东西，可能性太小了。

在对传统文化进行非常强烈的批判时，一定要真正了解它的精华，把它的优质部分好好保护，批判糟粕与发扬精华相辅相成。

中西文明的差异性表现在哪些方面？从文明类型来看，中西文明的差异主要表现在：
伦理型与法理型、内向型与外向型、整体性思维型与分析性思维型、家族本位型与个人本位型。

一般而言，中国传统文化有着与西方传统文化迥然不同的价值取向。

中国传统价值取向表现为天人合一、重人伦轻自然、重群体而轻个体、重义轻利、重道轻器，而西方传统文化的价值取向则强调人与自然的对立、人的独立性和进取精神、求真求实等。

概而言之，中国传统文化价值取向的主要特征，即带有浓厚的伦理道德倾向。

1.人的价值在于道德 2.道德价值至上3.重义轻利
对待中国传统文化的客观态度
既要坚持文化自信，又要坚持文化自省。

没有文化自信，就难以增强民族的凝聚力和自信心；没有文化自省，就难免会盲目自大、固步自封。

仅有文化自信的民族，往往会将自己的文化强行输出，搞文化霸权；仅有文化自省的民族，往往缺乏屹立于世界优秀民族之林的动力和魄力。

中国的传统文化是其“软实力”的主要资源，但中国仍需要充实并完善有自己特色的政治意识形态价值和感召力，来平衡西方社会的以“自由民主”为核心的价值体系。

没有这种现代的核心价值体系，中国对内的凝聚力势必受到影响，对外则很难占领所谓“道德制高点”。

没有一个富有竞争性的政治价值体系，在国际上很难得到真正的尊重。

其他国家只是根据他们是否可以在经济、安全和外交上得到好处来决定他们的对华政策，而不是出于他们对中国政治价值的认同。

只要我们“不忘本来，吸收外来，着眼将来”，不断提升当代中国的文化软实力，就一定能够为实现中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。