学号:题目：民间艺术学院(系)：艺术设计专业年级：艺术设计学生姓名：指导教师：完成日期：2015年1月2日论文题目：通渭民间艺术选题意义：我的家乡通渭县，隶属于甘肃省定西市，位于甘肃省中部。

通渭县荣膺“中国民间文化艺术之乡”称号，通渭民间文化艺术丰富多彩。

本文通过对家乡有特色的部分民间艺术进行总结论述，使得更多人都认识并了解通渭民间艺术，同时，此次选题也是给我自己一个对家乡文化的进一步学习和研究的机会。

希望能通过自己的论述，能进一步发扬通渭文化。

正文：一．通渭民间艺术的概述通渭民间文化艺术丰富多彩,普查结果显示:全县有民间文学、民间美术、民间舞蹈、民间戏曲等十大类1980项。

其中仿古建筑、雕刻、皮影、剪纸等以其鲜明的地域特色,浓厚的乡土气息,精湛的表现手法受到广大群众的喜爱。

已有6000余件雕刻、剪纸、皮影等民间艺术精品被国内收藏家和国际友人收藏,有63件剪纸作品被中国民间美术博物馆收藏。

2005年,该县启动了民族民间文化保护工程,县政府下发了《通渭县民族民间文化保护工程实施方案》。

对全县非物质文化遗产进行了全面普查,并确认、登记、立档。

在此基础上,县政府批准公布了首批县级非物质文化遗产名录25项。

木雕、陶塑、皮影、剪纸、刺绣、草编、小曲、秧歌等20项被定西市政府列入第一批市级非物质文化遗产名录。

通渭小曲、剪纸、草编技艺、脊兽制作技艺等被列入省级非物质文化遗产名录。

二．通渭书画艺术通渭--中国书画之乡,地处甘肃东南方,这里群山环绕,气候宜人,在这片古老的黄土地上,孕育了很多人文和优良的"尚艺"传统,从古至今有许多民间艺术被热情的人们继承下来.人们都知道其书画勘称一绝!首先，用我们通渭人当地的话说：家中无字画，不为通渭人；有吃有穿，清洁平安，字画满堂，生活自然；藏字画最多者，可以在村里主持公道；重视耕读，钟情书画，习字作画之风久盛不衰；悬挂字画不看名气看德行；爱字成风，写字成风，他们的喜爱成了风俗，甚至是一种教化和信仰。

其次，就外地人来看，通渭群众酷爱字画，习字作画、悬挂字画、收藏字画蔚然成风，全县10万余户几乎家家房间悬挂字画；通渭画廊比其他地方相对要多，同时从事书画创作的人员较其他地方也相对要多，在全国书画大赛上获奖或入展的人数也相对较多。

当年通渭县被文化部命名为“中国书画艺术之乡”；还有就是去过通渭最先映入眼帘并留下深刻记忆的是书法大师沈鹏老先生题写的“中国书画之乡”八个大字而矗立在广场的巨碑。

图1.通渭汽车站从小受书画艺术的熏陶，家乡读书人大多酷爱文学与书画，差不多当地每家都有几幅字画挂于正房后堂，关于字画的来源，每家都有属于自己家的一个故事。

我家的一副字画是在祖父年轻的时候从邻乡的一个作画的老先生手里买回来的，至今已有40多年的历史。

听父亲说，文化大革命期间村里人都饿得吃不饱肚子，但还是很注重对字画的保存。

没有让字画受到任何损坏，只有岁月在字画上留下了痕迹。

我记得我家里的那副字画在10年前在县里装裱过一次了，虽然看上去不再那么陈旧，但还是无法遮盖住岁月留下来的痕迹。

图2.老奶奶作画通渭人对书画是深入骨子的痴爱和钟情，大多数不是建立在“掘矿淘金”式的以书画为赚钱工具的迷爱，而是对书画内容所隐射的为人处事、修行养性及书画家高尚做人行事的羡慕、向往和学习；它不只是图肤浅的表面化享受，而是寄予着崇尚传统文明、讲究伦理道德、尊重学者文人、珍惜友谊、追求真善美等丰富而深刻的思想内容。

贾平凹先生到通渭后大发感慨“在西安城里，书画市场是很大的，书画却往往成了贿品，去办升迁调动，打官司或者贷款。

我的情况就是如此，我也曾戏谑自己的字画推波助澜了腐败现象。

但是在通渭，字画更多是普通老百姓自己收藏，他们的喜爱成了风俗，甚至是一种教化和信仰”。

所以通渭人民世代保持着“崇仁尚义”、“仕勤读书”以及勤劳俭朴、醇厚温雅、达观进取、坚毅沉着等良好的民族心理和崇高的价值观念。

图3.农家挂画图4.县领导题字画二．通渭剪纸艺术“剪纸”是一种非常传统的民间艺术形式，历史悠久，在造纸术发明之前，这种艺术门类也逐渐地具有了雏形。

在通渭这块土地上，长期绽放着标志人们精神追求的文化小花--通渭剪纸。

它用零碎的纸片勾勒、裁剪出人们生活的足迹，精神的寄托，幸福的希望和明天的向往。

在农耕文明中，女工是女性必修的课程。

在陕北地区，剪纸、绣花几乎成了姑娘的门面活。

男方衡量女子，“巧”是一条重要的标准。

陕北的老一辈人至今记得当年相亲时的说法：莫问人瞎好，只要手儿巧。

而在甘肃陇东的很多地方，长时间以来衡量一个农家女子的标准，有一条就是看看她能不能剪出一手漂亮的窗花来。

看谁家女子聪明灵巧，就是要看她窗花剪得好不好。

图5. 剪纸铺剪纸，流行于我国西部的很多地区。

通渭剪纸是群众喜闻乐见、雅俗共赏的艺术形式，技艺娴熟、手法多变，富于装饰性。

图案多取材于古今人物、戏曲故事、吉祥动物、名贵花草等，寓意四季平安、五谷丰登、吉祥如意、喜庆节令。

特别是春节，家家户户的门窗、墙壁、灯笼、水缸、粮屯、灶头上都会贴上寓意吉祥的剪纸作品。

剪纸作为当地妇女们的一种传统手艺，其花样、摹本、技巧、手法仅限于母女之间代代相传。

图6. 通渭剪纸图7. 生肖剪纸千百年来，通渭民间剪纸艺术也和其他地方一样广泛流传，在岁月的长河中，一代一代传承下来，群众的普遍喜受，像不竭的清泉，滋养着这朵民间艺术之花，更促进了它的不断升华。

它与当地的很多年俗交织在一起，成为当地人过年时最为传统的一种习俗了。

1.贴窗花窗花是通渭剪纸的主要内容，属剪贴画，因多贴于民居的窗格子俗称“棋窗”上而称窗花。

制作窗花先需熏制样纸，根据样纸大小钉５—７层彩纸，然后用剪刀依样剪出图案。

窗花以“棋盘”或“云子”又称“团花”最受人们关注。

“棋盘”有单层和多层之分，转角处又有窝角、圆角、特型角之变。

构图多为卷草，也有“回”字纹和“寿”字纹的。

“云子”有方形、圆形、菱形和多边形之分，中心对称鲜明，以类似敦煌壁画藻井构图的多层花边式样最具代表性，核心内容多为五福捧寿、明暗八仙、麒麟送子、二十四孝或牡丹、荷花、石榴等。

通渭窗花图案造型古朴，剪刻技法独特，有汉印和汉代画像砖的艺术风格。

剪纸的表现题材多选择称心如意、崇尚吉利的事物，采用借物寓意、谐音隐寓等象征夸张手法，满足了人们精神生活上的需求，达到了自我陶冶的目的。

剪镂的动物常以马、牛、羊、驴、鹿、狗、鸡、龙等为主。

图8 窗花剪纸图9. 贴窗花三．通渭罐罐茶品饮罐罐茶是我们甘肃部分山区（通渭，会宁，定西，兰州，天水一带）农家古今相沿的一种独特的品茗风俗习惯。

通渭有着嗜茶的风俗，浓茶款客自晨至夜，主客互敬，酣饮畅叙。

不少乡村至今还保留着用别致的小砂罐煮罐罐茶的方法。

这种小砂罐形制古朴，体积小，式样原始，只有一个手持的小把。

煮茶时，煨上砂罐。

先放入茶叶，然后倒入少量新水，待罐内茶水沸滚，再用细木筷翻搅罐内茶叶，所以本地人又把这种“茶道”叫罐罐茶。

这种茶文化是好客的礼仪，它具有一次茶量少，茶香四溢，味道浓厚的特点。

在农村，有些群众十分热衷于此道，“不可一日无此君”，主人盘坐在炕头，颇具情趣，又极富古韵。

图10 罐罐茶一个土火炉子、一只“曲曲罐”（泥土烧制而成，容量很小，所能容纳的茶水也许远远不足一只高脚杯）、一撮茶叶或一笼火，一撮茶，一个茶罐和一只茶蛊，便是罐罐茶的全部家当了。

大家坐在热炕上，架旺火炉，将黑瓦罐里的茶熬的浓酽至极，一口一口的呷着，显得十分舒坦轻松。

特别是逢年过节，家家都有罐罐茶具，借以聚亲会友，他们把品饮罐罐茶看作生活中不可缺少的一部分。

在乡下罐罐茶也是农民的早点。

罐罐茶具有几个明显的特点：一是用水量特别少。

一般农村的老年人喝罐罐茶，所用的水大概只需要我们平时喝水用的一杯水就够了。

二是特别费时间。

老年人喝罐罐茶一般要用一个多小时甚至于比这还要久。

三是由于用的是土火火炉子，烟雾缭绕，有种腾云驾雾的感觉。

四是熬成的茶特别苦。

我想罐罐茶其实是在喝茶汁，再加上由于生活水平所限，用的茶叶也大都是一斤才几元钱的劣质茶叶，所以特别苦。

最原始的用具确实是罐罐，一种烧制出来的器具，青灰色，八九厘米高的，底座直径只有四五厘米的锥体，看似粗糙，品起茶却很香浓，架在火盆上，可供一个人慢慢品用。

现在的罐罐已经有了变化，底座只有掌心大小的，高五六厘米的铁质杯子，搁在稍大些的电炉上，里面放些冰糖、红枣、枸杞、桂圆和茶。

有时候杯子也放在火炉上，几个人围成一圈，边烤火聊天，边喝茶，还可以吃上几口馍馍。

虽然杯子很小，每个人分到的很少，但是当那热茶含在嘴里的时候，分享到的感受却是无以言表的。

如果你到通通渭乡下去做客，不论走到哪家，你都会喝上罐罐茶。

街头巷尾，只要能碰上熟人，你就会受到热情的招呼：“走，到我家喝罐茶去！”在人们的眼里，喝罐罐茶仿佛是一种身份与地位的象征，只有上了年纪的男性才可以心安理得地把它当做一种享受。

图11.农民喝罐罐茶四．通渭草编艺术“通渭草编”是以麦杆为原料，聚实用性，观赏性于一体的民间手工艺品。

千百年来，通渭草编以它极大的艺术魅力，不仅根植于民间生生不息，而且吸引着中外游客和商家纷至沓来，成为了通渭县民间永不凋谢的灿烂花朵，素有“甘肃花”之称。

据县志资料记载，通渭草编艺术已有上千年历史。

相传在十七世纪就已远销日本、俄罗斯等国。

由于通渭草编艺术起源早，原料分布广泛，能够就地取材，制作精细，因而深受人们所喜爱，其草帽就是农民下地干活，商人远出时用以遮阳挡雨的代表性工艺品。

通渭草编艺术品装饰形象的构成，主要有造型、纹饰、色彩三个要素。

千百年来，通渭人民创造了极为丰富的草编工艺品，不仅满足了当地人们的生活和观赏需要，而且畅销国内外，对我县社会经济发展起到了极积的推动作用。

图12.通渭草编通渭草编艺术，根据用途可分为玩具、衣着、家具、建筑室内装饰、麦杆画、日常用品等六大类，其中草帽是传统的草编产品，不仅具有遮阳挡雨的实用价值，而且还有礼帽、童帽、太阳帽等装饰色彩浓重的新品种，其产品远销国内外。

通渭草编的设计风格和工艺组合多种多样，大部分手工编织有着规范的构图和款式，但部分作品也随着生活的改善而不断创新变化，做工精致、格调清新，及实用性和装饰性于一体。

通渭草编是通渭老百姓充分利用现有原料编织生活和美化生活的真实体现，它的大众性特征决定了它的文化先进性、观赏性特征决定了它的艺术价值。

即实用又美观，草编工艺品深深地扎根于民众之中，为人们所喜爱，正是这种实用与观赏相统一的特征，使草编工艺品得以“雅俗共赏”、“价廉物美”。

以上均为通渭的民间艺术，伴随着我们每一个通渭人的成长，本文通过对家乡通渭部分民间艺术的论述，希望更多人能更多的了解通渭文化。