漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
口语交际 复述与转述
R ·八年级上册
1.了解复述与转述的含义和重要性，掌握复述与 转述的基本技能。
2.能根据环境要求对几种常见的文体进行复述或 转述，培养参与者的记忆、理解和语言表达能力，激 发想象力和联想力。
3.养成诚恳倾听的好习惯，做到在流畅自如的表 达中获得自信，提高参与者的文化素养和审美情趣。
（3）体式与风格的转换。不同场合有不同 的要求，不同对象也有不同的需要，在重述某一 语言材料时，要根据特定的需要作体式或风格的 转换。如果给少年儿童讲历史故事，就不能用文 言，而要转换成现代语言；如果原材料内容深奥， 做普及宣传时就得“深入浅出”；如果原材料只 是个梗概，为了取得吸引人的效果，也不妨通过 想象适当增添一些情节和细节……
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口
［启示］
这个例子对同一材料做了三种不同的转述，角 度各有不同：一种突出“好虚名者得实害”，一种 突出“阿谀奉承害人不浅”，一种突出“上有所好， 下必趋焉”。要体现“角度”的不同，原材料中的 哪些可用，哪些不用，先说哪句，后说哪句，如何 表述材料中的因果联系，都有一些讲究。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
（3）局部复述 这是在较长的语言材料中摘 取某一片段进行重述的方法，比如故事的某一段情 节，事物的某一方面特征，论证的某一个分论点， 等等。局部复述既可详述，也可简述。
Hale Waihona Puke 转述转述，也是对现成语言材料的重述，要求在不 歪曲原意的前提下对原材料的内容与形式加以改造。 这种改造大体有以下几种情况：时空与人称的转换， 内容侧重点的转换，体式与风格的转换。
3.复述的方法有哪些？ 复述的方法有详细复述、简要复述、局部复述
等几种。
（1）详细复述 对原来的语言材料进行详细 的复述，要求按照原来材料的顺序、结构，把它的 内容原原本本地重述出来。如果是笔述，原材料的 许多语句都可以保留；如果是口述，则要把书面语 句式、倒装句式等改为口语句式。
（2）简要复述 在总体把握原材料的基础 上，抓住主要内容，再用自己的语言表达出来。 “简要”，即保留原材料的主干，对原材料予以 “浓缩”。它要求按原来的结构和逻辑顺序，用 原来的人称和口气，不能随便颠倒变更。简述本 身也应当做到结构完整，有头有尾，有条有理。
（1）时空与人称的转换。同样一件事，今天 说与明天说，在这里说与在那里说，跟这个人说与 跟那个人说，时间词、方位词、人称词都必须跟着 转换，不然就会造成混乱，甚至闹出笑话。
（2）内容侧重点的转换。在重述某一语言 材料时，目的不全在于如实地传达它的本意，而 是要借它来表达自己的某种意念，这就要作内容 侧重点上的转换。
[原材料]
宣王好射
（齐）宣王好射，说人之谓己能用强也，其实 所用不过三石。以示左右，左右皆引之，中关而止， 皆曰：“不下九石，非大王孰能用是！”宣王说之。 然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石， 实也；九石，名也。宣王说其名而丧其实。
［转述一］
宣王好虚名。他本来只能拉动三石的弓， 左右的人为了迎合他的虚荣心，就都说他的弓 不下九石。因此他终身蒙在鼓里，还自以为能 拉九石呢。这真是好虚名者得实害。
［转述二］
齐宣王能拉动三石之弓，他的左右拉弓时 拉到一半就装作拉不动，还说：“这弓不下九 石，除了大王，谁还能用这么强的弓！”宣王 到死都自以为能用九石的弓，受害终身。阿谀 奉承实在害人不浅。
［转述三］
齐宣王能拉动三石之弓，手下都说他用的弓 不下九石，试拉时，一个个只拉到一半就装作拉 不动。为什么会这样呢？原来，宣王“说人之谓 己能用强也”，“左右”的装模作样和虚伪赞词， 正是为迎合他的需要而产生的。“上有所好，下 必趋焉”，这就是一个很好的例证。
复述
1.什么是复述？ 复述，是对现成语言材料的重述，是培养和提
高系统、连贯的口述和笔述能力的有效方式。
2.复述有哪些要求？
复述要求用自己的话把听过或读过的语言材 料重述出来，重在内容的提取和言语的转换。在 复述的过程中，可以加深对原材料的理解，熟悉 其中的语汇、句式和章法，又可以用来检查听、 读的效果，作为检测、评定的手段，还可以加强 记忆，防止遗忘。