（3）作品：
（4）评价：
在传统哲学的所有范畴和命题上几乎都提出超 越前人的见解，代表着中国古代哲学发展的顶峰
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探究一：黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同之处？
⑴共同的生活背景：
①民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，封建统治危机日益加深； ②资本主义萌芽缓慢发展；③自然科学有了一定的发展。
⑵共同的经历： 都参加过抗清斗争
（2）根据材料二，归纳顾炎武对君主专制的主要 态度。根据材料和所学知识，分析导致这种态度产生 的主要原因。
态度：批判(君主专制制度)。 原因：工商业的发展，资本主义萌芽产生；明朝统 治腐败导致灭亡；《明夷待访录》的影响。
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阅读材料
材料三：为了配合维新变法运动，这部书（ 《明 夷待访录》 ）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部 书“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三 十年前——我们当学生时代，实为刺激青年最有力之 兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影 响最早而深。”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光 绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主 义的工具。” ——以上材料摘自史仲文、胡晓林主编：《中国全史》
防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，
对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵
农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。
晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研
究。著有《日知录》《天下郡国利病书》
《肇域志》等数十种著作。
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3、顾炎武：
（1）简介：
（2）思想主张 ① ② ③ 反对“独治”，主张“众治”—以天下之权，寄之天
②封建制度的压制，推行文化专制主义如八股取士和
大兴文字狱，压制民主思想。
2、西欧：①西方由于资本主义萌芽产生后，早期的殖民扩张加
速了资本的原始积累，资产阶级力量逐渐增强；
②文艺复兴运动的冲击。
二、影响：
①中国由民主思想没有形成一股潮流，这段时间没有爆发资产阶
级革命，中国自然经济仍占统治地位。
②西方爆发了早期资产阶级革命，冲垮封建制度。
C、批判三纲五常
D、否定君主专制
2、明清之际的进步思想家的主张，不包括（ ）
A、D个性自由
B、经世致用
C、农工皆本
D、民主共和
3、明清进步思想家的共同主张是（ ）
A、否定君主专制 士
B、批判宋明理B 学和八股取
C、限制君权
D、经世致用
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4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评
述，不正确的是（ D ）
黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历
的相同之处表现在（
）
C
① 生活在明末清初
② 参加过抗清斗争
③ 学术活动集中在哲学领域
④ 受到文字狱迫害
A ①②④ C ①②
B ②③④ D ③④
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三.明清儒学的评价
明清儒学是对传统儒学的批判继 承，使之构建起了具有时代特色的新思 想体系，使我国传统文化重焕生机，对 后世产生了巨大影响。
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探究二：明清时期，中国内部出现了早期的反封建
民主思想，但却没有形成一股思想解放潮流，而西欧文 艺复兴之后，资产阶级的新思想成为一股进步的思想潮 流，为资产阶级革命作了舆论宣传。从所处时代来看， 两者大体相同，但为什么会产生如此大的反差呢?结合中 西知识比较分析其原因和产生的影响。
一、原因：
1、中国：①中国的资本主义萌芽发展缓慢，资本主义力量弱；
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2、黄宗羲：反对封建专制统治（思想特点）
（1）简介：
（2）思想主张 ① 批判君主专制和封建秩序，认为君主是天下之大害 ② 批判“君为臣纲”，认为君臣应是协力合作的关系（君
臣平等）
③ 提出“天下为主，君为客”的民主主张，以“天下之
法”取代君主的“一家之—法—”目的：
④ 提出“工商皆本”（经济思想） （3）作品：
――《焚书·答耿中丞》 问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？
反映了李贽对孔子权威的否定
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2、黄宗羲：反对封建专制统治（思想特点）
（1）简介：
①参加抗清斗争；②失败后隐居著述；③是 浙东学派创立者
黄宗羲—梨 洲先生
黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷， 又号梨洲，浙江余姚人。是明清之际伟大的启 蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自 然科学家。是浙东学派的创立者。曾参加浙江 南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后， 他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后 来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著 名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学 案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在 1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜 明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期 列为禁书。
顾炎武所说的亡国与亡天下是一回事吗？
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4、王夫之
（1）简介：
①早年参加抗清斗争；②失败后隐居著书， 收录《船山遗书》
王夫之（1619—1692），字而
农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，
清兵入关，不断往南推进，王夫之和
友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵
败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王
政权，对桂王政权里许多人结党争权
深表不满。不久，他见大势已去，辞
职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。
他隐居在衡山石船山麓，努力著述，
人称船山先生。著作现存《船山遗书》
288卷，还有一部分已经散失了。代表
王夫之—船山先生 作有《读通鉴论》等。
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4、王夫之
（1）简介：
（2）思想主张 ①唯物论： ②认识论： ③ 知行关系： ④ ⑤发展观：
B、外族入侵带来国家的危难
B
C、统治者不施行仁政，导致民不聊生
D、统治阶级内部纷争使得国家分裂
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阅读材料
材料一：孔子说：“上好礼，则民莫敢不 敬。”…
…《论语·雍也》记载孔子说：有道德的君子要学问渊 博，用礼来约束自己，就不可能有反叛的事发生了。
材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的《明夷待访录》 之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备 至。……他认为：“为人君之与天下，不能以独治也； 独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”， 主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人” 的命题。
下之人（原始的主权在民思想）
④ “天下兴亡，匹夫有责”（梁启超归结）
（3）作品：
（4）评价： 脚塌实地的学风对晚清学者影响很大
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◆何谓“经世致用”： 是中国宋代后逐渐形成的一种治学方
法。其特点是以史为鉴，学术研究和现实 结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自 己的社会政治见解，并用于社会改革。
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子，终不得为人乎？”其核心思想是（ C ）
A、维护封建礼教 B、主张学以致用
C、反对迷信崇拜 D、抨击腐朽统治
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9、在李贽的思想体系中，世界的本原是 A
A、阴阳二气 B、道 C、理 D、天
10、顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和
“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确
切含义是A、封建王朝的更替
第3课
明清之际儒学的发展
【课程标准】 列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家的
主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。
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第3课 明清之际儒学的发展
一.明清儒学发展的背景（原因）
（试从政治、经济、思想文化、阶级、外部因素等 方面进行分析）
二.发展的表现
1、李贽 2、黄宗羲
3、顾炎武 明末清初三大进步思想家
4、王夫之
三.明清儒学的评价
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一.明清儒学发展的背景（原因）
1.政治：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐， 封建社会的危机日益加深，封建制度日趋衰落
2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封 建制度的严重阻碍
3.阶级：新兴市民阶层日益强大 4.思想文化：理学空谈义理，因循守旧，脱离实际；八
股取士，限制了思想的自由。
6、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（A ）
A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽
7、与明清之际的思想批判的产生有关的是（ A ）
a商品经济的发展
b专制腐朽王朝的统治
c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚
A、abcd B、adc C、acd D、abd
8、 “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子 而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔
（3）材料三中梁启超为什么要秘密私印和发送 《明夷待访录》
原因： 《明夷待访录》 激烈批判君主专制；动 员人们支持变法（或减少维新变法阻力）。
课堂练习
明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致 用”．对后代学风影响很大。他的代表作是
（
C）
A《农政全书》
B《天工开物》
C《天下郡国利病书》 D《坤舆万国全图>>
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文献资料
引自顾炎武《日知录》
以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于 百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治 其事。
易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食 人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其 臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
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课堂练习 下列资料叙述的是哪一位思想家的？
成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生
的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的
卓越见解……
黄宗羲
自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志
Hale Waihona Puke 书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交
通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病
（3）作品： 《焚书》《藏书》
（4）评价：
①将矛头直指封建礼教和等级制度，要求平等，发展