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千年敦煌壁画的历史与艺术价值_谢恬


的化学工艺技术。研究结果表明:敦煌壁画 颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工 制造的化合物。因此,敦煌壁画不仅是世界 上著名的艺术宝库,还是一座丰富多彩的 颜料标本博物馆。它保存了北朝至元代等

一、敦煌壁画的历史概况 1. 百 年 敦 煌 ,千 年 辉 煌 筑 成
的 “敦煌学”。1900 年 5 月的一个早 晨,一个名叫王圆录的道士挖开
历 了敦煌莫高窟北端七佛殿下第 16
史 号窟的积沙。从这一刻起,一座人 类历史上最为壮观、辉煌的文化
画像都是对当时人物的写真,而且时代鳞 十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料 比,秩序井然。通过对这些人物画像的研究, 的样品,是研究中国乃至世界古代颜料化 对中国服饰史、民族史、社会史、民俗史等学 学发展史的重要资料。借助敦煌石窟的不 科的研究都具有开拓性的意义,是研究工作 同年代研究壁画颜料,不仅可以证实中国 的第一手可贵资料。在敦煌历代壁画中,还 是最早将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母 描绘有各种类型的建筑图像,如楼殿台阁、 粉作为颜料应用于绘画中的国家之一,而 寺院坛塔、城池关隘、宅院草庐、梯架桥梁 且表明中国古代的化学工艺技术和颜料制
运来实现的,江河湖海成为通商运输的主要 运区域,构成了一个由辽河干流为主体的
在这个带状市镇群中,发展最快、规模
载体,因此,最早与外界联系的地区都是与 庞大的水运网络。当时“舶来之品,土产之 最大的城市自然是居于核心位置的营口。
水有着密切的关系港口、沿海、沿江等。
货,水陆交通,皆以此为总汇”。1861 年驶 1830 年始设小码头,到 1850 年前后只有
营口港像大多数近代中国口岸城市一 入营口的外国船只仅为 36 艘,1864 年增 1000 至 2000 人,主要为渔民、商人和码头
样,是通过与列强签订不平等条约开放的 到 86 艘,1865 年已达 274 艘之多。1875 年 工人,其人口规模不仅落后于牛庄,也低于
“约开口岸”,是东北最早与西方国家建立 当年营口进港船舶为 351 艘,与其发生贸 临近的田庄台。1861 年英国领事馆在营口
于营口具有可以大规模开发航运经济的辽 了长足进展。辽河航运兴起以前, 河入海口这一特殊的区位优势,比牛庄更
□ 沈阳大学 王小侠
晚 清 营 口 港 兴 衰 的 环 境 思 考 加优越的自然条件成为通商口岸的首选,
可见,港口开放的过程是自然的选择和人
《西凉乐》,其中包括敦煌乐。敦煌壁画中的 不断创新的民族精神中,形成了中国舞乐 领略敦煌壁画的神韵不是一件简单的事,
入港货物已近 9 万吨,货物总值逾 500 万海
只有 80 华里,又是辽河正流与太子河汇合
营口兴盛是因为充分利用了河运经济 关两。从 1866 年起,清朝的山海关道治所移
点,通过它进入东北的腹地市场,所以牛庄 时代港口和辽河连接点的区位优势,并通 入营口,此后这里遂成为山东、河北两省到
成为 《天津条约》 规定的东北开放口岸。 过大车的陆路运输作补充,将辽宁中南部 东北定居移民和季节性农业临时移民首选
文博考古
敦煌,位于甘 了中国古代画家的创造精神、丰富的想象 千余年,是由多种艺术流派和多种艺术手
肃省河西走廊的西 力和熟练的技巧,具有很高的艺术价值。同 法交融的艺术奇葩,经过众多的古代敦煌
端。南枕祁连,襟带 时,敦煌壁画反映了中外文化交融的辉煌 艺术家融合创造,而形成的敦煌壁画艺术
西域;前有阳关,后 成就,它不仅属于中华民族,而且属于全人 的总体艺术手法特征。其传神写照、线描造
二、营口港兴盛的环境优势
铁岭、新民、开原等七八个市镇,加上辽河
落,在半个世纪的时间内迅速崛起和衰落,
营口开埠后,辽河作为东北地区最重 支流太子河、柴河沿岸的千金寨、掏鹿,总
对东北区域的社会经济格局产生了重要影 要的一条交通运输大动脉,依托辽河河运 数亦不超过 10 营口开埠、港口兴盛以及港口 体系,建立了港口与腹地的经济联系,带动 辽河航运业的兴盛,辽河流域商品经济的
1861 年 5 月牛庄开埠后,英国首任领事密 腹地的大豆、高粱、蚕丝等土特产品转运到 往返口岸,因此不久客运又成了营口经济的
迪乐来此就任,考察后发现,营口处于辽河 国内外,同时输入布匹、洋货等商
入海口,与牛庄相比,区位优势更加突出, 品,形成国内外贸易联系,密切了
便借口“牛庄离海甚远”、轮船停泊不便,要 东北中南部的城乡关系,形成了以 现代营口港
有玉门,是古代丝 类。敦煌接收了西方文化的影响,又保持了 型、赋彩设色、构图方式等方面的艺术价值
绸之路的咽喉。汉 不同的文化面貌,开放、兼容、民族、创造是 对现代绘画艺术创作仍然产生着影响。敦
代起敦煌就是辖六 敦煌的精神,这些也是敦煌壁画艺术至今 煌壁画是我国古代美术的重要宝藏之一。
县之郡。东汉大家 仍备受世人瞩目的根本原因。敦煌壁画艺 敦煌的发现及对于敦煌美术的研究改变了
恬 族古老文明的象征,充分表现出 交流融汇的历史面貌。敦煌壁画艺术跨越 走廊主要流行以龟兹乐与中原舞乐结合的
48 兰 台 世 界 2009.12 上半月
历史一页
营口是晚清东北地区最早开放的口岸 的选择的互动结果。
在辽河两岸只有海城、牛庄、田庄台、辽阳、
城市,从 1861 年开埠通商到 1905 年开始衰
价值。敦煌莫高窟是联合国公布 从而具有更为广泛而深远的历史意义。 学的记录方法,不能很好地流传下来。在这
的历史文化遗产。自魏晋至明清,
二、敦煌壁画的艺术价值
一点上,敦煌的壁画和雕塑艺术可以说是
价 值
经过十几个世纪的努力,先后开
1.敦煌壁画是美术宝库。壁画是绘制
凿了一千多个洞窟,号称千佛崖、 于石窟内墙壁上的佛画。敦煌石窟崖体属
碧辉煌的极乐世界里的大型舞乐场面,如 的享受,除了其他因素以外,主要是在上传 “艺术的最终导向是心灵与精神,是一种文
220 窟的胡旋舞、胡腾舞,217 窟的柘技舞 神艺术上获得了辉煌成就,给艺术形象赋 化与文明,超越了时空的约束。”
等。俗舞是现实生活中的乐舞,如张议潮出 予生命和感情,也是研究我国民族民间艺 行图中的营伎;宋国夫人图中的清商伎和 术和美学思想的第一手珍贵资料。作为我 百戏;嫁娶图中的六公舞等。仙乐中天人、 国的民族艺术瑰宝,它具有极高的历史价 菩萨的手势和姿态,都蕴含着印度舞蹈的 值和艺术价值,是稀世之珍,是我国的民族 流风余韵。但这一切都纳入唐代吸收融合、 艺术珍宝和人类文化遗产的明珠。要真正
舞乐又分为两大类:即仙乐与俗乐。所谓仙 的庞大体系和优秀传统。
要用心灵去感受和体会,才会有所感悟。因
乐,即以佛国世界天人形象出现的舞乐,如
敦煌壁画之所以在千数百年后的今 为艺术之所以为艺术,是由于艺术是永恒
早期洞窟里绕窟一周的天宫伎乐;唐代金 天,还能够感人肺腑,扣人心弦,给人以美 的,艺术的强大力量决定了艺术的复杂性。
院 科—— —“敦煌学”。
等。敦煌壁画在结构布局、人物造型、线描 乐、燕乐等;二是西域兄弟民族的舞乐,如
2.古代中外绘画艺术交流的 勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个 龟兹乐、疏勒乐、高昌乐等;三是外国舞乐,

交汇点。敦煌壁画艺术是中华民 时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术 如天竺乐及中亚波斯等国的舞乐。在河西
衰落三个方面分析港口兴衰的环境作用。 了辽河流域城市和社会的变化。由于辽河 逐步繁荣,在辽河一线兴起了许多城镇,总
一、营口港开埠的环境决定
支流较多,有太子河、浑河、蒲河、柴河等, 数超过了 30 个,形成了沿辽河而发展的带
铁路开通以前,贸易运输主要是通过水 这些支流与辽河相衔接,延展了辽河的航 状市镇群。
千佛洞,至今保存在编的洞窟仍 酒泉系砾石岩层,不易雕像,因此古人抹泥
有 492 个,彩塑近 3000 尊,壁画 绘画,留下了大量壁画。敦煌石窟现存壁画
我国古代舞蹈艺术的宝库。仅在经变伎乐 里,就保存了约 200 个舞蹈形象。经变中的 伎乐飞天,其形态几乎都是选取舞蹈动作 过程中一瞬间的舞姿,不但给人以强烈的

45000 多平方米。敦煌以其最为 约五万余平方米,最大幅达 40 余平方米。 动感,而且表现了舞蹈的不同风格特点。有
完整、大量、全面保存的北朝以来 从时代上来讲,自十六国晚期的北凉到蒙 的神情开朗奔放,有的温婉妩媚,有的动作
西 的壁画、彩塑、经卷、文书而成为 元时代,代代相因,凿窟彩绘,历千年而不 疾驰矫健,有的轻盈柔慢。敦煌壁画中反映
求开放营口替代牛庄。于 1861 年 6 月 11 营口为中心的市场体系。同时,东
日在营口三义庙强行设立领事馆,由营口 北以营口开埠为起点,首次“与国
取代牛庄辟为商埠。
际经济市场联系起来”。
考察营口取代牛庄开埠的过程,揭示
依托辽河这条重要商道,辽河
了自然环境在营口开放中的决定效应,由 流域沿岸城镇工商业经济也取得
应劭称:“敦,大地 术是敦煌艺术的主要方面和最为丰富的内 中国传统美术史观,让中国的艺术家们找
之意,煌,繁盛也”。 容,是中西绘画融合的典范。从敦煌壁画发 到了属于自己的根。
两千 年 后 的 今 天 , 展、演变的轨迹来看,佛教题材传入敦煌以
2.敦煌壁画是颜料宝库。敦煌壁画能
敦煌 285 窟菩萨 这一“繁盛大地”以 后,经过一代代敦煌艺术家的不懈努力,在 保持千年不脱色,其颜料是用什么工艺和
京 学
举世无双的艺术、文化、历史、宗 衰。其主要包括:佛像画、经变画、民族传统 的舞与乐是联在一起的整体,舞是乐之形,
院 教的宝库。一个世纪来,敦煌石 神话题材、供养人画像、装饰图案画、故事 乐是舞之声,它融合了各民族和各国舞乐
艺 窟及敦煌遗书为国内外学者争 画、山水画等。敦煌壁画的内容除以上七类 的因素,它的多元性是很明显的。其主要可 术 学 相 研 究 , 形 成 一 门 新 兴 的 学 外,还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画 分为三类:一是中原汉民族的舞乐,如清商
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