第4章唐代晚期和五代的文学批评
4.1复习笔记
一、杜牧、李商隐、皮日休、陆龟蒙
（一）杜牧
1．杜牧，是晚唐的诗人，字牧之，京兆万年人。

有《樊川文集》。

2．文学主张
（1）杜牧对文章内容和形式的主次关系的论述
①提出：《答庄充书》
②具体观点：“凡文章以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫。

”
a．他认为内容愈是充实的作品，“辞愈朴而文愈高”，否则“辞愈华而文愈鄙”；
b．杜牧“气为辅”之“气”，是指作者临文时的精神状态和文章的气势、气脉。

③影响和意义
a．这种主张，对于当时不重视内容而只是追求形式的风气，具有针砭意义。

b．杜牧写作散文，比较能重视“以意为主”和“意胜”的原则。

他的散文，往往是有感而发，而不是专门追求辞藻的作品，都具有一定的现实意义。

（2）杜牧对李贺诗的艺术特色和成就，作了生动的描绘和较为确切的估价
具体观点：杜牧指出李贺的诗从其风格来讲，是楚骚的苗裔，但比起楚骚来，显得内容不及楚骚的深刻充实，而在文辞表现上却有突过前人的地方。

（3）杜牧对元稹、白居易诗歌进行了批评
①杜牧指责元白诗中的“淫言媒语”和“纤艳”之作，是指那些酬应唱和与抒写艳情、流连光景一类的韵律调新的作品。

指出元白两人描写艳情的律体诗，一部分内容偏于肉感描
写而流于猥亵。

②杜牧的艳情诗，大抵写得简括含蓄，没有浅露的色情猥亵成分，没有元白诗的俚俗化倾向；尽管杜牧对元白的批评有些过分，但彼此艳情诗的风貌还是有所不同的。

（二）李商隐
1．李商隐，字义山，怀州河内人。

著有《李义山诗文集》。

2．文学主张：李商隐主张创作应该有独创性，反对古文家所提倡的文必载周孔之道和“攘取经史”的因袭模仿。

3．在《容州经略使元结文集后序》中，李商隐对元结的文章给予很高评价。

特点：李商隐大力赞美元结，说明他在思想上反对儒家一统的局面，主张吸取儒学以外的成分。

4．李商隐反对古文家所提倡的文必载周孔之道，和“攘取经史”的因袭模仿，大约和他创作道路的转变有一定联系。

5．缺点和局限：他不在散文创作中求发展，转而去作“骈四俪六”以“獭祭”为工的文章，却又走上了片面追求形式美的道路。

（三）皮日休
1．皮日休
皮日休是唐代末期的作家，字逸少，后改字袭美，襄阳人。

2．著作：《皮子文薮》
（1）特点：充满关心现实的精神。

（2）在《文薮序》中，皮日休介绍了自己的创作情况。

同时他将贾谊的政治才能及其作品的文学价值紧密结合起来，作了很高的评价。

3．文学主张
（1）在学术思想上，皮日休受到韩愈的很大影响，注意儒家道统，大力辟佛。

①皮日休赞美孟子肯定汤武革命和反对杨墨，主张朝廷应建立孟子学科以取士。

②他对于韩愈文章的推尊，是由于它们具有排佛老，“裨造化，补时政”的内容。

《皮子文薮》中有不少作品，可以明显地看出受到韩愈文章的启发和影响。

（2）在诗歌理论方面，皮日休受到元结、白居易、元稹的影响颇大
①他很重视乐府诗反映社会现实、促进政治改革的功效。

②他所反对的当时侈丽浮艳的乐府诗，也就是吴融在《禅月集序》中所批评的、受到李贺诗篇影响的一类歌行。

4．在《七爱诗·白太傅篇》中，皮日休对白居易的为人和诗歌作了很高的评价
（1）他认为白居易能够运用通俗艳丽的乐府诗体，来写作反映国事民生的讽谕诗。

（2）除掉最重视密切联系现实的乐府诗外，皮日休对其他题材和风格的优秀作品也是肯定的。

（四）陆龟蒙
1．陆龟蒙及其著作
（1）陆龟蒙，字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子。

吴郡人。

（2）著作：《笠泽丛书》、《甫里先生文集》。

2．文学主张
（1）主张诗文应具有讽世劝时的作用
（2）陆龟蒙对政治社会情况仍然关心。

他不但写了若干讽世意义鲜明的短篇散文，并在理论批评上有所表述。

3．陆龟蒙对陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》的评论
（1）陆龟蒙在《酬谢袭美先辈》长诗中，较为具体地评论了陆机《文赋》、刘勰《文
心雕龙》，颇足注意
①《文赋》以华美的文辞研讨文学，作者气魄有如指挥文场的将帅，议论精警轻捷，大罩山岳，微析毫厘。

②《文心雕龙》纵论上古至宋齐文学，内容广泛，明辨本原，包举宏富，议论精锐，有如囊中之锥。

（2）影响和意义：这些意见都比较中肯。

对魏晋南朝的文学批评著作进行评价，在唐代文论中是罕见的，值得重视。

二、司空图及其他
（一）司空图
1．司空图，字表圣，河中虞乡人。

有《司空表圣文集》、《司空表圣诗集》。

2．文学影响：司空图的诗在唐代晚期的文学理论批评中，对诗歌艺术分析深入、具有继往开来作用。

3．文学主张
（1）提倡韵味
①司空图在《与李生论诗书》中，提出了诗歌的韵味问题
a．具体观点：司空图指出，优美的诗歌，其所表现的情景，使人感到贴近而不浮浅，深远而含蕴不尽，具有“韵外之致”和“味外之旨”，即耐人寻绎体会的言外的韵昧。

b．含义：韵、韵致，指诗歌的气韵、风韵、神韵，它是植根于作者气质、才情基础上的作品呈现出来的艺术风貌。

c．意义：司空图将“韵”和“味”二者结合起来，指出韵致是诗歌美味的重要根源，韵味因而成为后来文论者常常使用的一个重要概念。

②在《与王驾评诗书》中，司空图赞美王驾的诗歌具有“思与境偕”之美
a．具体观点：司空图认为诗与境结合得好的作品，就会产生深长的韵味。

b．含义：境的内涵比景要宽，但司空图说的境，主要是指景色。

因此“思与境偕”，大致上就是情景交融之意。

c．影响和意义：长时期来，由于抒情诗的发展，不少作者与批评者往往注意到情境二者要互相配合，司空图用“思与境偕”四字概括了这一命题，给人以简练精当的感觉，并富有启发意义。

③在《与极浦书》中，司空图又提出了好诗往往有“象外之象”、“景外之景”的看法
a．具体观点：在司空图看来，表现出象外之象、景外之景，是诗歌能具有韵外之致、味外之旨的一条重要途径。

b．含义：“象外之象”、“景外之景”，是指隐藏在诗歌直接描绘的形象、风景后面须由读者进一步寻绎体会的形象、风景。

这是诗歌艺术的高层次境界。

④提倡韵味的文学主张的影响和意义
a．在探索抒情诗的艺术特点时，过去文论者不但注意它要情景结合，而且重视它应有深长滋味。

司空图吸取、发展了南朝以至唐代文论的有关成果，提出了“韵外之致、味外之旨”的艺术效果说，为抒情诗的创作和鉴赏树立了一条重要的美学原则。

b．他还主张“思与境偕”，主张诗歌应表现“象外之象，景外之景”，为诗歌创作如何具备韵味指出了一条途径。

c．由于他要求诗歌具有深远韵味和言外景象，对诗歌情意和境的内涵提出了高层次的标准，因而标志着意境说的趋向成熟。

d．司空图这方面的言论在中国文学批评史上具有重要地位，并对后世产生深远影响。

（2）推重王维一派诗歌
①司空图对唐代一部分诗人进行过评论。

他特别推崇王维、韦应物两人，认为其诗韵昧深远，品格高雅，表现出他在长期隐居生活中偏至的审美趣味。

②王维、韦应物之后，司空图比较推重的还有大历、元和时期的一些诗人。

他们的诗篇，长于抒情写景，语言新颖工致，尤长五言律诗。

③司空图推重、赞美王维、韦应物以及大历诗人等的作品，是和他提倡诗歌应有韵味的主张息息相通的。

④司空图对元稹、白居易两人独加贬抑。

他认为元、白诗写得浅易通俗，表达周详，因而缺乏韵味深长、意在言外的艺术性。

⑤就诗歌的艺术特色讲，就诗歌在当时社会上的流行情况讲，司空图对元、白“力勍而气孱”的讥评，主要当是针对元、白的律体诗而言。

⑥司空图《题柳柳州集后》一文，对韩愈、柳宗元的诗歌也加以赞美。

赞美韩诗雄奇豪迈，柳诗深远有味。

⑦司空图对雄奇而缺少含蓄有韵味的韩诗加以赞美，说明他特别推重王维、韦应物一派诗歌外，对其他不同风格而具有成就的诗歌，也是加以肯定的。

（3）关于《诗品》
①诗品简介：相传司空图著有《诗品》一文，共二十四则，每则四言十二句，用韵语写成，故又称《二十四诗品》。

②文学特色
a．《诗品》是一篇论述诗歌风格的专文。

在指陈诗歌风格特征时，除了少数理论性概括词语外，大量运用了比喻象征的手法来描述诗的风格特征。

b．《诗品》用诗体写成，语言优美，富有形象性，加上它所着重表现的士人幽雅冲淡的情趣，受到清代不少文人的注意和赞赏。