名言典故
常言道：“自古雄才多磨难，从来 纨绔少伟男。”孟子也说：“天将 降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为。”
成功
苦难 垫脚石
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成语故事
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫
“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
4、读了课文，你得到了哪些启示？ （答出两点即可）
例（1）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问 （4）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难。
5、读完全文；你觉得应该学习作 者的什么精神和品质？
“一分耕耘，一分收获”； “业精于勤荒于嬉”。 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和 坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
7、为何本文能感人？ 面对同乡晚辈的请教，宋濂不
是板起面孔说教，而是运用现 身说法。述说自己亲身的经历 和感受如拉家常，显得情深意 切，语重心长，晓之以理，动 之以情，态度恳切，易于接受。
8、应怎样看待学习条件与学习好坏 的关系？
学习条件不好，仍然能学好，像宋 濂那样；学习条件好，却不一定能 学好。学习条件的好坏，对学习能 够有所影响，但不是决定性的。学 习成功的关键，是长期坚持“勤且 艰”，专心致志。
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同舍生 皆 被
绮绣，
同屋住的同学 “被” 通披， 丝绸做的华丽衣服
穿着
绮:丝绸 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之
红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词， 腰挂，腰配。
环，
圈子
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
挂着
光彩照耀
香囊，古代饰物。臭，气味。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 烨然若神人；
足乐者:指读书
奉:供给的。
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
首句发语词，不译 (求学的)勤劳和艰苦
余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰苦此。
译文：我却穿着破棉袄，旧衣
衫，生活在他们当中，却没有一点 羡慕他们的意思，因为心中有足以 快乐的事，不觉得吃的穿的比不上 他人。大概我（求学时）的勤劳和 艰苦就是像这样 。
9.结合全文，联系实际，谈谈当 代中学生应树立怎样的学习态度。 答： [以_珍_苦惜_为_时_乐_间_]_，__虚__心_善__学__，__苦__中__作_乐_ ，
写作 特点
记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适 当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得 更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人 求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的 表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁， 而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难， 寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵， 采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与 艰苦。
译文：我小时就爱好读书。家里穷，
没有办法得到书来读，经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸， 也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书 归还，不敢稍稍超过约定的期限。
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以是人多以书假余，余因 得 遍
观
因此 都 把
于是 能够广泛地阅读
解决办法：心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不 知口体之奉不若人也。”
美好品德： 乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不 若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而 “余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉 食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗 平常心，一心求学，实属难得。
解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦， 则又请焉。”
美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出 一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
结果：故余虽愚，卒获有所闻。
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里 外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷 中。……久而乃和。”
6、你如何看待在老师面前毕恭 （1）毕不敬赞的成这。种应尊以师民主方、式平？等。老
师应该放下高高在上的架子，与学生 平等交流、相互信任，共同成长。 （2）赞成。“先达”的这种“未尝 稍降辞色”并非不尊重学生。而是一 种更负责任的尊重。因为只有“严师” 才能出“高徒”，培养高素质的学生， 尊师重教是中华民族的传统美德。
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人 才。 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所 成的根本原因 。
2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、 “遍观群书”、“执经叩问”等因素 外，更重要的原因是什么? （1）用文章中的话作答：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）用自己的话回答，答出以下要点：
冻馁（ něi ）
谒（ yè ）
撰（ zhuàn）
贽（ zhì ）
读课文，掌握节奏。
1、听读。 2、自由读。 3、齐读。
没有办法 得到，这里指买到
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
就爱好读书
无从:无由，不知从何处，只没有办法
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
常常
藏有书的人家 抄录 计算 送还
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穷冬烈风，
大雪深数尺，
严冬 刮着凛烈的寒风
支通肢
Hale Waihona Puke 足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
皮肤因寒冷干燥而开裂 客店
僵硬 动弹
伙计，指客店杂役 用
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
热水 浇洗 围裹 覆盖 “灌”通“盥” ɡuàn
寓:名作动 住 享受
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味之享
在旅店
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经，到了 更加仰慕 学说 担心
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
大师 交往，结交 跑到，快步走 向当地 前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
拿着经书 请教
德高望重
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
挤满屋子 稍微和缓 言辞脸色 站着 伺候
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠， 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里 外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟 子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，
译文： 因此，人家多愿意把书借给我， 我也因此能够看到各种各样的书。成年以后， 更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学 问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着 经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望 重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从 来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边 侍候着，
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援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
说出
等待
复:回答，解释
其欣悦，则又。 请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴，愉快 焉:兼词，
愚笨 终于 所闻：学
“于之”，向他
走在
识。
闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷
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诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼
看字，心明义，口发声）
思考问题。
1.本文的文眼是哪一句，找出原文。
2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都 是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美 好品质。
文眼：盖余之勤且艰若此
1、幼时读书之艰 2、成年求教之难
一、自身经历 3、求师奔走之劳
4、求学生活之苦 5、总括：勤且艰
每天 给两顿饭吃 食:给饭吃，动词
新鲜肥美的东西
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌， 以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再 食，无鲜肥滋味之享。
译文：隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几 尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走 到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人 拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给 我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里， 每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享 受。
跟从老师学习的时候 背着书箱拖着鞋子
大
当:在……的时候 之:取消句子独立性，无实意
中，
援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之 从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
译文： 提出疑难，询问道理，弯着身 子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责， 我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话 也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。 所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当 我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子， 行走在深山大谷中，
画荻教子（欧阳修的学习故事）
送东阳马生序
宋濂
关于文体：
序，是一种文体，分书序和 赠序两种。书序比较早，多 为叙述作者的意趣、 写作缘 起等；赠序创于唐初。用于 临别赠言，多为赞颂、勉励、 祝愿、惜别之词。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。“生”是对晚辈的称呼， 也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马 君则。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
读准字音。
嗜（ shì ）
硕（shuò ）
叱咄（ chì duō） 俟（ sì ）
负箧（qiè） 曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng）人