从 有司业、博士为之师，未有 师 问而不告，求而不得者也
余则缊袍敝衣处其间 日再食，无鲜肥滋味之享
负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而 不知。
余立侍左右……则又请焉
书 凡所宜有之书皆集于此，不必若 无从致书以观……不敢 籍 余之手录，假诸人而后见也。 稍逾约。
文章主旨：
课文通过作者青少年时期 求学的种种艰辛和现在太学生 学习条件的优越的对比，说明 是否学有所成，关键在于自己 的勤奋与专心与否，赞扬马生 的谦虚好学，表达对他的期望 与勉励之情。
各，众
朝廷
每天 官家给的粮食
每年
裘 葛之遗，无冻馁 之 患矣；坐大厦之下而诵诗
皮衣
给予，赠送 饥饿
担心
的
夏天穿的衣服
大房子
书，无奔走之劳矣；有司业、博士为 之师，未有
的
做
代太学生们
问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于
应该，应当
在
此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
像
之于
非……则…… 不是……就是……
写作背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老还 乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天（今 江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读 书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了 这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度， 勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。作 者并没有因为自己的地位和长者身份，就 板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己 青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历， 晓之以理，动之以情，作者对马生的殷切 期望，寓于其中。
而色夷。
流畅、通达辨，通“辩” 辩论 Nhomakorabea脸色
平和
自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者
说
年少
在
劳苦 这
说
善于
矣！其将归见其亲也，余故 道
代他
父母
所以，因此
讲
之难以告之。
的
来
代他
为学
求学
根据课文内容填写下表。
今日太学生
昔日作者
衣 县官日有廪稍之供，父母岁 食 有裘葛之遗，无冻馁之患矣
行 坐大厦之下而诵诗书，无 走 奔走之劳矣
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，
引，提出 询问
侧着 而，
请教
相当于“地”
有时
训斥，呵责
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
辩解
等待
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
高兴
就
语气词， 所以 不译
终于
当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山巨谷
助词，无意义
背
书箱
鞋
拖
中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不
读后感
快乐闯关
1、写出两句学习“勤奋”、“专心”的 名言警句。
2、列举古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦 为乐的事例。
小资料
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头 悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）
词 句 详 解
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
我
就 特别爱好
没有办法
得到，致书
来
这里指买书
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
常常
借
向
用笔 抄写
而
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
结成坚硬的冰
弗怠之， 不放松抄书
之:指抄书
录毕，走送之，不敢稍逾约。
跑 逾：超过，越过 超过约定的期限
以是人多以书假余，余因 得 遍观
用红缨、宝石。
绣花的丝绸衣服
缨：帽带
挂在腰间
刀，右备容臭，烨然若神人；余则 蕴袍敝衣处其
香袋。 臭，气味。
光彩耀眼的样子
却
旧絮
破
间， 略无 慕艳意。
穿着破旧的衣服
毫无
羡慕
以中有足乐者，不知口体之奉
因为
……的事
吃的穿的
不若人也。盖余之 勤且艰若此。
不如
大概
主谓间取消句子独立性，不译 像这样
今诸生学于太学，县官 日有廪稍之供，父母岁有
严冬
几
皮肤因寒冷干燥而破裂
表转折，却
知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤
书馆
通“肢” 硬
陪嫁的女子。 指女仆
热水
沃灌，以 衾 拥覆，久而 乃和。
浇水洗
用
被子 围着
表修饰 才
寓逆旅，主人日 再 食，无鲜肥滋味之享。 同舍
寄居 旅店
每天 两次 提供伙食
生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩
同“披”
送东阳马生序
宋濂
作者介绍
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，浦江 （今属浙江）人。明初文学家。他家境贫寒，但 自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄 等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去 书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召 他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召， 修道著书。至正二十年（1360），与刘基、章 溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪 武初主修《元史》，为总裁官，官至学士承旨、 知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。 著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东 阳马生序》等。
因此
把 假于余， 于是，就 能够 借给我
群书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
已经
表示男子 进入成年
因此
担心，忧虑
硕师名人与游， 尝 趋百里外从乡之先达
大
交游
曾经 奔向
学术界的前辈
执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子
握，持
叩：问。 叩问：执教
道德高， 声望重
填其室，未尝稍降辞 色。余立侍左右，
拥挤
不曾
言辞 脸色
其业有不精、德有不成者，非天质
代太学生们的
……的地方
天资，人的智力
之 卑，则心不若余之专耳，岂他人
助词，不译
低下
助词，不译 罢了
难道
之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其
同辈的人
贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书
我
朝见
拜见
写
信
以为
贽，辞甚畅达。与之论辨，言和
以之为，把它作为
言辞
初见面时为表敬意送的礼物