班级：会计1004班学号：2101100405 姓名：丁惠
平时戏剧作业论文
浅谈昆曲
昆曲，也称为“昆腔”、“昆剧”，是元末明初产生于江苏省昆山的一个传统声腔剧种。

再往上追溯，它的源头是南戏。

南戏最初流行于浙东一带，称为“温州杂剧”。

为了和北方杂剧区分，便称为南戏。

昆腔则是南戏流传到江苏的一个支脉。

现在，昆曲已被列入首批“人类口头和非物质遗产”名单中，并名列榜首，是古老中华文化的辉煌的又一例证，是中华名族的光荣。

文化界不少人士认为，这与中国“申奥”成功具有同样的意义。

昆曲之所以具有如此高的文化价值，这与它的艺术特色是紧密相连的。

首先昆曲具有很高的文学性，历代戏曲家把明清“传奇”——昆曲与唐诗、宋词、元曲相提并论，便是由昆曲的文学性着眼的。

剧本就是文学著作，优美的古典诗、词、曲是昆曲剧本的组成部分。

昆曲文词典雅生动，从意境的营造到心理气氛的渲染都获得令人瞩目的成就。

昆曲的第二个艺术特点，便是它在音乐上的高度成就。

昆曲成为一个剧种之前，是经历了由元末顾坚到明嘉靖年间魏良辅二百多年丰富、改革和发展的过程，因此，也可以说昆曲成为一个剧种，它在音乐方面的准备长达二百多年。

这是其他戏曲所没有的。

昆曲的另一个艺术特点便是唱念表演的协调统一。

昆曲的诗词曲强调人物性格、戏剧节奏；必须突出语气语调，必须突出语气语调，必须具有鲜明的动作性。

因此，昆曲的唱念必然与表演、舞蹈相辅相成、协调一致，
形成了载歌载舞的艺术特征。

提到昆曲，不得不说说汤显祖，在文学思想上，他明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。

他虽然也创作过诗文等，但成就最高的还是传奇。

他是我国古代继关汉卿之后的有一位伟大的剧作家，他的戏剧创作现存主要有五种，其中著名的是“临川四梦”——《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。

而在这四部作品中，汤显祖最得意、影响最大的当数《牡丹亭》。

《牡丹亭》讲的是一个很美丽、很浪漫的爱情故事，“游园惊梦”一折更是令人难忘。

其中有一段唱词“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

朝飞云卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

”就体现出昆曲浓厚的文学气息。

《牡丹亭》洋溢着浓郁的浪漫主义精神。

杜丽娘一梦而死，一梦而生的传奇，强烈地表达了汤显祖对人性的呼唤，和对“人生至情”理想境界的追求。

昆曲是明文化的最高艺术结晶，而南京是明文化的发祥地，那么昆曲和南京便有着千丝万缕的联系，有着剪不断，理还乱的情结。

人类文化是在不断创新和螺旋式地上升的，昆曲作为明朝文化的代表作，与南京的巍巍明城墙和明孝陵建筑，已经成为南京文化中物质与非物质文化遗产的重要标志，是南京历史文化中的宝贵名片。

除了上面提及的《牡丹亭》，大家耳熟能详的《西厢记》、《琵琶记》、《长生殿》、《桃花扇》等，都是昆曲，600多年过去了，南京古城看着多少帝王将相、宫廷王府烟消云散，湮没在历史的长河中，而昆曲依然娓
娓唱来，经久不息。

南京作为昆曲都城，在明朝后逐步确立。

秦淮河，自六朝以来，就是南京城市中金粉繁华之地。

明清时期，秦淮河边最流行的音乐就是昆曲，秦淮八艳(马湘兰、李香君、柳如是、董小宛、陈圆圆、顾横波、寇白门、卞玉京)更是个个精通昆曲。

今天，南京依然是昆曲重镇，这里有江苏省昆剧院，驻地在朝天宫。

每个星期在兰苑剧场演出两场昆曲。

在城南南捕厅的甘家大院，则是业余昆曲爱好者的集散地。

西侧的熙园每天都有昆曲上演。

南京在中国文学史上有着非常重要的地位，早在六朝时期文风就很盛。

到了清朝，有三部文学巨著都以南京为背景。

最著名的是《红楼梦》，作者曹雪芹就是在南京长大的；第二部是《儒林外史》，作者吴梓敬是安徽全椒人，但他移居南京住了二十年光景，作品中有很多地方写的是南京。

第三部就是上面所提到的《桃花扇》，故事就发生在南京。

昆曲《桃花扇》是中国古典十大悲剧之一。

《桃花扇》中的人物都是历史人物，女主角便是上面提到的“秦淮八艳”之一的李香君，男主角则是明末“四公子”之一的侯方域，《桃花扇》借侯方域与李香君在秦淮河媚香楼的一个恋爱故事，来反映国家的兴亡。

《桃花扇》剧本一出来，就轰动了整个京城，马上就有个叫“金斗班”的昆班把它演出来了，看得那些前朝遗老痛哭流涕，但也因此作者孔尚任被康熙帝撤了职，让他不要做官，回家好了。

《桃花扇》的结局非常了不起，因为在我们中国的戏曲里，一到最后都是大团圆结局，即使前面经历了千灾万难，到了最后都是美好的结局。

但是《桃花扇》这个爱情故事没有得到团圆，而是分道扬镳，李香君在栖霞山上当了
道姑，侯方域做了道士，真正是国破家亡造成的恋爱悲剧，也是历史的悲剧。

在《桃花扇》这部文学著作中，有许多与南京密切相关的遗迹。

最主要的地方是夫子庙和贡院；第二个遗迹就是秦淮河南岸的媚香楼，当时的秦淮河很清澈，河面也很宽，河里的画舫是有名的，坐着这船，可以从这儿到那儿，从那儿到这儿。

秦淮人家靠河的都有一个码头，所以成为“秦淮河房”。

当时秦淮河房是十里风光，十分繁华，十分热闹。

现今的媚香楼已开辟为旅游景点“李香君故居陈列馆”；第三个遗迹是莫愁湖，《桃花扇》一开始就写侯方域住在莫愁湖畔；还有便是李香君的入道之处——栖霞山，《桃花扇》里写李香君上栖霞山入道，造了一个桃花山亭，取名“桃花涧”。

由此，昆曲与南京的情结可见一斑。

历史如水，缓缓地流到今天。

昆曲是水磨出来的，也流传到今天。

现实如山，经受日月侵蚀，风吹雨打，一旦无水，山就会变成沙丘。

600年间的人与事，被历史侵蚀了，被水流带走了，销声匿迹。

然而，昆曲一直流淌在南京这座古城里，滋润着这座城市的雅与俗。

一种艺术成为世界性的最高思维，需要一个时代最优秀的人士去共同努力和整体付出，需要一个城市来承担它的实践与牺牲，昆曲就是这样一个传奇经历，虽经历了六百年的风云沧桑，世界变迁，依然是人类文化遗产的代表作。

昆剧艺术经过多年的磨合加工，行腔优美，以缠绵婉转、柔曼悠远见长，歌舞与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐，形成了相当完善的体系，而这一体系又长期在中国戏曲中占据独尊地
位，所以昆剧艺术被尊为“百戏之祖”，对整个戏曲的发展都有着深远的影响。