转贴64卦基础知识卦象、卦名信息卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。

如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。

卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将64卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述）。

1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。

具有天象，广大无垠，覆盖万物。

2、天风 ：干上（老男）巽下（长女），不为正配。

干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。

卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。

“风云相济之卦，或聚或散之象”。

3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。

两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。

占行人往往主逃避、躲避某事而出走。

“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。

4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。

《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。

以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。

天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。

测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。

“天地不交之卦，人口不圆之象”。

5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。

有观看、观望、等待、展示之意。

将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。

占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。

“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。

6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。

有剥落、掉下、侵蚀之意。

此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。

测官运多剥官降职、降薪。

“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。

7、火地晋：上离（曰）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。

忠于职守者晋升。

有前进、晋升、晋级、进见之意。

占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。

“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。

8、火天大有：离火为曰在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。

卦名大有指所有的人，引申为大的富有。

与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。

“金玉满堂之卦，曰丽中天之象”。

9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。

阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。

实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。

卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。

因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。

“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。

10、水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。

有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。

有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。

水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。

比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。

“船行风横之卦，寒暑有节之象”。

11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。

屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。

测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。

“龙居浅水之卦，万物始生之象”。

12、水火既济：三阴三阳全都得位，形象完整完美。

预测遇之多难成功完美，因物极必反。

《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。

“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。

13、泽火革：革为皮革。

上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。

革引申为改革、革新、革命。

比喻人事：移风易俗，实现革新，社会才能进步。

测事有改变原来从事的事业，另谋新项目或出路之象。

有废除旧老、原来的而谋取新的含义。

占卦多主改行换业，变革换新。

“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。

14、雷火丰：上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。

意象：人们在地下身着华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。

丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；也象征过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。

“曰丽中天之卦，背暗向明之课”。

15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。

测吉凶往往主受伤、得病开刀。

“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。

16、地水师：一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。

测事必是多人参与，大有势不可挡之象。

“天马出群之卦，以寡服众之象”。

17、艮为山：两山重迭，重重阻碍，难以前行。

有止住、停顿之意。

两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意。

“游鱼避网之卦，积小成高之象”。

18、火山贲：山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。

墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。

延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。

占住宅多有装修、装演之象。

测人事主包装自己。

测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。

“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。

19、山天大畜：内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。

干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。

也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。

测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。

“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。

20、山泽损：上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。

有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）。

若测求财卦理不吉，多买卖亏损。

测物多有损伤、损坏之兆。

“凿石见玉之卦，握上为山之象”。

21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。

”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。

测婚、测合伙生意多有离婚、散伙之象。

“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。

22、天泽履：有妇人裸体之象。

占婚主女人不正。

履为实践、履行，序卦传曰：“物畜然后有礼，故受之以履”。

如履虎尾之卦，安中防危之象”。

23、风泽中孚：上（巽木）下泽为水，木在水上象征船，有船就可涉大川。

中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意。

“鹤呜子和之卦，事有定期之象”。

24、风山渐：上巽为顺，渐进之意；下艮为止。

说明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象征女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）。

“高山植木之卦，积小成大之象”。

25、震为雷：为动、戒惧、雷，象征长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发生雷电之意。

“震惊百里之卦，有声无形之象”。

26、雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦，安乐），有利于兴师、教育。

此卦阳爻（象征老师）众阴爻（象征学生）：引申为“育”。

“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。

27、雷水解：内险外震动，动而出困难之境；解除困难。

有瓦解、消散之象；具有解决问题，解除困境的意象。

“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。

28、雷风恒：常久、持之以恒。

上震长男、下男长女为正配，主长久永恒。

还有恒心之意，“曰月长明之卦，四时不没之象”。

29、地风升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。

占人疾病有将棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。

占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职。

能否升上还要看具体卦爻的生克。

“灵鸟翱翔之卦，显达光明之象”。

30、水风井：巽为交易，近利市三倍。

井：市井（市场、交易场所）。

古时井田法：四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。

因井固定不动，所以邑可改，井不可移。

占事安身勿动、守道无亏。

“株藏深渊之卦，守静安常之象”。

31、泽风大过：阳爻过度，但九二、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸顺从。

使人喜悦得到协助，前进有利。

大的过度，非常行动；也有事做过头，大转折变化、大行动之象。

“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。

32、泽雷随：顺：有随从、跟随、顺从之象。

综卦上刚下柔，随时之意，革故鼎新，众美俱至。

占出走不是一人，跟随别人一起。

占工作有随从。

占人事有同意、顺应、随礼之象。

“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。

33、巽为风：谦逊、进入、风，无孔不入、经济，占事有经济往来，或想找机会钻空子求财求利。

“风行草僵之封，上行下效之象”。

34、风天小畜：小积蓄、阻碍、停留；引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）。

本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳，力量不足，不得不暂时停顿，终久能亨通。

“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”。

35、风火家人：为叙述家庭伦理关系，特别强调主妇在家中地位，主妇正则一家正。

占事往往主家庭内部事。

“入海求珠之课，开花结子之象”。

36、风雷益：六二与九五中正相应，下震为动有利前进。

上（巽风）下（震动）象征船，风吹船动，利涉大川。

有受益、益处、利益之意。

“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。

37、天雷无妄：上干为动，下雷也为动，有行动之象。

不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。

也有不虚伪、意外。

“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。

38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。

为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。

卦辞曰：“亨，利用狱，占卦遇此，利于官司诉讼”。

“曰中为市之卦，颐中有物之象”。

39、山雷颐：下雷上艮，雷动而止，万物得养。

颐：养，节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）。

测事有找工作、自求生活出路之意。

“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”40、山风蛊：败、坏。

上艮山，下巽木又为虫。

巽陨落为虫所败。

有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。

测国政主朝政腐败，人心涣散。

“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。

41、离为火：表示光明、美丽，利于文章、不利出师（离主文）。

测婚分离、分散。

已婚人测婚多离婚。

“飞禽遇网之课，大明当天之象”。

42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。

测事先乐后悲。

可引申为旅游、外出、旅行等。

占事多主有外出走动、或租房、借居之象。

属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。

43、火风鼎：鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸于鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。

所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。

44、火水未济：未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。