关于中秋节的古诗大全关于中秋节的古诗大全篇一桂枝香·吹箫人去宋代：刘辰翁吹箫人去。
但桂影徘徊，荒杯承露。
东望鞭芙缥缈，寒光如注。
去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。
茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
情知道、明年何处。
漫待客黄楼，尘波前度。
二十四桥，颇有杜书记否。
二三字者今如此，看使君、角巾东路。
人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
中秋节，写人，感伤译文及注释译文吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。
收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。
去年在半夜梦见横在江上。
依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。
茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。
二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。
抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
注释桂枝香：《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
桂影，桂花树的影子。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。
汉代以后用作对州郡长官的尊称。
角巾：借指隐士或布衣。
俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
关于中秋节的古诗大全篇二满江红·中秋夜潮宋代：史达祖万水归阴，故潮信盈虚因月。
偏只到、凉秋半破，斗成双绝。
有物指磨金镜净，何人拏攫银河决？想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。
光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。
对望中天地，洞然如刷。
激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。
待明朝说似与儿曹，心应折！豪迈，中秋节，写水，月亮，兴衰译文及注释译文滔滔江河归大海，而海水的潮涨潮落，皆与月亮的圆缺有关。
偏偏只等到，过了半个秋天的时候，拼成明亮的圆月和壮观的潮水。
这时，月亮好像经过什么人把表面重新揩磨以后，越发显得明亮澄圆。
江潮到来就像银河被人挖开了一个决口那样，奔腾而下，想起冤死的伍子胥便看看月宫中的嫦娥。
月光普泻，直照海底的蛟龙窟穴。
潮声直展蟾蜍藏身的月官。
月夜太空素光皓洁，而浩瀚海面又白浪如雪，广阔天地间洁净澄澈，犹如用刷子刷洗了一般。
一腔激气直冲云霄，似乎能驱走月中的粉黛。
他举杯酌酒，似乎一口气就能吞下吴越两国。
若是明日把我今夜观潮所见之奇景与所生之豪情说与儿辈听听，那他们也会为之心胆惊裂啊！注释满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。
双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。
用入声韵者居多。
阴：指低凹处。
潮信：即潮。
因其来时有定时，故称“潮信”。
半破：指半轮月亮。
斗成：拼成。
双绝：指圆月和潮水。
金镜：比喻月亮。
拏攫（nájué）：夺取。
擎同拿。
子胥：伍子胥，春秋时吴国大夫。
沉冤：久未昭雪的冤屈，指吴王夫差不听伍子胥劝谏而赐其宝剑，令其自刎。
蛟龙穴：传说水底有蛟龙居住的宫殿，即龙宫。
声直上：指潮水的涛声。
蟾蜍窟：即月宫。
古代传说月中有蟾蜍，蟾蜍即蛤蟆。
洞然：洁净的样子。
刷：刷去污垢。
粉黛：粉敷面而助白，黛画启而增黑，都是妇女使用的妆饰品。
“举杯”句：指吴王夫差杀死伍子胥和越王勾践杀死大夫文种的事，是对他们杀害大臣的谴责。
说似：讲论。
儿曹：儿辈。
心应折：江淹《别赋》：“使人意夺神孩，心拆骨惊。
”心折，中心摧伤，即憾动了心灵。
关于中秋节的古诗大全篇三洞仙歌·中秋宋代：向子諲碧天如水，一洗秋容净。
何处飞来大明镜。
谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。
人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。
问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。
教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。
中秋节，咏物，月亮，抒怀赏析这是一首咏颂中秋明月的词作，借“月有盈亏”的现象，抒发“烦玉斧、运风重整，教夜夜，人世十分圆”的豪情。
词语洗炼精熟，意境开阔，富有哲理，较之轻浮、侧艳的儿女情，以及粉饰太平的利禄语高出很多，是词中上品。
上阕开句是个比喻句，“碧天如水”将烟霏云敛、一望千里的碧天比作清澈的绿水固是常见，但“一洗秋容净”之句的出现，不仅使它顿失俗态，且显示出一种阔大无比的气势，点睛之处便在一个“洗”字。
下面是一个问句“何处飞来大明镜？”看似平淡无奇但却点出了要写的主体对象——月亮，且出语自然轻松、比喻贴切。
紧接着又使用了一个反诘句“谁道斫却桂，应更光辉？”意思是：谁曾说起过这样的话，把月中的桂树砍倒，明镜似的月亮会更加光辉流溢。
这是在用典，《世说新语·言语》中记载一段趣话：“徐孺子年九岁，尝月下戏。
人语之曰：‘若令月中无物，当极明邪？’徐曰：‘不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
’”月中之物，当指桂树，因神话中谓月中有桂树。
词人在这里是反其意而用，态度明确地发出了“无遗照，泻出山河倒影”的呼声，意思是说：诚如所言，砍去月中之桂更如光辉的月亮，便会无所遗漏地覆盖大地山河，使它们的倒影完整地映照出来。
“无遗照”，“山河倒影”，表现了作者一心想收复中原、统一国土，但面对南宋王朝所辖的半壁山河，无计可施，只能寄情皓月，发出兴叹。
词人反用典故主张砍去月中之“桂”，与期盼能除去朝中的奸佞秦桧可能也是谐音巧合。
因为“桧”本与“桂”同音，唐宋之后由于音变，而且是仅在秦桧这个专有人名中“桧”才发“会”音。
即使不是偶然巧合，也加深了一层强烈的政治色彩。
下阕承前，词人也深知月中之桂不可斫，月光映照出的也只能是破碎了的山河，所以“人犹苦馀热，肺腑生尘”之句表面写的是：夏日的酷暑虽退，但馀热还时而袭来，令人烦闷；实际抒发的却是对以秦桧为首的投降派恃权猖獗、炙手可热的愤怒，与朝中爱国之士受尽压抑的不平之气。
“移我超然到三境”中的“三境”，指神话中的海上三仙山蓬莱、方丈、瀛州；这种想遁入仙山的想法，只是词人在悲愤之极时寻求解脱的思想流露，但这只是刹那间的闪现，很快又对着明月再次点燃起希望：“问姮娥、缘底事，乃有盈亏？”又是一个问句。
“姮娥”即指神话中主管月宫的仙女，本作“恒娥”（因避汉文帝刘恒讳，改称“常娥”，通作“嫦娥”），这是借向嫦娥发问到底因为什么事，竟然出现让月亮时而圆时而缺的现象，以引出下面要说的正文：“烦玉斧、运风重整。
教夜夜、人世十分圆。
”一个“烦”字又引出了一则神话故事，据《酉阳杂俎·天咫》记“旧言中有桂，……高五百尺，下有一人，常斫之，树创随合。
人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”这几句是说：麻烦吴刚挥动手中忽忽生风的玉斧，把缺月重新修整，教它夜夜年年光洁饱满，普照大地，无遗露地映照出统一的山河和繁华的人间。
这是词人梦寐以盼的希望的火花又次迸发。
然而，词人深知自己并非生活在幻想里，他曾亲率部队在潭州（今湖南长沙）抵抗过强大的金兵，惨痛的教训告诉他要把希望变成现实，必定要不屈不挠直至付出生命的代价，这便是尾句“待拼却长年，醉了还醒”所显示的内容。
“醉”应指受挫折、受贬谪后不得不以酒浇愁而醉；“醒”则是除奸、杀敌、收复国土之志不已。
以中秋圆月为内容的词篇，当首推苏轼《水调歌头》“明月几时有”之作，其拳拳缱绻之情、豪爽浪漫之气充溢流动，后人无有出其右者。
然而向子湮此词，追从苏轼之后，就其包容之大涵盖山河而言，基本上可与苏轼的词比肩。
全词气势磅礴，感人至深。
关于中秋节的古诗大全篇四中秋夜洞庭湖对月歌清代：查慎行长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
初看落日沉波红，素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必，快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
中秋节，月夜，写景，山水，写水注释①1682年（康熙二十一年），诗人由贵州返回海宁，途径洞庭湖，正值中秋，游后作成此诗。
②霾云：阴云。
蓬蓬：茫茫覆盖貌。
冒：覆盖。
③敛容：改变容颜。
④冯夷宫：冯夷，神话传说中的水神，其宫殿在湖水深处。
⑤“此时”二句：骊龙，黑色的龙。
《庄子·列御》记：骊龙颌下有珠，经常浮游水上，衔珠长吟。
二句意为这时潜伏深处的骊龙，因为眼花缭乱，不能浮游上来衔珠长吟了。
⑥“巨鱼”二句：腾踔（chuō）：跳跃。
千黄金：意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼。
⑦翻：反。
关于中秋节的古诗大全篇五闰中秋玩月清代：慧霖禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。
遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。
中秋节注释禅边句：谓一边领略习禅的风味一边怀抱着客居的忧愁。
馈：赠送。
清光：指闰中秋的月光。
百年句：谓闰中秋是难得的。
按大约每四年置一闰月，从闰正月、二月顺序推移，当四十八年方得一闰八月，得一闰中秋。
百年乃举整数。
菊花信：指菊花开放的消息。
桂子：桂花。
上界：天上。
遮莫：尽管，任凭。
圆明：指中秋之月又圆又亮。
前度：指上个月即八月的十五之夜。
广寒：广寒宫，神话故事中的月中仙宫。