“现象学” ，在黑格尔看来，就是由现象去寻
求本质。当人们观察事物时，总是由外以求知
其内，由表现在外的现象以求把握其内在本质； 这就是现象学的研究。
黑格尔强调意识在其自我发展或提高的过程中， 意识使其自身的现象和它的本质相同一：“作
为意识的精神其目的就是要使得它的这个现象 和它 的本质同一。……意识在趋向于它的真实 存在的过程中” 。
在自然界和人类出现之前就已经存在并将永恒
存在下去的客观思想，它构成了客观世界的内
在本质和本原。
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辩证法：绝对精神不是抽象、孤立和静 止的，而是一个包含着矛盾运动的辨证 统一体。
绝对精神的运动过程为：正、反和合三 个阶段。
绝对精神的发展过程：逻辑阶段、自然 阶段和精神阶段，构成了黑格尔的不同 论点，即《逻辑哲学》、《自然哲学》 和《精神哲学》。
20世纪40年代，建立了“新心学”思想体系。
主要译作：《小逻辑》、《黑格尔》、《黑格 尔学述》、《哲学史演讲录》（与王太庆等合 译）、《精神现象学》（与王玖兴合译）；
主要论文：《黑格尔关于辩证逻辑与形式逻辑 的关系的理论》、《黑格尔的早期思想》、 《费希特的唯心主义和辩证法思想述评》、 《斯宾诺莎哲学的宗教方面》等。
黑格尔说，现象学是一个阶段接着一个阶段的
“灵魂之路”，通过这些阶段，灵魂一点一点
地察觉到自己先前意识阶段的不足，觉察到我
们作为思想和行动之出发点的各种历史的相对
2021/3的/9 先验预设的缺陷。授课：XXX
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《精神现象学》一书是黑格尔于1805年冬天开始动笔 写，于1806年10月13日耶拿大 战前夕最后完稿的。 序文是1807年1月写成的。
美学属于《精神哲学》范围。可见美学 的重要性。
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〔哲学〕
这门科学可以分为三部分：
1．逻辑学，研究理念自在自为的科学。 2．自然哲学，研究理念的异在或外在化
的科学。 3．精神哲学，研究理念由它的异在而返
回到它自身的科学。
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精神现象学
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《黑格尔全集》
第一套20多册《黑格尔全集》将由人民出版社 于5年后出版。
《全集》中文版编委会主任是北大哲学系张世 英教授，参与翻译工作的包括上海同济大学教 授高宣扬、中国社会科学院哲学所的张慎等。
另悉，中国社会科学院的梁志学也在启动50多 册的《黑格尔全集》编译工作，预计时限是20 年。
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2、哲学思想
全部哲学的核心内容就是对绝对精神发展和运 动过程的描述。所谓绝对精神，就是指派生整 个客观世界并构成现实世界内在本质的无所不 包、无所不能的客观精神。
在黑格尔看来，世界的本原不是物质，而是精
神；但他和主观唯心论者不同，他所谓的精神
不是人的主观精神，而是指独立于个人之外、
1801年，到耶拿。1805年获得副教授职。
1816年，黑格尔到海德堡任哲学教授
1818年，普鲁士国王任命黑格尔为柏林大学 教授。
1822年，黑格尔被任命为大学评议会委员。
1829年10月，黑格尔被选为柏林大学校长并
兼任政府代表。国大革命的时候，与谢林Байду номын сангаас荷
2021/3尔/9 德林在图宾根种。授课：XXX
意识经过矛盾发展过程，达到它的现象和本 质
的同一。而人们研究、描述、分析意识由现象
达到与本质的同一的过程，亦即由现象 到本质
2021/3的/9 过程的学问就是精授课神：X现XX 象学。
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精神现象学作为意识发展史
在精神现象学中，黑格尔运用辩证的方 法和发展的观点来研究分析人的意识、 精神发展的历史过程，由最低阶段以至 于最高阶段分析其矛盾发展的过程。
黑格尔的美学思想
曹卫东
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内容
生平与著述 哲学思想：以异化为核心 早期美学思想 美学思想
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1、生平与著述
1770年8月27日生于德国符腾堡公国首府斯图 加特。1831年11月14日卒于柏林。
1788年10月，到图宾根神学院学习哲学和神 学。
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主要著作
《精神现象学》 《法哲学原理》 《逻辑学》 《历史哲学》 《哲学全书》（包括逻辑学、自然哲学、
精神哲学3个部分） 《哲学讲演录》 《美学讲演录》 《哲学史讲演录》 《历史哲学讲演录》
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贺麟（1902—1992）
四川省金堂县人。著名哲学家、哲学史家、黑 格尔研究专家、教育家、翻译家。
精神现象学可以被认作“意识发展史”
这一特点，恩格斯说得最为简单、明白、
扼要。恩格斯说：“精 神现象学也可叫
做同精神胚胎学和精神古生物学类似的
学问，是对个人意识在其发展阶 段上的
阐述，这些阶段可以看作人的意识在历
史上所经历过的诸阶段的缩影”。
原来预计要写一 部叫做《一个思辩哲学的体系》，共 包含四个部门即（1）精神现象学，（2） 逻辑学， （3）自然哲学，（4）精神哲学。
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按照黑格尔原来计划，《精神现象学》是整个 体系的第一部，具有三重意义，即“作为整个
体系的导言、作为整个体系的第一部，并且作 为一个自身的全体”。
全书除最末论绝对知识部分是根据 几年前的旧稿补充 整理而成之外，基本上是在一年时间内一气呵成的。
前几部分写得较从容，分析也较细致书后一部分分析 较少，纲要式的话较多，有时特别晦涩费解。
书虽匆匆写成，也还是经过相当长时间的酝酿。黑格 尔早在1802 年就计划要写出一部系统的著作，在当时 给友人的信中还约言打算在1805年秋天出版。 事实上 他酝酿很久，1805年他升任耶拿大学副教授时才开始 写。
诚如马克思所言：“《精神现象学》是黑格尔 哲学的真正起源。”《精神现象学》是黑格尔
哲学体系的导言，包含五个阶段，即意识，自 我意识，理性，精神和绝对精神。
全部内容就是对于人的意识从最低级的阶段 “感情的意识”达到“绝对知识”即“纯粹概
念”所经历的漫长道路的描述。《精神现象学》
可以被刻画为一本哲学游记，为我们描述了意 识通过历史向着自我认识行进的旅程。