抗争是自发的，缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的。
所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封
建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧
仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
19
可怜的祥林嫂最终在祝福之夜孤寂地死去 了。你觉得害死祥林嫂的凶手是谁？
20
谁是凶手？
一、祥林嫂的婆婆是凶手吗？ 二、柳妈是凶手吗？ 三、鲁四老爷是凶手吗？ 四、鲁镇上的人们是凶手吗？ 五、小说中的“我”是凶手吗？
绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒
于死亡。
总的来说，作者正是在对比中表现人物的质朴、
善良、温顺与勤劳的特点，更重要的是表现了
人物命运的变化，揭示了人物一步一步被逼向
灭亡的过程。
16
祥林嫂形象——语言、动作描写
语言描写
动作描写
举例
作用
举例
作用
自述阿毛 突出了她的 她讪讪的
之死
痛苦与自责 缩了手
衣着打扮 脸色
眼睛 精神状态
初到鲁镇
再到鲁镇
死前相遇
10
衣着打扮
脸色
眼睛 精神状态
初
到 鲁
头上扎着白头 绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背
脸色青黄， 但两颊还是 红的
镇心
顺着眼
做工毫不懈怠， 反满足，口角 边渐渐的有了 笑影，脸上也 白胖了
再 到 鲁
顺着眼，眼 仍然头上扎着 脸色青黄， 角上带些泪 白头绳，乌裙， 只是两颊上 痕，眼光也 蓝夹袄，月白 已经消失了 没有先前那
1
作者回顾
鲁迅，原名周树人，字 豫才，浙江绍兴人。我 国现代伟大的无产阶级 文学家、思想家、革命 家。主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部
2
写作背景
《祝福》写于1924.2.7，是鲁迅短篇小说集 《彷徨》的第一篇，最初发表于上海《东方杂 志》。 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可 是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政 权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀 官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁， 中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他 们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍 然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》 里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
手脚已没有先 前那样灵活， 记性坏的多，
镇 背心
血色
样精神了 死尸似的脸
死
头发全白，全不像 四十上下的人，提
前 着竹篮，内中一个
相
破碗，空的；一手 拄着一支比她更长
遇 的竹竿，下端开了
裂；她分明已经纯
乎是一个乞丐了
脸上瘦削 不堪，黄 中带黑
只有那眼珠 间或一轮， 还可以表示 她是一个活 物
消尽了先
前悲哀的
4
积累字音
钝dùn响 寒暄xuān 朱拓tà 间jiàn或
悚然sǒng 踌蹰chóu chú
不更gēng事
谬miù种 俨yǎn然 形骸hái 颊jiá
沸fèi反盈天 新正zhēng 贺家墺ào
荸荠bíqí 絮絮xù
呜咽yè 驯xùn熟
桌帏wéi 讪讪shàn 敛liǎn
怔怔zhēng
咀嚼jǔ jué 瞥piē
3
何为“祝福”？
课文：这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎 接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人 的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝 银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在 这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天 陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享 用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放 爆竹。年年如此，家家如此。
拗niù不过 蹙cù缩
门槛kǎn 窈yǎo陷 惴zhuì 歆享xīn
牲醴lǐ
蹒跚pán shān
5
把握情节
请按以下结构理清小说情节：
序幕
祝福景象和鲁四老爷
开端
祥林嫂初到鲁镇 倒
发展
祥林嫂被卖改嫁 叙
高潮
祥林嫂再到鲁镇 手
结局
祥林嫂寂然死去 法
尾声
祝福景象及我的感受
6
把握情节
现 序幕 实 结局
开端
1、小说人物：主要人物，次要人物 2、刻画人物的方法： 正面描写：肖像、心理、动作、语言描写，
细节描写 侧面描写：次要人物衬托，环境烘托
《祝福》人物
主要人物：祥林嫂
次要人物：鲁四爷、我、柳妈、四婶、卫婆子、
婆婆、鲁镇上的人……
9
祥林嫂形象——肖像描写
小说三次对祥林嫂进行肖像描写，请找出相关的 片段，完成以下表格，并观察发生了怎样变化：
回 忆
发展
高潮
现 实
尾声
ห้องสมุดไป่ตู้
祝福景象和鲁四老爷
祥林嫂寂然死去 倒 祥林嫂初到鲁镇 叙 祥林嫂被卖改嫁 手 祥林嫂再到鲁镇 法
祝福景象及我的感受
7
知识点：倒叙手法的作用
情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者 寻根探源的兴趣；
内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强 烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围。
8
赏析人物
受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞 噬的人物形象。
18
命运对祥林嫂如此残酷，她可曾反抗过？ 抗争表现:
逃：山中出逃，做工鲁镇—— 敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严
撞：改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗
捐：倾其所有，洗刷“污秽” —— 追求人的平等权利
问：死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑
表现其难 为情
与柳妈的 加重了她的 转了几圈，
对话
精神负担 疑惑的走开
与的“对我话”展 理 彻示 ， 底其说破矛明灭盾希心望
受了炮烙似 的缩手，失 神的站着
说明其心 怀希望
说明其彻 底崩溃
17
形象小结：
是旧中国农村劳动妇女的典型 勤劳、善良、质朴、温顺，生活要求低 被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深
神色，仿
佛木刻似
的
11
初到鲁镇 12
再到鲁镇13
死前相遇14
作者如此细致地多 次描绘祥林嫂不同 时期的肖像，用意 何在？
15
目的：展现人物性格、遭遇、内心
初到鲁镇：展现其勤劳，朴实，善良，温顺，
要求低，易满足的个性
再到鲁镇：两颊和眼睛发生了变化，说明精神
上受到刺激，极度悲伤。
死前相遇：显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于
21
22
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。
勾当： 娶、绑、卖、逼、占…… 形象： 精明、圆滑、强干、贪婪、自私、毒辣…… 凭借： 族权、夫权、封建家长
23
24
柳妈是受神权思想、宗教迷行毒害的下 层劳动群众，也是害死祥林嫂的帮凶
罪责： 嘲讽祥林嫂的伤疤，挑逗人家的疼处，并 讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧 不安、增加精神负担，甚至绝望。