中学语文教学研究期末考试试题一、填空题(每空1分,计22分)1、中国奴隶社会学校教育的基本内容是()2、中国古代识字教学的经验有();识字课本使用韵语和对偶,便于朗读、记诵(),联系日常生活,()。
3、语文课程具有工具性与人文性,还具有()性、()性和()。
4、语文课程的基础任务是()。
5、语文学习常规过程中探究阶段的学习方法指导应该主要指导()、分析和()。
6、语文学习常规过程中运用阶段的学习方法指导应该主要指导知识和经验的()和()。
7、解决学生问题,满足学生需求是()理念的体现,也是教学设计的出发点和归宿。
8、作文是一种具有高度综合性、()的言语活动,同时又是一种复杂的()活动和()活动。
9、写作过程一般要经历内部言语向()的转化,从()思维向()思维的转化。
10、作文教学中审题的指导方法有()法,()法,题目补充法和()法。
二、简答题(每题6分,计30分)1、作文课中的情境教学,一般可以采取哪些方式?2、联系写作心理规律,教师指导写作过程大体有几种思路?3、口语交际救学的要求有哪些?4、在阅读教学和作文教学中进行口语教学有哪些方法?5、简述现代教育技术在语文教学中应用的原则。
三、论述题(20分)1.结合自身实践,谈谈你对“作文是一种复杂的情感活动和心智活动过程”的理解。
2.联系实际,谈谈你对学生作文观察力的理解。
四、分析题(28分)一位特级教师创立了一种特殊的课型——“班会感悟课”。
老师走访了班上57位学生的家庭,结合学生中普遍存在的问题,精心准备自己的发言——一首长诗。
他下功夫了解自己的学生,因此发言的内容针对性强;他深爱蓿自己的学生,因此他的发言充满激情。
学生听了他的发言,既动心。
义动情,写出了一篇篇感人至深的佳作。
下面是这位老师的长涛片段和学生的“感情”片段。
以此为例,从作文教学如何开启学生思路的角度,分析这个课例的成功之处。
教师的发言《自立吧,我可爱的弟子们》(片段)……对父母/不管年轻年老。
不管为官为民/每一位都是爱子如命/每一位都是勤勤恳恳/清晨,儿女还在酣睡/兹母早已起身/精心精意地调剂饭菜/只怕儿女的眉头皱起愁云/严父本想唤醒爱子/内心却翻腾着激烈的矛盾/既怕打扰爱子的睡眠/又怕浪费晨读的光阴/可敬的严父,象忠诚守时的报晓鸡/可亲的慈母,象任劳任怨的女仆人/而我那作儿女的弟子们哪/却似乎习以为常/倒有些麻木不仁……/我可爱的弟子们啊/你们可曾理解/父母已成为两头点然的蜡烛/一头点燃,照亮了工作/一头点燃,照亮了你们/他们在加倍地煎熬着心血/他们在加倍地毁灭着自身/你们可曾见到/烛泪落时母泪落/你们可曾听到/烛心燃时父呻吟/你们可曾反思/习以为常是多么无情无义/你们可曾自省/麻木不仁是怎样违背天伦/学会爱吧,我可爱的弟子们/学会爱吧,可怜天下父母心/??——这就是我得出的动心的结论。
/享受父母的爱,却从不想到反哺/我不相信他是一个真正的人/享受老师的爱。
却从不想到回敬/我不相信他是一个纯粹的人/索取朋友的爱。
却从不想到答谢/我不相信他足一个高尚的人/获得集体的爱,却从不想到回报/我不相信他会成为爱国的人,学会爱吧,这足做人之本/学会爱吧。
这是报国之根/——这就是我得出的动心的结论。
……学生感悟作文(节选):1.“人生天地之间。
若白驹之过隙。
忽然而已”!老师。
是您的演讲踏出了我们这些青年学子的空谷足音。
于:是。
我从混沌中初醒。
“做思之吾,创吾之思”!老师,是您的教诲启迪我迈开了回归灵性的第一步。
开始学习用心灵去感情人生。
“自立吧。
我可爱的弟子们”!老师。
是您的呐喊让我寻回了“爱”这一人之本。
摆脱了“情感冷漠症”的我,逐渐体会到回报爱的欢欣、奉献爱的快乐。
答:2.“…从前的我。
却对父母这种鞠躬尽瘁的奉献一直习以为常、麻木不仁。
如今。
当我被老师的诗唤醒之后,重新审视父母。
我觉得他们更象泰山上抬滑竿的挑夫,而且是两名不索报酬的挑夫。
他们一个躬身在前,一个挺腰在后,抬着躺在滑竿上的我,步履蹒跚地向学习的泰山顶峰攀登。
我渴,他们递上泉水;我饿,他们奉上美食;我冷,他们脱下衣服给我穿。
而他们。
只是抬着我不停地攀着,登着……可我呢?尽管只是悠闲地仰在轿上轻松地看书学习,却依然连连喟叹行路难!竟然从未想过关心关心抬轿的两位轿夫,体谅体谅他们的辛苦,给予他们些许安慰!这是何等何等的不知廉耻啊!……”答:3.“伴着泪水开完了班会。
老『『币的讲话和同学们的发言让我近乎冰冻的心燃烧起来。
我头一次冷静下来,用那颗燃烧的心照亮走过的16年的道路,努力寻找路边那被我遗弃的最宝贵的东西。
……”答:中学语文教学研究期末考试试卷(答案)一、填空题(每空1分,计22分)1、中国奴隶社会学校教育的基本内容是(六艺)2、中国古代识字教学的经验有(集中识字,为读写打基础);识字课本使用韵语和对偶,便于朗读、记诵(正确处理“文”与“道”的关系),联系日常生活,(注重激发兴趣)3、语文课程具有工具性与人文性,还具有(基础)性、(实践应用)性和(综合)。
4、语文课程的基础任务是(丰富语言材料的积累)。
5、语文学习常规过程中探究阶段的学习方法指导应该主要指导(感知)、分析和(综合)。
6、语文学习常规过程中运用阶段的学习方法指导应该主要指导知识和经验的(构建)和(迁移)。
7、解决学生问题,满足学生需求是(以人为本)理念的体现,也是教学设计的出发点和归宿。
8、作文是一种具有高度综合性、(创造性)的言语活动,同时又是一种复杂的(情感)活动和(心智)活动。
9、写作过程一般要经历内部言语向(外部言语)的转化,从(模糊)思维向(具体)思维的转化。
10、作文教学中审题的指导方法有(审读圈点)法,(结构分析)法,题目补充法和(比较辨题)法。
二、简答题(每题6分,计30分)1、作文课中的情境教学,一般可以采取哪些方式?把现实生活引入课堂;帮助学生打开“胸中积蓄”;把学生引入现实生活。
2、联系写作心理规律,教师指导写作过程大体有几种思路?运用联想的规律指导作文;按照认识规律指导作文;运用头脑风暴法指导作文。
3、口语交际救学的要求有哪些?①教学内容切合学生学习、生活和今后的社会交际实际;②刨设多种多样的口语交际环境;③形成双向或多向互动的交际方式;④突出口语交际的实践操作性;⑤教师弓I导要切实、精当;⑥利用语文教学的各个环节培养口语交际能力。
4、在阅读教学和作文教学中进行口语教学有哪些方法?朗读训练;复述训练;讨论训练;口头作文训练。
5、简述现代教育技术在语文教学中应用的原则。
科学性原则,包括教育理论和设计制作两个方面;适用性原则,包括教育技术的适用性和教学过程中的适用性。
三、论述题(20分)1.结合自身实践,谈谈你对“作文是一种复杂的情感活动和心智活动过程”的理解。
写作是表达,而表达是人的一种内心要求,一种心理需要;写作是一种积极的情感活动的过程;写作是一种技能,这种技能主要是通过内部言语来操作的。
联系实际略。
2.联系实际,谈谈你对学生作文观察力的理解。
观桑是为了一定的目的而进行的有计划的视知觉过程;在这视知觉过程中,同时还伴随着积极的思维;学生的写作材料来源有两个:一是直接的观察和体验,一是读或听等间接渠道。
四、分析题(28分)一位特级教师创立了一种特殊的课型——“班会感悟课”。
老师走访了班上57位学生的家庭,结合学生中普遍存在的问题,精心准备自己的发言——一首长诗。
他下功夫了解自己的学生,因此发言的内容针对性强;他深爱蓿自己的学生,因此他的发言充满激情。
学生听了他的发言,既动心。
义动情,写出了一篇篇感人至深的佳作。
下面是这位老师的长涛片段和学生的“感情”片段。
以此为例,从作文教学如何开启学生思路的角度,分析这个课例的成功之处。
教师的发言《自立吧,我可爱的弟子们》(片段)……对父母/不管年轻年老。
不管为官为民/每一位都是爱子如命/每一位都是勤勤恳恳/清晨,儿女还在酣睡/兹母早已起身/精心精意地调剂饭菜/只怕儿女的眉头皱起愁云/严父本想唤醒爱子/内心却翻腾着激烈的矛盾/既怕打扰爱子的睡眠/又怕浪费晨读的光阴/可敬的严父,象忠诚守时的报晓鸡/可亲的慈母,象任劳任怨的女仆人/而我那作儿女的弟子们哪/却似乎习以为常/倒有些麻木不仁……/我可爱的弟子们啊/你们可曾理解/父母已成为两头点然的蜡烛/一头点燃,照亮了工作/一头点燃,照亮了你们/他们在加倍地煎熬着心血/他们在加倍地毁灭着自身/你们可曾见到/烛泪落时母泪落/你们可曾听到/烛心燃时父呻吟/你们可曾反思/习以为常是多么无情无义/你们可曾自省/麻木不仁是怎样违背天伦/学会爱吧,我可爱的弟子们/学会爱吧,可怜天下父母心/??——这就是我得出的动心的结论。
/享受父母的爱,却从不想到反哺/我不相信他是一个真正的人/享受老师的爱。
却从不想到回敬/我不相信他是一个纯粹的人/索取朋友的爱。
却从不想到答谢/我不相信他足一个高尚的人/获得集体的爱,却从不想到回报/我不相信他会成为爱国的人,学会爱吧,这足做人之本/学会爱吧。
这是报国之根/——这就是我得出的动心的结论。
……学生感悟作文(节选):1.“人生天地之间。
若白驹之过隙。
忽然而已”!老师。
是您的演讲踏出了我们这些青年学子的空谷足音。
于:是。
我从混沌中初醒。
“做思之吾,创吾之思”!老师,是您的教诲启迪我迈开了回归灵性的第一步。
开始学习用心灵去感情人生。
“自立吧。
我可爱的弟子们”!老师。
是您的呐喊让我寻回了“爱”这一人之本。
摆脱了“情感冷漠症”的我,逐渐体会到回报爱的欢欣、奉献爱的快乐。
答:教师用声情并茂的长诗成功创设了能够形成感情共振的情境,使学生们易于产生倾吐和交流的欲望,进入一种积极趋向的心理准备状态;2.“…从前的我。
却对父母这种鞠躬尽瘁的奉献一直习以为常、麻木不仁。
如今。
当我被老师的诗唤醒之后,重新审视父母。
我觉得他们更象泰山上抬滑竿的挑夫,而且是两名不索报酬的挑夫。
他们一个躬身在前,一个挺腰在后,抬着躺在滑竿上的我,步履蹒跚地向学习的泰山顶峰攀登。
我渴,他们递上泉水;我饿,他们奉上美食;我冷,他们脱下衣服给我穿。
而他们。
只是抬着我不停地攀着,登着……可我呢?尽管只是悠闲地仰在轿上轻松地看书学习,却依然连连喟叹行路难!竟然从未想过关心关心抬轿的两位轿夫,体谅体谅他们的辛苦,给予他们些许安慰!这是何等何等的不知廉耻啊!……”答:教师在诗中再现了父母……儿奠之川普遍的生活真实场景,将学生们自然而然地引人了现实生活之中,有话可说,有事可写。
3.“伴着泪水开完了班会。
老『『币的讲话和同学们的发言让我近乎冰冻的心燃烧起来。
我头一次冷静下来,用那颗燃烧的心照亮走过的16年的道路,努力寻找路边那被我遗弃的最宝贵的东西。
……”答:教师用情感这把钥匙打开了学生们的“胸中积蓄”,学生的心灵世界在悄悄地发生深刻的变化,这种变化义伴随着学生的情感激荡,使他们产生强烈的表达欲望,不吐不快,欲罢不能。