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古代音乐史论文文人音乐

古代音乐史论文文人音乐 Written by Peter at 2021 in January
《阳关三叠》——文人音乐
唐代民间音乐有着丰富多彩的艺术形式,它们是唐代音乐文化发展的社会基础,也和民间的文人音乐的发展有着密切的关系。

文人音乐是由文人自创并伴其自娱的音乐。

主要有七弦琴(古琴)音乐和词调音乐。

七弦琴三千年来一直与文人雅士为伴,故有“士无故不撤琴瑟”之说。

琴乐遗产极为丰富,据统计,历代所传琴曲,约有三千之巨。

另一种文人音乐是“词调音乐”,其中又包括用琴伴奏的“琴歌”和为文人词谱写的声乐曲。

南宋姜白石在公元十二世纪前后留下的十七首“自度曲”是词调音乐的代表。

琴歌是与相和歌、清商乐一脉相承的新音乐形式。

最初主要是乐工把文人的齐言诗填入曲调演唱演奏,以后这些曲调便逐渐成为“依声填词”基本固定的音乐形式。

齐言诗(五言和七言)在乐工入乐演唱演奏时,普遍产生诗句与曲调乐句不吻合的矛盾情形。

因为齐言诗的句式是整齐的,而曲调(无论是中国民间传统音乐或外来音乐)的乐句则往往是长短不一的。

乐工们为了使诗能入乐演唱,便想出了一些办法来弥补这个缺陷。

一个办法是用叠唱即在每句诗唱完以后,重叠诗句句末几个字,使之文字和曲调乐句的长短相吻合。

历史上留下来的琴歌《阳关三叠》就是这样的例子。

清和节当春,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!霜夜与霜晨。

遄行,遄行,长途越渡关津,惆怅役此身。

历苦辛,历苦辛,历历苦辛宜自珍,宜自珍。

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!依依顾恋不忍离,泪滴沾巾,无复相辅仁。

感怀,感怀,思君十二时辰。

参商各一垠,谁相因,谁相因,谁可相因。

日驰神,日驰神。

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!芳草遍如茵。

旨酒,旨酒,未饮心先已醇。

载驰骃,载驰骃,何日言旋轩辚,能酌几多巡!
千巡有尽,寸衷难泯,无尽的伤感。

楚天湘水隔远滨,期早托鸿鳞。

尺素申,尺素申,尺素频申如相亲,如相亲。

噫!从今一别,两地相思入梦频,来宾。

《阳关三叠》是一首感人至深的,为中国十大古琴曲之一。

也是我国古代音乐作品中难得的精品,千百年来被人们广为传唱,有着旺盛的艺术生命力。

这首乐曲产生于,是根据着名诗人、王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。

因为诗中有“”、“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》、《阳关曲》。

大约到了,《阳关三叠》的曲谱便已失传了。

目前所见的古曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。

最早载有《阳关三叠》琴歌的是弘治四年(1491)刊印的《》,而目前流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》(1530),后经改编载录于张鹤所编的《琴学入门》(1876)。

新中国成立后,将其改编为混声合唱。

王维这首诗在唐代就曾以歌曲形式广为流传,并收入《伊州大曲》作为第三段。

唐末诗人曾写诗说“歌是《伊州》第三遍,唱着右
丞征戍词。

”说明它和唐代大曲有一定的联系。

这首乐曲在唐代非常流行,不仅是由于短短四句诗句饱含着极其深沉的惜别情绪,也因为曲调情意绵绵、真切动人。

唐代诗人曾用许多诗句来形容过它,的“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关”等。

而且有些诗人同王维生活的年代相距近一个世纪,可见这支曲子在唐代流行的盛况。

《钦定词谱·卷一·阳关曲》:按,此亦七言绝句,唐人为送行之歌,三叠,非歌法也。

苏轼论三叠歌法云:旧传三叠,然今世歌者,每句再叠而已。

若通一首言之,又是四叠,皆非是。

或每句三唱以应三叠之说,则无复节奏。

余在密州,长官以事至密,自云得古本阳关,其声宛转凄断,不类向之所闻。

每句皆再唱,而第一句不叠,乃知古本三叠盖如此。

及在黄州,偶读乐天对酒诗云:相逢且募推辞醉,听唱阳关第四声。

注云:第四声,劝君更尽一杯酒,以此验之。

若一句再叠,则此句为第五声,今为第四声,则第一句不叠审矣。

查《阳春白雪集》,有大石调《阳关三叠》词云:渭城朝雨,一霎挹轻尘。

更洒遍客舍青青,弄柔凝,千缕柳色新。

更洒遍客舍青青,千缕柳色新。

休烦恼,劝君更尽一杯酒,人生会少,自古富贵功名有定分。

莫遣瘦损。

休烦恼,劝君更尽一杯酒,只恐怕西出阳关,旧游如梦,眼前无故人。

与苏轼论吻合,并附录之。

原诗已饱含深沉的惜别之情,谱入琴曲后又增加了一些词句,加强了惜别的感觉,表达了作者对即将远行的友人无限留恋的诚挚情感。

曲谱最早见于《渐音释字琴谱》(1491年以前),另外还有1530年刊行的《发明琴谱》等十几种不同的谱本。

据清代张鹤所编《琴学
入门》(1864年)传谱,全曲共分三大段,用一个基本曲调将原诗反复咏唱三遍。

故称“三叠”。

每叠又分前后两段,琴歌开始加了一句“清和节当春”作为引句,其余均用王维原诗。

后段为新增歌词,每叠不尽相同,带有副歌的性质,分别渲染了“宜自珍”的惜别之情,“泪沾巾”的忧伤情感和“尺素申”的期待情绪。

旋律以五声商调式为基础,音调纯朴而富于激情,特别是后段“遄行,遄行”等处的八度跳进及“历苦辛”等处的连续反复呈述,情真意切,激动而沉郁,充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。

歌曲结尾处渐慢、渐弱,抒发了一种感叹的情绪。

文人音乐是古代留给现代的瑰丽文化遗产,像这种优秀的国产文化,我们应该多加学习并且加以重视,弘扬发展我国的本土文化。

部分文字摘自乔建中—《中国传统音乐概览》
郑祖襄—《中国古代音乐史》。

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