浅谈日本社会花道文化
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摘要:世间文化千千万万,各个国家有各个国家的文化,其中,日本文化中不得不提的当属花道文化。
花道,又被称为华道或日式插花,是日本传统的艺术、技艺,是“活植物花材”造型的一种艺术,是日本的传统文化之一,是日本经年积累的人民的智慧结晶,它不仅是一种传统的艺术,更是日本人民对生活的一种态度,体现了日本人的自然观、审美观和伦理道德观。
日月如梭,时代更迭,大自然千变万化,日本人的观念也发生了改变,但是日本人对于插花艺术的喜爱,对于花道的尊敬一直没有变化。
随着科技的发展,日本人民一边维护着传统花道,一边随着科技的发展、时代的变化对花道做出改革,从而使花道进步,跟上时代。
关键词:日本文化;花道;自然;人民生活
日本花道历史悠久,日本花道源自于中国隋唐时期的“佛堂供花”;室町时代,“立花”花形被池坊专庆所创造;江户时代,“生花”花形出现在了日本人民面前;明治维新后期,“盛花.投入花”顺势而生;近现代,西化风潮席卷而来,“自由花”出现了。
在日本,花道不仅仅是日本文化,也不仅仅是一门艺术,日本妇女的道德品行、道德修养都与日本花道连接。
日本花道(插花)被认为是日本女性品德的象征,日本人把花道推崇为日本妇女的必修课。
在日本,数不胜数的花道培训班和花道学校在各个城市矗立,每年至少有几百万名女性学习花道(插花),更甚者,日本花道(插花)爱好者占日本总人口数的四分之一。
由此可见,花道是日本传统文化中不可或缺的一部分。
日本花道拥有久远的历史,上至飞鸟时代,下至当前现代,由花道衍生所得出的道,已经超越了花道艺术本身,日本人的日常生活已经被这种道渗透融入,这种道对日本人的日常生活和国际文化交流都起到了重要的作用。
只有当我们对这种有日本花道衍生出的道理解的足够深的时候,我们才能与这个国家及其人民打交道,从而更深刻地去挖掘日本更深层次的内涵。
日本花道来自中国隋朝时期,中国一向有向佛祖供奉鲜花的习惯,后来,这种习惯和佛教一起被传入了日本,成为了日本花道的源头,成就了日本的花道,这就是日本最原始的花道。
在日本现存的最古老的史书《古事记》中记载有当时供花的记述,为了表示诚和信,花枝要朝向天空摆放。
在《万叶集》、《古今集》两本著作中,也有“大宫人戴花冠”“瓶中斜插花”的记载。
时间长河缓缓流淌,日
本花道经历了古典插花艺术、自然主义插花艺术和现代插花艺术三个阶段,仍旧被日本人民所喜爱,推崇。
在公元540年,佛教被传入日本,那时正值日本的飞鸟时代,当时的圣德太子极其喜爱中国的佛教,为了更加了解中国的佛教,圣德太子先后三次派出小野妹子作为遣唐使到中国研习佛教,不负圣德太子所托,最终,小野妹子将唐朝佛前供花的习俗以及供花用器皿等与佛教相关的知识带回了日本,根据小野妹子带回日本的相关知识,日本早期祭坛式的插花形式顺势而出,与此同时,与佛教相关的一些仪式和装饰也都被传到了日本,并且在日本广泛传播开来。
室町时代,池坊专庆以圣德太子所创“和的精神”为基本理念,创立了“立花”花形,立花作为一个整体,其作品整体造型即为整个宇宙,包括自然生活和人民生活的缩影,其重要特征有三个:非对称性、象征性和空间的深度性,立花是日
本花道的开端和核心,对日本花道的发展产生了深远且持久的影响。
因此,池坊花道成为了日本花道的鼻祖,同时也是日本花道界最古老的流派。
十五、十六世纪,日本出现了“茶花”。
“茶花”与“立花”同根相生却又截然不同,色彩绚丽而姿态豪放的立花最初也曾是茶道中大茶室的装饰。
但是随着茶道的崇尚逐渐变为简朴素雅,立花这种绚丽的造型就显得与简单朴素的茶室不相匹了。
十五、六世纪时期,著名的茶道大师村田珠光、武野绍鸥、千利休等人创造出一种将一两枝花随便投入花器中的做法,后人们称其为“茶花”。
茶道大师们认为,花插地好坏不在于是否使用名贵的花材、花器,而在于插花者的精神,从而主张使用简单朴素的花材、花器。
江户时代,整个日本人民生活富足,社会稳定,经济进步。
曾经只流传在佛教弟子、贵族和王室成员中的日本花道艺术,渐渐地在日本武士阶层、富裕的商人阶层和包括妇女在内的其他普通人中得到了广泛的传播与学习。
白驹过隙,日月如梭,时间辗转到江户时代这一时期,“立花”造型愈加显得呆板化、僵硬化和公式化。
就在这时,一种被称为“生花”的造型插花开始出现,并且迅速扩散到各地,得到了更为广泛的学习与传播,到了十九世纪,池坊专定的时期得以集大成。
明治时代初期,由于大化改新的影响,日本逐渐西化,向西方学习,面向西方,大敞国门。
这种门户开放的政策给日本人民日常生活的方方面面带来了翻天覆地的改变。
在花道艺术这一方面,彻底的变革由小原流的创立者小原云心带来,花道造型“盛花”应运而出。
在昭和时代以及平成时代,“盛花”也为更加奔放、更加自由、更加不拘泥于形式的其他花道风格奠定了坚实的基础。
随着时代的进步与发展,自由花和草月流依次出现在日本人民面前。
日本花道使用的花材范围广泛,花草、水果、树枝、树叶等等自然界的物质,都可以作为花材使用。
当代自由花中,甚至可以使用玻璃、金属和塑料等建材。
说完花材,再来说说花道艺术中不可或缺的插花道具。
花器是插花艺术中必不可少的,花器的材质也是多种多样的,例如陶、竹、金属、木、藤、石、漆器、玻璃等等,形状也是水盘、壶等常见的生活器具。
花留(め)也是插花艺术中的关键一环,是在花器中使用,固定花材的东西。
花鋏处理花材的重要工具,常被用来切割花、木枝叶。
最后就是花台,一种放置花器的台子。
种种生活中随处可见的材料,都可以是插花的一部分。
由此我们可以看出,日本花道已经深深融入、渗透到了日本人民的日常生活之中。
各种花道造型装饰着日本的千家万户,而且,在特殊的节日和日子中,日本人民则会用特殊的材料来表达美好的愿望和情感。
在日本的新年中,最受插花者们欢迎的,当属代表着永恒的长青松,并且通常把这种长青松竹子搭配,表达人们希望青春永驻的美好愿望;如果要送给受尊敬的老人,最好的则是杏花;众所周知日本的三月三日就是日本传统的偶人节(“雏祭”),也可称其为女孩节,值此之际,为了表示心中的祝愿,桃花和木偶通常被人们组合起来;要说花道造型最多的时候,就不得不提五月五日的儿童节了,人们大多用蝴蝶花来代表男性的力量;七月七日星星节的时候,用竹子作为装饰的“棚机”则随处可见;到了九月,日本人民经常聚集起来赏月,这时人们都会用南美洲草来做造型,以此表示秋风萧瑟的秋天。
日本花道,形式多样,影响深刻。
而且,对于四季的变换,时间的变化也都可以通过花道表达。
除此之外,宗教文化与大自然也紧密相关。
以上种种内容,种种记述,无一不显示了日本花道与日本人民日常生活的紧密关系。
这种联系同时也使花道具有了深刻的精神内涵。
众所周知,花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和谐统一,同时,这也是东方特有的自然观念和哲学观念。
花道家们认为花不仅是美的体现,也是时光变迁与人们内心的情感展现。
花道所要呈现的是一件直观的、美的事物,同时呈现的也是一种表达、一种修炼。
这其中就需要一种精神—奉献精神:譬如自然将美丽的花木无私地奉献给了人类。
因此,达到人、花一体是一种境界,而想要达到这种境界,就要让内心平静如镜,想要让内心平静如镜,就要通过持之以恒的训练。
花道的精神内涵包括赞美自然、赞美礼仪、赞美德行和赞美内心的澄明。
花道所要追求的意境是“静、雅、美、真、和”。
日本花道文化是日本传统文化之一,是日本传统文化不可或缺的一部分,更是日本人民日常生活的重要成分。
日本花道有着独特且鲜明的魅力,与自然息息相关,更与日本人民的日常生活紧紧相连。
而且,从日本花道的发展、传播和变革中,我们可以看出日本这个国家的改变、现状和进取。
与此同时,也带给我们更多的启示与沉思:文化的发展可以带动民族的发展乃至国家的发展。
通过这一个学期关于日本社会与文化的学习,我对日本有了更加深刻、全面的认识。
学期之末,日本社会与文化这门课程也到了尾声,感谢房老师的授课,让我对日本的了解更加全面,幸苦您了。
参考文献
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【4】奇梅中华花艺,划重点了!五分钟让你了解日式立花,搜狐网,2018-11-13
【5】日本私塾大辉教育(教育达人),一花一世界:探寻日本花道的和谐之美,日本私塾大辉教育,2019-10-30
【6】桐丽荟,日本花道·将灵性构建于生活空间内。
,搜狐网,2018-07-27。