司马光的德才论
才与德本不相同，然而社会习俗往往把二者混为一谈，笼统称之为贤，这就是不能正确认识人才的原因。

天资聪明、头脑清晰、能力很强、性格刚毅，这些叫做才；为人公正、直道而行、仁爱和平，这些叫做德。

才识辅助德的；德是统帅才的。

才德兼备的人叫做圣人；才德两无的人叫做愚人。

德高而才浅的人可称为君子；有才而无德是为小人。

选拔人才的原则是：假如找不到圣人和君子，不能同他们亲近交往，那么与其得一个小人，不如用一个愚人。

为什么呢？君子凭着自己的才能去行善，小人就利用自己的本事来作恶。

凭着才干去做好事，各种好事都能做到；利用本事干坏事，各种坏事都干的出来。

有德之人，人怀敬畏；有才之人，人人喜欢。

喜欢的东西就容易亲近它；敬畏的东西就容易疏远它。

所以识别人才者，就常常为一个人的才能所蒙蔽，而忽视了他的德性。

自古以来，一国之奸臣，一家之孽子，往往由于才有余而德不足，以至于身败家破国亡，就这样的事例太多了！
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所以治国、治家者，若能明确区分才德这两个不同标准，摆正二者的先后顺序，那就不必担心选拔不到优秀的人才了。