题目：二零一二年六月核电站安全分析东华理工大学核工程与地球物理学院090212班摘要：安全是核电的生命！核安全事故的主因不是技术而是人因。

人既是安全的维护者也是安全事故的制造者，因而人因控制问题是安全文化的中心问题，而影响人之行为的核心因素是安全价值观念，特别是安全伦理观念，且安全问题与利益关系密切相关，因此安全问题不是个简单的技术问题，本质上是个伦理问题，所以安全伦理是安全文化的核心和灵魂。

安全文化应倡导有利于培养安全素质和安全责任观念。

核电发展最大的问题是安全问题！Abstract: Safety is the life of nuclear power! Nuclear safety the main cause of the accident is not technology but human factors. Both safe defenders and safety incidents maker, and thus the control problem is the central issue of the safety culture, affect the behavior of core elements of the security values, especially security ethics and safety issues and interests closely related to the security problem is not a simple technical problem, in essence, is an ethical issue, security ethics is the heart and soul of the safety culture. The safety culture should advocate conducive to a culture of safety quality and the concept of security responsibilities. Nuclear power development the biggest problem is a security issue!关键词：核安全文化、人为因素、安全事故、核电站、核事故科技名词定义名称：核安全（nuclear safety）定义：在核设施和核活动中，保持正常的运行工况，采取各种防护措施，保护工作人员、公众和环境免受不适当的辐射危害。

所属学科：电力（一级学科）；核电（二级学科）核能在为人类掘出幸福之源的同时，也划破了人类的心田，威胁着人类安全，引起人类对生存发展前途的担忧和不安。

一方面，核实践活动对经济社会发展贡献巨大，已经形成了三大产业——核动力(含核电)产业、核辐射和同位素产业，据统计走过１５周年的秦山３０万千瓦压水堆核电站取得了显著的经济效益和社会效益：截至２００６年１１月底，秦山核电站累计发电２８５亿千瓦时，实现销售收入８７亿元，上缴各种税费超过１７亿元；减排了近２０万吨二氧化硫、３０００多万吨二氧化碳。

核能不仅可以较好地解决人类能源需求，对环境保护也十分有利，随着能源危机、环境破坏、污染严重等诸多问题的出现，核电出现了蓬勃发展的势头；另一方面，核实践总要涉及放射性物质，安全风险极大，不当应用或出现安全事故，将造成巨大灾难。

因此，核安全问题倍受世人关注！历史上的几个重大核事故：1、1979年3月28日三英里岛核电站事故2、1986年4月26日凌晨，切尔诺贝利核事故。

位于苏联乌克兰加盟共和国首府基辅以北130公里处的切尔诺贝利核电站发生猛烈爆炸，反应堆机房的建筑遭到毁坏，同时发生了火灾，反应堆内的放射物质大量外泄，周围环境受到严重污染，造成了核电史上迄今为止最严重的事故。

3、2011年3月12日，日本9级地震后，导致的日本福岛县第一和第二核电站发生安全事故。

福岛核电厂的地震及其引发的海啸，已经远超过核电厂的设计基准，因此，无论对于二代核电站还是三代核电站，遭遇这种超设计基准自然灾害，其后果和损害都是很大。

应该看到，福岛核电厂发生的严重事故也存在电厂超期服役、设备老化等非技术因素，不应一味的将该事故的发生归结到技术落后、安全性不高的原因。

我国核电站多为压水堆，且属于80年度后期技术，防御和抵抗类似事故的能力要强；不应由于福岛事故的发生，就否定或贬低二代加核电厂的安全；因此，核安全问题具有极强的现实意义，特别是在恐怖主义盛行的当今世界，核安全研究更加重要。

正是在这种背景之下，国际原子能机构从哲学高度提出了“安全文化”的概念，随后安全文化受到了广泛重视，应用范围不断拓展，已经渗透到人类生产生活的诸多安全领域。

作为一个能源消耗大国，同时又是一个能源贫乏的国家。

我国一向特别重视核电的发展，还制订了一系列有关核安全的法律法规：我国建造的核电站大部分是压水堆核电站，其原理图如下所示：一、核安全法规：《中华人民共和国民用核设施安全监督管理条例》（HAF001）《核电厂核事故应急管理条例》（HAF 002）《中华人民共和国核材料管制条例》（HAF501）《核电厂的厂址选择安全规定》（HAF0101）《核电厂设计安全规定》（HAF102）《核电厂运行安全规定》（HAF103）《核电厂质量保证安全规定》（HAF003）二、核安全许可证制度1.核电厂的选址定点：《核电厂环境评价报告批准书》、《核电厂厂址安全审查批准书》、《可行性研究报告》2.核电厂的建造：《核电厂建造申请书》、《初步安全分析报告》、《核电厂建造许可证》3. 核电厂的调试：《核电厂首次装料申请书》、《最终安全分析报告》、《核电厂首次装料批准书》4.核电厂运行：《核电厂运行申请书》、修订的《最终安全分析报告》、《核电厂运行许可证》5.核电厂的退役：《核电厂退役批准书》并且，我国核事故应急管理体系：核事故应急工作实行国家、地方、核电厂三级管理制度。

除此之外，核电站还有三道屏障：1.第一道屏障: 燃料元件包壳（cladding）2.第二道屏障: 一回路压力边界(primary system envelope)。

3.第三道屏障: 安全壳(containmant)，即反应堆厂房。

五重纵深防御：1.五道相继深入而又相互增援的设计防御措施第一道防御：考虑对事故的预防。

核电厂的设计必须是稳妥的和偏于安全的。

第二道防御：防止运行中出现的偏差发展成为事故。

设置可靠的保护装置和系统。

探测妨碍安全的瞬变，完成适当的保护动作。

第三道防御：限制事故的放射性后果，保障公众的安全。

第四道防御：应付可能已超出设计基准事故的严重事故，并使放射性后果合理尽量低。

第五道防御:每个核电厂均应制订应急计划。

针对设计基准事故DBA而设计专设安全设施eg：1、失水事故时，向堆芯注入含硼水；2、阻止放射性物质向大气释放；3、阻止安全壳中氢浓集；4、向蒸汽发生器事故供水。

专设安全设施是包括：1、安全注射系统(Safety Injection, SI/ Emergency Core Cooling System, ECCS/ RIS)2、安全壳(Containment/E)3、安全壳喷淋系统(Containment Spray, CSS /EAS)4、安全壳隔离系统(Containment Isolation /EIE)5、安全壳消氢系统6、辅助给水系统(Auxiliary Feedwater, AF/ASG)由此可见，核事故的发生并不是技术上的原因，而很大部分是人为因素。

事故主要由两个因素共同造成：一是其反应堆设计不完善，更为重要的是严重的人因错误和管理缺陷，即运行人员多次严重而粗暴地违反安全条例和操作规程并进行一系列错误的操作和处理。

一系列的研究结果表明：核电站人因事件的根本原因一般可分为基本操作能力较差、理论知识欠缺、处境意识低下、判断和决策失误、注意力品质不良、缺乏交流、交流不当、错觉、情绪紧张、班组配合不良、职权梯度不合理、缺乏交互检查、盲目蛮干、班组运行准备不良、粗心大意、主控室混乱、遗忘、遗漏、疲劳、违章、信号识别问题、组织管理缺陷及其他原因等，其他行业安全事故的原因也大致如此。

由此可见，人因失误或错误事件是导致现代安全事故的主要原因，因此保证核安全的实现除了必要的技术手段以外，我们还必须充分地特别地关注并认识人的因素。

一、人既是安全的关键保障因素，也是导致安全事故的主要因素，它影响着安全的各个方面，正如国际原子能机构在“安全文化”(75一INSAG-4)中所指出的那样：除了人们往往称之为上帝的旨意以外，核事故发生的任何问题在某种程度上都来源于人因失误_5]。

作为核实践单位“人一机”系统中极其重要的人，一方面，由于其生理、心理、价值观念等特性，既存在一些内在弱点，使其行为具有多样性和可塑性以及难以预测性和难以控制性，另一方面，尽管系统的自动化程度提高了，但归根结底还要由人来控制、操作，要由人来设计、制造、组织、管理、使用、维修、训练、决策，因而人在系统中的作用不是削弱了，而是更加重要和突出了，人因贯穿于核生产、管理运作的安全系统之中，它影响着核安全的各个方面。

因此，核安全文化概念的提出其主旨就是要强调人的因素在保证核安全上的主导和核心作用，亦即人因是核安全文化关注的核心，人因控制是核安全文化的作用中心，避免人因错误或失误是安全文化的目的。

二、安全伦理：安全文化之灵魂。

虽然当今安全文化受到前所未有的重视，广大安全管理的工作者和研究人员对其进行研究，积累了大量的成果。

但是，安全文化理论及实践在认识上还存在着深层次的欠缺。

因人因控制是安全文化的作用中心，传统观念一般认为安全文化的核心是人的安全知识、安全技能和安全意识。

但对人的安全伦理观念——关于安全的道德观念、态度、品德、修养及其深层次的价值理念等精神因素和道德素质认识不够，而这些因素和素质正是人们对安全文化的认识的反映I6]。

正是在此意义上，有学者认为安全文化应是指实践全体人员的献身精神与责任感，重在对安全事务的个人责任心和整体的自我完善 ]。

这种看法一语中的，安全伦理观念及其素养是人的精神和灵魂性的东西，左右着人的行为，“一切行为只不过是观念的外化”，人因控制既然是安全文化的作用中心，那么左右人的行为的安全伦理观念就必然是安全文化的灵魂。

因为，作为人因导致的安全事故无非出于两种情况：一种是非故意的，由于责任心不强而疏忽大意所致；另一种是故意所为而致——故意破坏和故意不作为或为了某种利益考虑而故意忽视。

但无论那一种都是可以归结为伦理道德观念问题的。

也就是说，安全伦理观念是安全文化的灵魂。

安全伦理观念作为核安全文化的灵魂，还表现在核安全文化的中心得以贯彻落实的关键问题上。