中
西
方
古
建
筑
比
较
学号：1004122216
姓名：张鹏
经过在中国旅游文化选修课上的学习，我对中西方古建筑有了更多的了解。

本文从建筑材料与建筑结构，建筑布局，建筑理念，价值观念，历史变化等方面对中西方古建筑做一个简单的比较。

一、对比分析：
1、建筑材料：传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。

中国古建筑从历史上的皇家宫殿建筑群到名不见经传的寻常百姓所居，一律都是土木的“世界”。

以土木为材，决定了中国建筑技术、结构的发展方向。

以土木为材，墙只成为划分空间的一种手段，一般不用于承重。

一般而言，以土木为材的中国建筑质地熟软而自然，可塑性强，质感自然而优美。

传统的西方建筑长期以石头为主体。

西方古代建筑则多以石料砌筑。

古希腊的大量神庙，是石造的；古罗马的大量神庙以及广场等世俗类建筑，是石造的；一直到文艺复兴、17世纪古典主义建筑、18世纪的宫殿及宗教建筑，其主要形式也都是石结构的。

以石为材的欧洲建筑质地坚硬、沉重而可塑性弱，在质地上阳刚气十足。

2、建筑结构：中国传统建筑结构具有以下3个特点：第一是讲究对称的艺术效果；第二是以木材为主要的构架；第三是独特的个体造型。

西方建筑尤其欧洲建筑，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美。

而欧洲建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊。

柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。

从外表看，欧洲石构建筑的雕塑感尤为强烈。

建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲
动与情结，来处理建筑的结构问题。

3、建筑布局：中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。

同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。

比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。

其实中国古代建筑无论大小通常都有这样预定规划，遵循着礼制观念
欧洲建筑通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局，街道或自由曲折，或作放射状自发的伸展，城市外围形状一般也不规则，商店、作坊满布全城，面向大街。

因此可以说欧洲建筑的布局是“广场式”的。

庭院的内敛性，是中国人自古内敛沉静、含蓄之个性的体现；广场的开放性，是欧洲人活跃、好动个性的体现。

4、建筑理念：中国建筑则具有绘画的特点，其着眼点在于富于意境的画面，不很注重单座建筑的体量、造型和透视效果等，而往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。

中国则重视空间，重视人在建筑环境中步移景异的空间感受，是动态美、空间美、传神美的统一。

西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征，其着力处在于两度的立面与三度的形体等; 西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则。

5、价值观念：中国传统(古典)建筑表现为“新陈代谢”(认为建筑是
人为的)，突出“善”字，即注重建筑的实用性；而西方传统(古典)建筑表现“永恒”(认为建筑是神为的)，突出“美”，即注重建筑的艺术性。

6、历史变化：中国建筑形式稳定。

中国封建皇朝实力强大，封建制度稳定。

人们很少有强烈的突破愿望，甚至认为被皇权统治是天经地义的。

因苦难而发动的社会革命，只是在皇朝之间转换，并没有对封建制度产生根本性的突破。

正是如此巩固的思想基础，使中国封建时代持续了整整两个世纪。

同时，也为中国封建社会的繁华稳定提供了丰沃的土壤。

中国的传统建筑也正是在这种社会政治环境下产生并发展到了高潮，成为了世界建筑史上一个辉煌的分支。

中国建筑是保守的。

据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。

西方建筑形式多变。

4到15世纪，欧洲也步入了封建社会的鼎盛期。

但与中国迥然不同，欧洲封建势力并没有建立起统一强大的帝国。

封建主的政治力量比较弱。

这归功于古希腊和古罗马中市民自由的观念。

这种观念已经深种在欧洲民众的思想中。

反对压制，追求自由，追求世俗生活可以说是欧洲人民的性格。

这种本能的叛逆，使封建政权缺少稳固的思想基础，封建势力相对较弱。

这时期的欧洲建筑也因为政治原因走上多元多变的道路。

与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。

从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着。

从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大
教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。

这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。

二、中西建筑文化差异的形成原因分析
地理环境原因：
1.中国传统(古典)建筑是以木构框架为结构主体，带有繁复屋顶形式的群体建筑。

中国人选择木结构建筑的原因在于：第一，古代中原林木很多，便于就地取材；第二，中原地区适合建筑需要的石材相对较为难觅，且搬运不便；第三，受文化观念的影响，除陵墓建筑外，中国古人并不刻意追求建筑的永恒。

由于西方(古希腊、古罗马)自然环境特点(多裸露的山石，缺少树木)特别是山石地质因素，西方传统(古典)建筑体现出以石为本的风格。

2.作为西方文化重要发祥地的古希腊，代表了地中海文明的灿烂辉煌。

浩瀚的地中海上散布着众多岛屿，其农耕混合制经济与渔业活动使生活在这里的西方民族对地理方位、空间布局的感受较强，极容易产生强烈的空间感受。

而生活在农耕地理环境的东方人，在平缓绵延的冲积平原上，日出而作，日落而息，生活很有规律，过着日复一日、年复一年的循环往复的田园生活。

其单一农耕型的经济结构，对四季变化依赖较大，人们容易产生强烈的时间意识。

这种不同的时空观自然影响到建筑风格的差异，中国传统(古典)建筑文化偏重于建筑群体的时间因素，西方传统(古典)建筑文化则强调建筑单体的空间因素。

由于东方各民族多生息于大河流域，生活环境比较优越且相对稳定，生存环境又处于同外部世界相对隔绝状态，因此
东方民族多养成清静淡泊、自然无为、温顺好养、追求和谐等文化特点。

西方民族生活的地理环境较差，且生活方式不稳定，时常要与自然抗争，与外敌斗争，故形成拼搏、竞争、重实、求真等文化特点。

这种文化观念反映在建筑风格上，中国传统建筑比西方传统建筑更加注重与自然环境的和谐，风格上也相对平和、含蓄一些。

文化观念原因：
1、宗教文化观念的影响分析：中国是一个宗教文化观念比较淡薄的国家，宗教的入世观念、功利色彩比较浓厚，宗教文化对建筑的影响不大。

中国的宗教建筑或是采用官式建筑的尺度模式，或是采用民间建筑的特点“，中国宗教建筑体现了“以人为中心的文化观念”与“实践理性精神”。

而西方宗教建筑则刻意体现“宗教神灵精神”和“出世”思想。

中世纪建筑哥特风格的基督教堂，以高耸的尖塔，超人的尺度，光怪的装饰，反映了西方人征服自然、向往天国的文化观念，直刺苍穹的尖顶，也表现了人们崇拜上帝的宗教热忱(把目光引向天空、向往天国、忘却现实)和对尘世幸福的渴望。

建筑师们旨在歌颂崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。

2、政治文化观念的影响分析：我国古代城市的布局，各类建筑的体量和形式大都方整划一、主从分明、轴线贯通、秩序井然，而且从北到南、从东到西千百年保持着统一的风格，基本形式没有大的变化。

这种现象深刻地反映了中国封建政治文化的基本特点，即国家统一、皇权至上、等级森严、典章完备，生产与生活方式变化幅度很小，思想意识的传统性很强(大一统观念)，突出地刻画出了封建社会的伦理
秩序观念和人们的生活节奏。

中国古代传统政治思想对古建筑的影响极大，这主要表现在我国传统(古典)建筑在文化上具有三大特点：以大称威、以中为尊、礼制至上。

而欧洲的古希腊建筑亲切明快的风格，城市布局呈同心放射状并普遍建有面积较大的广场，反映了西方社会民主的开朗的生活。

综上所述，正是由于文化的起源不同，而引起了不同的建筑文化理念、审美、形式，中西古建筑各具特色，分别给人们带来了不同的生活模式、不同的心理体念、不同的审美享受。

在近代的中西文化碰撞中，我们需要对自己的文化进行反思，继承传统文化优良的一面和西方文化的积极因素，进而重塑属于我们自己的建筑理念，树立有本国特色的新风格。