诗词赏析-（浣溪沙）
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪不诸君
宋：辛弃疾
细听春山杜宇啼。

一声声是送行诗。

朝来白鸟背人飞。

对郑子真岩石卧，趁陶元亮菊花期。

而今堪诵北山移。

译文：
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。

早上飞来的白鸟大概是在责备我违背誓言与其分离。

我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。

现在我出仕做官，可能要被人用《北山移文》来嘲笑了。

注释：
⑴杜宇：又名杜鹃、子规，鸟名。

鸣声凄历，能使旅客起思乡之念。

⑵白鸟：水鸟。

上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞，差不多上不忍相不的意思。

“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。

⑶郑子真：汉时谷口人。

《杨子·法言·咨询神篇》：“谷口郑子真不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师。

”那个地点是作者回忆自己十年的田园生活。

⑷陶元亮：陶渊明名元亮。

⑸《北山移》：即《北山移文》。

作者孔稚珪字德璋，南齐人。

居会稽山阴（今浙江绍兴）。

南周颙隐于钟山，后为海盐令，欲再过钟山，孔作此文，借山灵口气，阻止周不许再来。

作者应诏出山，快乐的表示：决心献身于国，不回上饶了。

赏析：
上片写景，借鸟语传情。

辛弃疾对他的重新出任，并没有一般失意文人在偶然得意时的那种“春风得意马啼疾”的快感。

相反，他写了如此一个开头：“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。

”当他在春山间行走时侧耳倾听，杜鹃鸟一声声长啼，非常有抒情意味，仿佛是为他而写下的抒情诗一样。

然而杜鹃的啼鸣，古人都以其声如“不如归去”，能动旅客怀归之思。

那么作者只见它送行的殷勤，不觉它劝归的意思，显然是在装糊涂。

那个地点讲“送行”，是嘱他不忘归来之意，表达了作者未出行即思归乡的心境。

末句突然一个反顿：“朝来白鸟背人飞。

”借白鸟见他出山，就因怨愤背飞而去来显化自己的矛盾心情。

那个地点仿佛是目遇心感，随缘而得，但事实上是通过构思，富有深意的。

因为第一，作者用了自己的旧典：当年他初隐带湖，就在词里表示过与盟鸟结盟，永不背叛，（《水调歌头·盟鸥》）而今竟然食言了。

第二，作者还借用《列子》典故，表明当人有了机心之后，白鸥自会识破而远飞避害。

而今白鸥见他就背飞而去，显然是不满于他那欲有作为的机心。

因此白鸟那个意象，尽管取象于
当前，但一能显示他的自笑机心，二能显示他的自笑背盟，措意曲折而深隐。

下片写情，借典故寄意。

前两句，借汉代隐士郑子真屡受诏书而不肯出，东晋大隐士陶渊明一挂冠即至死不仕的典故，表明当年自己也曾像郑子真，陶渊明一样，隐于岩石下，手把菊花饮。

末句突然一个反转，往常人讽刺同隐者违约出仕而作的《北山移文》，来自嘲自己的愧对山中故人，不能像郑子真，陶渊明一样坚决其志，却是半道背盟了。

这次出山，与其讲是为国家建功立业，不如讲是对这些年来久已习惯了的“隐逸生涯”的背叛。

值得注意的是，他不待山中故友起而讽刺自己，就差不多感到这种大谈归隐之趣后再出仕的行为可吃可羞，讲“而今堪诵”，这表明，作者如今确实面临着心理上的压力。

这压力，是作者用世与避世的矛盾心情的充分反映。

这首词在表现手法上，借物借事传情达意，把准确和曲折的效果相结合。

在结构上，上下两片都采纳前二后一的逆转句式，使重心落在每片的末句。

而两片之间，结构对称，表意均衡，显得整饬、有力。