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地域的临沂与文化的临沂

地域的临沂与文化的临沂新中国建立后,亦设专署及临沂县.后改专署为行署。

再后改行署为市,临沂县改为附郭三区。

即兰山、河东、罗庄。

以上变革,基本上依据正史而写。

正史不详的有三个时间段,即:一、鄙被灭至秦灭六国;二、十六国时期,北魏、北齐、北周;三、唐末五代,本文均据他书补入,容或有误,特此声明。

468年,司马光定为公元前403年。

今用司马光说。

④琅邪台,今属山东胶南县。

⑤杨宽《战国史》第212~213页。

⑥五国兵:《史记·秦本纪》说是秦、韩、赵、魏、燕五国。

<乐毅列传》说是赵、楚、韩、魏、燕五国。

按,应从《秦本纪》之说。

⑦杨宽《战国史》据《战国策·齐策》引邹忌语说齐国在威王时。

有120城。

⑧公元62年是刘京去莒县就国的时间,国都换到开阳,也许时间还要晚上一两年,无文献可考,故以公元62年为注释:①《汉书·地理志》总述三代的地理情况,对西周是这样记载的:“周爵五等而土三等,公、侯百里,伯七十里,子、男五十里。

不满为附庸,盖千八百国。

而太吴、黄帝之后,唐、虞侯伯犹存,帝王图籍相踵而可知。

” ②《四库全书》本《春秋公羊传注疏》,于注《公羊传》者,只写“何休学”三字,此注姑定为何休(学派)后学所作。

③战国时代何时开始,有四种说法:吕祖谦定为公元前481年.司马迁定为公元前475年,清人林春溥定为公元前开阳从东海郡改隶琅邪国的时间。

上述记事见《后汉书· 光武十王列传》。

⑨枋河,《中国历史地图集》一直写作浚河,其实浚河为治水上源之一,治水即枋河,见《山东考古录》第818—819页治水条。

⑩谭其骧《中国历史地图集·前言》:“文革中被无理删除的……被简化为只画州郡不画县治的东晋十六国。

南朝宋、梁、陈,北朝东西魏、北齐周,五代十国等图,若要一一恢复。

制图工作量太大.只得暂不改动。

” 万方数据地域的临沂与文化的临沂汲广运.王厚香(临沂师范学院社会发展学院,山东临沂276005)要:临沂城傍水近山。

浸润着底蕴深厚的东夷文化,历经2500年,已经成为特色鲜明的历史文化名城。

形摘成了尊崇凤凰,追求美好;亲水乐水,热爱自然;文化底蕴深厚;地理位置千年不变;胸怀博大,兼容并包,敏于新潮等城市特征。

关键词:临沂:城市;特征中图分类号:G127;K928收稿日期:2006.09.30文献标识码:A文章编号:1009.6051(2008)05.0011-02作者简介:汲广运(1962一),男,山东莒南人,临沂师范学院教授。

临沂城与其他中华历史名城有许多共同之处,如因农业文明使然,坐落在土地相对平坦、肥沃的地区;建城初,抵御功能(主要是军事防御功能)多于其他城市功能:战略位置和交通位置重要等。

但因临沂城坐落在广袤的沂蒙大地。

傍临灵秀之枋河、沂水。

近接巍巍之蒙山,浸润着底蕴深厚的东夷文化,历经2500年临沂人智慧、心血、汗水、勇气之创造,特色相对鲜明。

城市特征是一个仁者见仁、智者见智的问题,本文为纪念临沂建城2500周年仓促而作,不当之处,敬请方家指正。

一、传承东夷文化尊崇凤凰的理念。

展示美好愿望沂蒙文化源于东夷文化,临沂城的坐落地是东夷文化的主要分布区域。

东夷族是崇凤、爱凤的部落。

东夷部落的鸟图腾崇拜是我国凤文化的源头。

以鸟为图腾的东夷先民将各类飞禽作为崇拜的对象和旗徽。

后几经融合,实现实物与想像的合理搭配、组合,逐渐形成了凤凰的形象。

《南山经》11云:“有鸟焉。

其状如鸡,五采而文,名日凤凰。

” 《乐·计图》日:凤凰“五音克谐,……冠类鸡头,燕嚎,睿颈,龙形,麟翼,鱼尾,五彩。

” 自公元前492年临沂建城至今,历代建设者们皆秉承东夷先民尊崇凤凰的理念。

将自己的智慧和心血凝铸在临沂的城市结构上。

临沂古城呈椭圆形,东西稍长。

南北略短。

鸟瞰之,酷似一只振翼南翔的凤凰,故临沂古城有“凤凰城”之称。

如今.临沂人民又在沂河与枋河交汇处修建了凤凰广场。

并立起了气定神闲、展翅欲飞的凤凰塑像。

凤凰美丽高洁,能浴火再生,象征美好、才智、瑞兆,还是中华民族主流审美意识“和”的象征。

凤凰的出现意味着社会安宁、政通人和,人民安居乐业。

古有“凤凰出而天下治”。

“太平之世,凤凰常居其国”之说(《抱朴子》)。

临沂古城状如凤凰,临沂新城有凤凰广场和风凰塑像,充分展示了临沂城古今建设者们追求美好、才智、瑞兆,希望政通人和、社会安宁,人民安居乐业的强烈愿望。

二、历经数千年。

归属、级别和名称多变,但地理位置少更政治、经济、军事、交通、文化中心。

三、保留了大量传统文化印迹.文化底蕴深厚临沂城的古今建设者们.创造了辉煌灿烂的历史文化。

这从临沂城仅存的传统文化的印迹中可略知一二。

现在的临沂城有闻名中外的汉代帛画和《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简,有中国书圣王羲之的故居.有被列为全国十大考古新发现的晋墓.有国家文物保护单位华东烈士陵园,有银雀山、金雀山汉墓群。

还有孔庙、天主教堂、五贤祠、王祥故里、宝泉寺、集柳碑、临沂东关古城墙等。

透过历史的沧桑和这些仅存的印迹。

人们可以感知到临沂城作为一座历史文化名城的博大厚重。

四、胸怀博大。

兼容并包,形成了以交融性为特征的城市文化临沂城环水,拥有水的灵智;北近山,接受了山的宽广:东望海,接受了海的宽阔,在历史的发展中以博大胸怀,兼容并包,水乳交融,形成了独具特色的城市文化。

根治于东夷文化的临沂城,继承了东夷人以“仁”为特质、具有强有力的凝聚性、柔韧性和包容性的文化。

这使临沂城在历史的发展过程中,不仅接受了齐文化的开放进取、鲁文化的重礼敦厚、楚文化的豪放典丽和奋斗精神。

还习染了兵家文化的果断雄武.这使临沂城在中国大一统的王万方数据临沂城初名启阳。

是封国鄢的所在地,战同时属于齐国。

公元前221年秦灭齐,启阳是秦朝东海郡的属县。

西汉时。

为避汉景帝刘启讳,改名开阳。

其时在东海郡又设临沂县(今临沂城北,今名诸葛城)。

开阳、临沂两县并存。

东汉明帝时,开阳隶属琅邪。

琅邪郡改为琅邪国.开阳县成为琅邪国的都城。

曹魏时琅邪改国为郡。

西晋时又封有琅邪王,故又改称琅邪国。

北周,改北徐州为沂州,统属临沂等七县。

此后,临沂县代替了开阳县的位置。

唐朝到清朝初年。

临沂县基本上属沂州.没有大的变化。

清雍正十二年(公元1734年),升沂州为府,并置兰山县为附郭县,为府的实际治所。

民国初年,废府改兰山县为临沂县。

1928年国民党北伐后.在临沂县上置临沂督察专员公署,治所设在临沂县。

新中国建立后.亦设专署及临沂县。

后改专署为行署。

再改行署为市,临沂县改为附郭兰山、河东、罗庄三区。

由上可见,临沂城行政归属多变,曾属郾国、齐国、东海郡、琅邪郡、琅邪国、北徐州、沂州等;级别也有变化.曾为县级。

也曾为封国都城和府州治所;名称亦变,曾称启阳、开阳、临沂、兰山,甚至开阳、临沂并存。

旧城也曾屡毁屡筑。

但故址却一脉相承,经2500年而未变,且始终是山东东南部的12朝——秦朝建立之前.就形成了以交融性为突出特征的城市文化。

自此,这一城市文化特征,使临沂城成了连接东西南北的交通要道、商贸大埠,使临沂人拥有了兼容并包、海纳百川的博大胸怀和精明能干、敏于新潮的品格,容易接受八方来客和各种先进思想文化。

如在抗13战争和解放战争时期,临沂人较快地接受了革命思想,形成了感天动地的高贵品质和爱党爱国、无私奉献的革命精神。

革命精神在社会主义建设时期,特别是改革开放时期发扬光大,形成了新的文化形态——沂蒙精神——“爱党爱军,开拓奋进,艰苦创业,无私奉献。

”值得一提的是,临沂城市文化的交融性特征还在当代突出地表现为商贸文化的兴起。

商贸文化显示了沂蒙人民海纳百川的胸怀和开拓进取、求真务实的精神。

五-、亲水乐水。

彰显自然特性临沂人在建设城市的过程中,强调人与自然和谐相处,彰显了亲水乐水的自然特性。

2500年前,临沂城的初建者们将城市地址选在了枋河、沂水之旁。

北魏郦道元《水经注》(卷25)日:“洛水(即今枋河)又东南流,注于沂。

沂水又南,经开阳县故城东。

”《太平寰宇记》载:临沂城“以州城东临沂水,因此为名”。

明嘉靖年间(1522年后),建藩于沂州的泾王朱祜橱倡挖北涑河。

从城西郭庄引涑河水流经沂州城北入沂河。

清同治九年(1670年),城市建设者们又自城西水田村北开挖支河,引北涑河水流经城西绕向城南,汇入城东自北而南流的青龙河,使临沂四面环水,既加固了城防,又平添了景致。

2l世纪之初,临沂市委、市政府则以前所未有的胆识和魄力,确立了“以河为轴、两岸开发” 的城市建设思路,规划将世世代代绕城而过的沂河变成纵贯市区的城市内河。

同时又大力开发涑河。

可以确信.在不久的将来。

一个以沂河为主干水系的北方大水城会呈现在世人面前。

临沂古城地域文化探析赵丹峰。

(临沂市史志办,山东临沂276005)摘要:临沂古城历史悠久.名称多变;独特的城制结构,源于东夷文化。

是军事与建筑艺术结合的产物;“以河为轴、两岸开发”的临沂现代城市建设思路,符合临沂历史和现实,是承古接今、惠及未来的科学的城市经营规划。

关键词:临沂古城;城制结构;东荑文化;城建规划万方数据中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1009.605l(2008)05.0013.03收稿日期:2008.08.21作者简介:赵丹峰(1950~),男,山东邹城人,山东省修志业务专家咨询组成员,临沂市史志办原总编。

临沂古城,历史悠久。

《春秋》载:“哀公三年(公元前492年),季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳。

” 筑城的时间是鲁哀公三年的夏季五月。

五月天干地燥..是修筑城池最为理想的季节。

古人智慧,可见一斑。

修筑此城的缘由是“惧晋”。

惧者,戒备也。

未雨绸缪.调集军队在鲁国东部筑肩阳城.实属战略之举。

季孙斯和叔孙州仇均系鲁桓公后裔,鲁园派此二臣帅督军队筑城,足见启阳战略位置之重。

自此开始,“比年四城启阳”。

连续四次筑城,可知启阳城修得十分高大坚固且规模不小。

作为鲁国东部的一座重要防邑.启阳始名于世。

汉初,于此置启阳县。

汉景帝元年(公元前156年),为避景帝刘启讳,更名为开阳县,治所不变。

北魏郦道元《水经注》日:“洛水(即今枋河)又东南流,注于沂。

沂水又南,经开阳县故城东。

”《水经注》所标识的开阳县故城的方位,即是今临沂老城区座落的位置。

先是,秦统一天下后。

于东方设琅邪郡以治之。

此时琅邪为秦三十六郡之一,辖五十一县。

东汉分藩,易郡为国。

建武十七年(公元41年),琅邪郡改为琅邪圉。

治所由东武(址在今山东诸城市城关镇东城子村)徙于莒(今山东莒县城阳镇)。

建初五年(公元80年),琅邪王刘京上书,愿徙封开阳。

以属琅邪国的华、盖、南武阳、厚邱、赣愉五县,易东海郡的开阳(治在今临沂城)和临沂(治在今I临沂市兰山区白沙埠镇诸葛城村)二县。

章帝许可,琅邪国遂迁都于开阳。

从后,“琅邪”便成为临沂之代称。

三国归晋后,开阳为元帝司马睿潜邸(公元290”--’317年)。

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